{"id":17565,"date":"2020-12-05T10:26:00","date_gmt":"2020-12-05T10:26:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17565\/"},"modified":"2020-12-05T10:32:28","modified_gmt":"2020-12-05T13:32:28","slug":"artigo17565","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17565\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 90"},"content":{"rendered":"
A PARENTELA CORPORAL E A PARENTELA ESPIRITUAL

8. Os la\u00e7os do sangue n\u00e3o criam for\u00e7osamente os liames entre os Esp\u00edritos. O corpo procede do corpo, mas o Esp\u00edrito n\u00e3o procede do Esp\u00edrito, porquanto o Esp\u00edrito j\u00e1 existia antes da forma\u00e7\u00e3o do corpo. N\u00e3o \u00e9 o pai quem cria o Esp\u00edrito de seu filho, ele mais n\u00e3o faz do que lhe fornecer o inv\u00f3lucro corp\u00f3reo, cumprindo-lhe, no entanto, auxiliar o desenvolvimento intelectual e moral do filho, para faz\u00ea-lo progredir.

Os que encarnam numa fam\u00edlia, sobretudo como parentes pr\u00f3ximos, s\u00e3o, as mais das vezes, Esp\u00edritos simp\u00e1ticos, ligados por anteriores rela\u00e7\u00f5es, que se expressam por uma afei\u00e7\u00e3o rec\u00edproca na vida terrena. Mas, tamb\u00e9m pode acontecer sejam completamente estranhos uns aos outros esses Esp\u00edritos, afastados entre si por antipatias igualmente anteriores, que se traduzem na Terra por um m\u00fatuo antagonismo, que a\u00ed lhes serve de prova\u00e7\u00e3o. N\u00e3o s\u00e3o os da consang\u00fcinidade os verdadeiros la\u00e7os de fam\u00edlia e sim os da simpatia e da comunh\u00e3o de id\u00e9ias, os quais prendem os Esp\u00edritos antes, durante e depois de suas encarna\u00e7\u00f5es. Segue-se que dois seres nascidos de pais diferentes podem ser mais irm\u00e3os pelo Esp\u00edrito, do que se o fossem pelo sangue. Podem ent\u00e3o atrair-se, buscar-se, sentir prazer quando juntos, ao passo que dois irm\u00e3os consang\u00fc\u00edneos podem repelir-se, conforme se observa todos os dias: problema moral que s\u00f3 o Espiritismo podia resolver pela pluralidade das exist\u00eancias. (Cap. IV, n\u00ba 13.)

H\u00e1, pois, duas esp\u00e9cies de fam\u00edlias: as fam\u00edlias pelos la\u00e7os espirituais e as fam\u00edlias pelos la\u00e7os corporais. Dur\u00e1veis, as primeiras se fortalecem pela purifica\u00e7\u00e3o e se perpetuam no mundo dos Esp\u00edritos, atrav\u00e9s das v\u00e1rias migra\u00e7\u00f5es da alma, as segundas, fr\u00e1geis como a mat\u00e9ria, se extinguem com o tempo e muitas vezes se dissolvem moralmente, j\u00e1 na exist\u00eancia atual. Foi o que Jesus quis tornar compreens\u00edvel, dizendo de seus disc\u00edpulos: Aqui est\u00e3o minha m\u00e3e e meus irm\u00e3os, isto \u00e9, minha fam\u00edlia pelos la\u00e7os do Esp\u00edrito, pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us \u00e9 meu irm\u00e3o, minha irm\u00e3 e minha m\u00e3e.

A hostilidade que lhe moviam seus irm\u00e3os se acha claramente expressa em a narra\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Marcos, que diz terem eles o prop\u00f3sito de se apoderarem do Mestre, sob o pretexto de que este perdera o espirito. Informado da chegada deles, conhecendo os sentimentos que nutriam a seu respeito, era natural que Jesus dissesse, referindo-se a seus disc\u00edpulos, do ponto de vista espiritual: Eis aqui meus verdadeiros irm\u00e3os. Embora na companhia daqueles estivesse sua m\u00e3e, ele generaliza o ensino que de maneira alguma implica haja pretendido declarar que sua m\u00e3e segundo o corpo nada lhe era como Esp\u00edrito, que s\u00f3 indiferen\u00e7a lhe merecia. Provou suficientemente o contr\u00e1rio em v\u00e1rias outras circunst\u00e2ncias.

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