{"id":181,"date":"2015-09-03T16:21:00","date_gmt":"2015-09-03T16:21:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2015\/09\/03\/vazio-existencial-joanna-de-angelis\/"},"modified":"2015-09-03T16:21:00","modified_gmt":"2015-09-03T16:21:00","slug":"artigo181","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo181\/","title":{"rendered":"Vazio existencial – Joanna de \u00c2ngelis"},"content":{"rendered":"

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A alucina\u00e7\u00e3o midi\u00e1tica, a servi\u00e7o do mercantilismo de tudo, vem, a pouco e pouco, dessacralizando o ser humano, que perde o sentido existencial, tombando no vazio ag\u00f4nico de si mesmo. <\/p>\n

Numa cultura eminentemente utilitarista e imediatista, o tempo-sem-tempo favorece a fuga da autoconsci\u00eancia do indiv\u00edduo para o consumismo t\u00e3o arbitr\u00e1rio qu\u00e3o perverso, no qual o culto da personalidade tem primazia, desde a utiliza\u00e7\u00e0o dos recursos de implantes e programas de aperfei\u00e7oamento das formas , com tratamentos especializados e de alto custo, at\u00e9 os sacrif\u00edcios cir\u00fargicos modificando a estrutura da organiza\u00e7\u00e3o som\u00e1tica. <\/p>\n

O belo, ou aquilo que se convencionou denominar como beleza, \u00e9 um dos novos deuses do atual Olimpo, ao lado das arbitrariedades morais e emocionais em decantado culto \u00e0 liberdade, cada vez mais libertina. <\/p>\n

A aus\u00eancia dos sentimentos de nobreza, particularmente do amor, impulsiona o com\u00e9rcio da futilidade e do ilus\u00f3rio, realizando-se a criatura enganosamente nos objetos e utens\u00edlios de marca, que lhe facultam o exibicionismo e a provoca\u00e7\u00e3o da inveja dos menos favorecidos, disputando-se no campeonato da insensatez. <\/p>\n

Em dias de utopia, nos quais se vale pelo que se apresenta e n\u00e3o pelo que se \u00e9, o eto convencional, os ideais que dignificam e trabalham as for\u00e7as normais cedem lugar aos prazeres ligeiros e frustrantes que logo abrem espa\u00e7o a novas mentirosas necessidades. <\/p>\n

O c\u00e1rcere do rel\u00f3gio, impedindo que se vivencie cada experi\u00eancia em sua plenitude e totalidade, sem saltar-se de uma para outra apressadamente, torna os seus prisioneiros cada vez mais \u00e1vidos de novidades, por se lhes apresentar o mundo assinalado pela sua fugacidade. <\/p>\n

Exige-se que todos se encontrem em int\u00e9rmino banquete de alegrias, fingindo conforto e bem-estar nas coisas e situa\u00e7\u00f5es a que se entregam, distantes embora da realidade e dos significados existenciais. <\/p>\n

A tristeza, a reflex\u00e3o, o comedimento j\u00e1 n\u00e3o merecem respeito, sendo tidos como transtornos de conduta, numa exalta\u00e7\u00e3o fantasiosa e sem limite em rela\u00e7\u00e3o aos j\u00fabilos destitu\u00eddos de fundamentos., <\/p>\n

Certamente, n\u00e3o fazemos apologia desses estados naturais, mas eles constituem pausas necess\u00e1rias para refazimento emocional nas extravag\u00e2ncias do cotidiano. <\/p>\n

Sempre quando s\u00e3o recalcados e n\u00e3o logram conscientiza\u00e7\u00e3o, inevitavelmente se transformam em problemas org\u00e2nicos pelo fen\u00f4meno da somatiza\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Muito melhor \u00e9 a viv\u00eancia da tristeza leg\u00edtima e necess\u00e1ria, em car\u00e1ter tempor\u00e1rio, do que a falsa alegria, a m\u00e1scara da felicidade sem conte\u00fados v\u00e1lidos. <\/p>\n

