{"id":17463,"date":"2020-10-24T11:22:00","date_gmt":"2020-10-24T11:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17463\/"},"modified":"2020-10-24T11:29:55","modified_gmt":"2020-10-24T14:29:55","slug":"artigo17463","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17463\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 613"},"content":{"rendered":"
613. Por mais err\u00f4nea que seja a id\u00e9ia ligada \u00e0 metempsicose, n\u00e3o seria ela resultado do sentimento intuitivo das diferentes exist\u00eancias do homem??<\/p>\n

\u2013 Encontramos esse sentimento intuitivo nessa cren\u00e7a como em muitas outras, mas, como a maior parte dessas id\u00e9ias intuitivas, o homem a desnaturou. A metempsicose seria verdadeira se por ela se entendesse a progress\u00e3o da alma de um estado inferior para um superior, realizando os desenvolvimentos que transformariam a sua natureza, mas \u00e9 falsa no sentido de transmigra\u00e7\u00e3o direta do animal para o homem e vice- versa, o que implicaria a id\u00e9ia de uma retrograda\u00e7\u00e3o ou de fus\u00e3o. Ora, n\u00e3o podendo realizar-se essa fus\u00e3o entre seres corporais de duas esp\u00e9cies, temos nisso um ind\u00edcio de que se encontram em graus n\u00e3o assimil\u00e1veis e que o mesmo deve acontecer com os esp\u00edritos que os animam. Se o mesmo Esp\u00edrito pudesse anim\u00e1-los alternativamente, disso resultaria uma identidade de natureza que se traduziria na possibilidade de reprodu\u00e7\u00e3o material. A reencarna\u00e7\u00e3o ensinada pelos Esp\u00edritos se funda, pelo contr\u00e1rio, sobre a marcha ascendente da Natureza e sobre a progress\u00e3o do homem na sua pr\u00f3pria esp\u00e9cie, o que n\u00e3o diminui em nada a sua dignidade. O que o rebaixa \u00e9 o mau uso que faz das faculdades que Deus lhe deu para o seu adiantamento. Como quer que seja, a antiguidade e a universalidade da doutrina da metempsicose, e o n\u00famero de homens eminentes que a professaram, provam que o princ\u00edpio da reencarna\u00e7\u00e3o tem suas ra\u00edzes na pr\u00f3pria Natureza, esses s\u00e3o, portanto, argumentos antes a seu favor do que contr\u00e1rios. O ponto de partida do Esp\u00edrito \u00e9 uma dessas quest\u00f5es que se ligam ao princ\u00edpio das coisas e est\u00e3o nos segredos de Deus. N\u00e3o \u00e9 dado ao homem conhec\u00ea-las de maneira absoluta, e ele s\u00f3 pode fazer, a seu respeito, meras suposi\u00e7\u00f5es, construir sistemas mais ou menos prov\u00e1veis. Os pr\u00f3prios Esp\u00edritos est\u00e3o longe de tudo conhecer, e sobre o que n\u00e3o conhecem podem ter tamb\u00e9m opini\u00f5es pessoais mais ou menos sensatas. E assim que nem todos pensam da mesma maneira s respeito das rela\u00e7\u00f5es existentes entre o homem e os animais. Segundo alguns, o Esp\u00edrito n\u00e3o chega ao per\u00edodo humano sen\u00e3o depois de ter sido elaborado e individualizado nos diferentes graus dos seres inferiores da Cria\u00e7\u00e3o. Segundo outros, o Esp\u00edrito do homem teria sempre pertencido \u00e0 ra\u00e7a humana, sem passar pela fieira animal. O primeiro desses sistemas tem a vantagem de dar uma finalidade ao futuro dos animais, que constituiriam assim os primeiros an\u00e9is da cadeia dos seres pensantes, o segundo \u00e9 mais conforme a dignidade do homem e pode resumir-se da maneira seguinte: As diferentes esp\u00e9cies de animais n\u00e3o procedem intelectualmente uma da outras, por via de progress\u00e3o, assim, o Esp\u00edrito da ostra n\u00e3o se torna sucessivamente do peixe, da ave, do quadr\u00fapede e do quadr\u00famano, cada esp\u00e9cie \u00e9 um tipo absoluto, f\u00edsica e moralmente, e cada um dos seus indiv\u00edduos tira da fonte universal a quantidade de princ\u00edpio inteligente que lhe \u00e9 necess\u00e1ria, segundo a perfei\u00e7\u00e3o dos seus \u00f3rg\u00e3os e a tarefa que deve desempenhar nos fen\u00f4menos da Natureza, devolvendo-a a massa ap\u00f3s a morte. Aqueles dos mundos mais adiantados que o nosso (Ver item 188) s\u00e3o igualmente constitu\u00eddos de ra\u00e7as distintas, apropriadas \u00e0s necessidades desses mundos e ao grau de adiantamento dos homens de que s\u00e3o auxiliares, mas n\u00e3o procedem absolutamente dos terrenos, espiritualmente falando. Com o homem, j\u00e1 n\u00e3o se d\u00e1 o mesmo. Do ponto de vista f\u00edsico, o homem constitui evidentemente um anel da cadeia dos seres vivos, mas, do ponto de vista moral, h\u00e1 solu\u00e7\u00e3o de continuidade entre o homem e o animal. O homem possui, como sua particularidade, a alma ou Esp\u00edrito, centelha divina que lhe d\u00e1 o senso moral e um alcance intelectual que os animais n\u00e3o possuem, \u00e9 o ser principal, preexistente e sobrevivente ao corpo, conservando a sua individualidade. Qual \u00e9 a origem do Esp\u00edrito? Onde est\u00e1 o seu ponto de partida? Forma-se ele do princ\u00edpio inteligente individualizado? Isso \u00e9 um mist\u00e9rio que seria in\u00fatil procurar penetrar e sobre o qual, como dissemos, s\u00f3 podemos construir sistemas. O que \u00e9 constante e ressalta ao mesmo tempo do racioc\u00ednio e da experi\u00eancia \u00e9 a sobreviv\u00eancia do Esp\u00edrito, a conserva\u00e7\u00e3o de sua individualidade ap\u00f3s a morte, sua faculdade de progredir, seu estado feliz ou infeliz, proporcional ao seu adiantamento na senda do bem, e toda.c as verdades morais que s\u00e3o a conseq\u00fc\u00eancia desse princ\u00edpio. Quanto \u00e0s rela\u00e7\u00f5es misteriosas existentes entre o homem e os animais, isso, repetimos, est\u00e1 nos segredos de Deus. como muitas outras coisas cujo conhecimento atual nada importa para o nosso adiantamento, e sobre as quais seria in\u00fatil nos determos. (I) (1) cont\u00e9m em si toda a doutrina, mas nem todas os princ\u00edpios do Espiritismo est\u00e3o nele suficientemente desenvolvidos. A codifica\u00e7\u00e3o \u00e9 progressiva. Vemos o aspecto cientifico desenvolver-se no Livro dos M\u00e9diuns e em A G\u00eanese: o aspecto religioso em O Evangelho segunda o Espiritismo e O C\u00e9u e o Inferno. Para esclarecimento dessa quest\u00e3o da origem do homem, o leitor deve consultar o cap\u00edtulo VI de A G\u00eanese, parte referente \u00e0 cria\u00e7\u00e3o Universal (comunica\u00e7\u00e3o de Galileu, recebida por Flammarion e integrada por Kardec na codifica\u00e7\u00e3o), o cap\u00edtulo X, G\u00eanese Org\u00e2nica. Especialmente: no n\u00famero 26 e seguintes, referentes ao Homem Corp\u00f3reo e o cap\u00edtulo XI , G\u00eanese Espiritual. Aconselh\u00e1vel tamb\u00e9m a leitura de A Evolu\u00e7\u00e3o An\u00edmica, de Gabriel Delanne, obra subsidi\u00e1ria da codifica\u00e7\u00e3o. Em Depois da Morte, de L\u00e9on Denis o cap\u00edtulo XI da parte segunda intitulado A pluralidade das exist\u00eancias. Note-se ainda a concord\u00e2ncia dos ensinos acima sobre o problema da metempsicose, com a constante afirma\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos, neste livro, de que: Tudo se encadeia na Natureza. (N. do T.) <\/strong><\/em><\/div>\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

613. Por mais err\u00f4nea que seja a id\u00e9ia ligada \u00e0 metempsicose, n\u00e3o seria ela resultado do sentimento intuitivo das diferentes exist\u00eancias do homem?? \u2013 Encontramos esse sentimento intuitivo nessa cren\u00e7a como em muitas outras, mas, como a maior parte dessas id\u00e9ias intuitivas, o homem a desnaturou. A metempsicose seria verdadeira se por ela se entendesse…
Leia mais<\/a><\/p>\n

<\/div>\n

<\/path><\/svg><\/i> \"Loading\"<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,16],"tags":[],"class_list":["post-17463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livro-dos-espiritos","category-mensagens-diversas"],"a3_pvc":{"activated":true,"total_views":1212,"today_views":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17463"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17463\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}