Nesse contub\u00e9rnio infeliz, tudo \u00e9 muito r\u00e1pido e passa quase sem deixar vest\u00edgio da sua ocorr\u00eancia. <\/p>\n

O agora, em programa\u00e7\u00e3o de longo alcance, elaborado ao amanhecer, logo mais, \u00e0 tarde, transforma-se em passado distante, sem recorda\u00e7\u00f5es ou como impositivo de esquecimento para novas formula\u00e7\u00f5es prazerosas. <\/p>\n

Quando n\u00e3o se vivencia o presente em sua profundidade, perdem-se as experi\u00eancias que ficaram arquivadas no passado. E todo aquele que n\u00e3o possui o passado nos arquivos da mem\u00f3ria atual \u00e9 destitu\u00eddo de futuro, por faltarem-lhe alicerces para a sua edifica\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Nessa vol\u00fapia hedonista, o egotismo governa as mentes e condutas, produzindo o isolamento na multid\u00e3o e a solid\u00e3o nos escaninhos da alma. <\/p>\n

Todo prazer que representa alegria real imp\u00f5e um alto pre\u00e7o pela falta de espontaneidade, pela comercializa\u00e7\u00e3o dos seus valores e emo\u00e7\u00f5es. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

N\u00e3o seja de estranhar-se que a juventude desorientada, sempre arrebatada pela m\u00fasica de mensagem rebelde e agressiva, de conte\u00fado deprimente e aterrorizante, com a INTERNET exibindo as imagens de adolescentes suicidas em demonstra\u00e7\u00e3o de coragem e desprezo pela vida, ignore as possibilidades de um futuro risonho, que lhe parece falacioso. <\/p>\n

Os esportes que os gregos cultivavam, assim como outros povos, como meios de recrea\u00e7\u00e3o, arte e beleza – exce\u00e7\u00e3o feita aos espet\u00e1culos grosseiros nos circos de Roma imperial – vemos alguns deles hoje transformados em campos de batalha, nos quais os seus grupos de aficionados armam-se para rudes refregas com os opositores e em que os atletas n\u00e3o t\u00eam outro v\u00ednculo com os seus clubes, sen\u00e3o o interesse pelos altos rendimentos, favorecem a brutalidade e a barb\u00e1rie com a destrui\u00e7\u00e3o de im\u00f3veis, ve\u00edculos e vidas, quando um deles perde na disputa nem sempre honor\u00e1vel… <\/p>\n

Aprendendo com os adultos a negar as qualidades do bem e da paz, na az\u00e1fama exclusiva do desfrutar, essa aturdida mocidade entrega-se \u00e0 drogadi\u00e7\u00e3o, em busca do \u00eaxtase que logo passa trazendo-a \u00e0 realidade decepcionante. O desencanto, que se lhe instala, de imediato deve ser diminu\u00eddo no tempo e no espa\u00e7o, facultando-lhe buscar novos estimulantes ou entorpecentes para esquecer ou para gozar. <\/p>\n

Nesse particular, a comercializa\u00e7\u00e3o do sexo aviltado com os ingredientes do erotismo tecnicista, exaure os seus dependentes, consumindo-os. <\/p>\n

\u00c9 inevit\u00e1vel, nesta cultura pag\u00e0 e perversa, a presen\u00e7a do vazio existencial nas criaturas humanas, suas grandes v\u00edtimas. <\/p>\n

Apesar da ocorr\u00eancia m\u00f3rbida, bem mais f\u00e1cil do que parece \u00e9 a conquista dos objetivos da reencarna\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Pessoa alguma encontra-se na indument\u00e1ria carnal por impositivo do acaso ou por injun\u00e7\u00e3o de um destino cego e cruel. <\/p>\n

Existe uma finalidade imposterg\u00e1vel no renascimento do Esp\u00edrito na organiza\u00e7\u00e3o carnal, que se constitui da oportunidade para o autoburilamento por colis\u00f5es e atritos, qual ocorre com as gemas preciosas que necessitam da lapida\u00e7\u00e3o para libertar a luminosidade adormecida no seu interior. <\/p>\n

Uma releitura atenta dos c\u00f3digos de \u00e9tica e de justi\u00e7a de todos os tempos proporciona o reencontro com os reais valores que devem nortear a vida humana. <\/p>\n

O tecido social ora esgar\u00e7ado e t\u00eanue ante uma revis\u00e3o sist\u00eamica dos objetivos de eleva\u00e7\u00e3o moral em favor da aquisi\u00e7\u00e3o da alegria real, sem as m\u00e1scaras da mistifica\u00e7\u00e3o, adquiriria resist\u00eancia para os enfrentamentos, abrindo espa\u00e7o para a justi\u00e7a social, para o aux\u00edlio rec\u00edproco. <\/p>\n

Esse ser biopsicossocial \u00e9, antes de tudo, imortal, criado por Deus para viver em plena harmonia durante a viagem org\u00e2nica. <\/p>\n

Indispens\u00e1vel, pois, se torna a elabora\u00e7\u00e3o de programas educacionais e labores que propiciem a autoconsci\u00eancia. <\/p>\n

As conquistas tecnol\u00f3gicas e midi\u00e1ticas s\u00e3o neutras em si mesmas, considerando-se os inestim\u00e1veis benef\u00edcios oferecidos \u00e0 sociedade terrestre, que saiu da treva e da ignor\u00e2ncia para a luz e o conhecimento. <\/p>\n

A gan\u00e2ncia e os tormentos interiores de alguns dos seus executivos e multiplicadores de opini\u00e3o respondem pela fabrica\u00e7\u00e3o de l\u00edderes da alucina\u00e7\u00e3o, de exibidores da rebeldia, de fan\u00e1ticos da agressividade e da promiscuidade. <\/p>\n

Usadas de maneira adequada, encaminhariam com saud\u00e1vel conduta os milh\u00f5es de v\u00edtimas que arrasta, especialmente na inexperi\u00eancia da juventude rica de sonhos que se transformam em h\u00f3rridos pesadelos. <\/p>\n

O vazio existencial consome o ser e atira-o na depress\u00e3o, empurrando-o para o suic\u00eddio. <\/p>\n

Em uma cultura saud\u00e1vel, a alegria n\u00e0o impede a tristeza, nem essa atormenta, por constituir-se um fen\u00f4meno psicol\u00f3gico natural do ser, profundo em si mesmo. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Se experimentas esse vazio interior, desmotivado para viver ou para laborar em favor do bem-estar pessoal, abre-te ao a mor e deixa-te conduzir pelas suas desconhecidas emo\u00e7\u00f5es que te plenificar\u00e3o com leg\u00edtimas aspira\u00e7\u00f5es, oferecendo-te um alto significado psicol\u00f3gico e humano. <\/p>\n

Reflexiona, pois, na correria louca para lugar nenhum e considera a vida a oportunidade de sorrir e produzir, descobrindo-te \u00fatil a ti mesmo e \u00e0 comunidade. <\/p>\n

Mas, se insistir essa estranha sensa\u00e7\u00e3o, faze mais e melhor, esquecendo-te de ti mesmo, auxilia outrem a lograr aquilo por que anela, e descobrir\u00e1s que, ao faz\u00ea-lo feliz, preenchido de paz, estar\u00e1s ditoso tamb\u00e9m. <\/p>\n

P\u00e1gina psicografada pelo m\u00e9dium Divaldo Pereira Franco, do Esp\u00edrito Joanna de \u00c2ngelis, na reuni\u00e3o medi\u00fanica de 29 de outubro de 2008, no Centro Esp\u00edrita Caminho da Reden\u00e7\u00e3o, em Salvador, Bahia.
Em 26.02.2009. <\/p>\n

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