O mundo \u00e9 imenso.
Imensa tamb\u00e9m a diversidade dos pensamentos, das culturas dos quase oito bilh\u00f5es que habitamos este bendito planeta.<\/p>\n
Quase sempre, por causa dessas diferen\u00e7as, criamos conflitos entre n\u00f3s.<\/p>\n
Paradoxalmente, por pensarmos de modos t\u00e3o diversos acerca de quem nos criou, como nos criou, empreendemos batalhas verbais, quando n\u00e3o verdadeiras guerras chamadas religiosas.<\/p>\n
Contudo, Deus n\u00e3o tem religi\u00e3o alguma.
E, por ser Pai amoroso e bom, entende cada um dos Seus filhos.<\/p>\n
Por saber que cada qual se situa em um ponto espec\u00edfico de sua evolu\u00e7\u00e3o, recebe as homenagens da forma que lhes s\u00e3o oferecidas.<\/p>\n
A todos atende, independentemente se oram num templo luxuoso, no alto de uma montanha, \u00e0 beira de um muro em ru\u00ednas, ou na intimidade de um pequeno c\u00f4modo.<\/p>\n
N\u00e3o foi outro o motivo pelo qual Jesus, ao ser indagado pela mulher da Samaria, acerca do local mais adequado para se orar a Deus, recebeu a grande li\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Li\u00e7\u00e3o que atravessou os s\u00e9culos, mas que ainda n\u00e3o aprendemos devidamente: Deus deve ser adorado em Esp\u00edrito e Verdade, no altar do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Por isso, n\u00e3o importa se estamos vestindo branco ou negro; se nossas vestes s\u00e3o brilhantes ou escuras.
O que importa \u00e9 o sentimento, \u00e9 o di\u00e1logo \u00edntimo entre a criatura e o Criador.<\/p>\n
Um di\u00e1logo que ecoa pelo infinito, que ressoa entre as estrelas, repercute no Universo e chega ao pai, que sempre envia a resposta.<\/p>\n
Certo dia, um jovem chegou \u00e0 Abadia das Sete Dores de Latroun, no caminho de Tel Aviv.
Foi uma sensa\u00e7\u00e3o maravilhosa penetrar nesse lugar de f\u00e9 e paz, a menos de cinco quil\u00f4metros do acampamento onde lhe ensinavam a matar e destruir.<\/p>\n
O canto dos monges, monoc\u00f3rdico e repetitivo, parecia elevar-se em dire\u00e7\u00e3o aos c\u00e9us como uma intermin\u00e1vel oferenda.<\/p>\n
Mas, porque trazia o conceito de que orar era um ato solit\u00e1rio e silencioso, estranhou a prece praticada em comum e em voz alta.<\/p>\n
Intimamente, ele n\u00e3o p\u00f4de furtar-se a uma pergunta: Esse matraquear n\u00e3o transformar\u00e1 a devo\u00e7\u00e3o em um ins\u00edpido estribilho?<\/p>\n
Um abade experiente, ao perceber-lhe a estranheza lhe disse: O importante, meu filho, \u00e9, a cada um desses momentos de ora\u00e7\u00e3o conjunta, se destacar um vers\u00edculo.
N\u00e3o importa qual seja.<\/p>\n
Por exemplo, \u201cEscuta \u00f3, Senhor, o grito dos infelizes.
\u201d Ou \u201c\u00d3, Deus, d\u00e1 a Teus filhos alegria e esperan\u00e7a.
\u201d<\/p>\n
Ent\u00e3o, mesmo continuando a recitar a prece comum, imaginar Jesus dizendo as mesmas palavras.
E tantos milh\u00f5es de outros homens.<\/p>\n
Procurar as realidades de hoje \u00e0s quais essas palavras correspondem.<\/p>\n
Ent\u00e3o, finalizou, a ora\u00e7\u00e3o se tornar\u00e1 intensa.
Tornar-se-\u00e1 medita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Pensemos nisso e aprendamos a respeitar todas as manifesta\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter religioso, as formas diferentes das pessoas se dirigirem ao Criador.<\/p>\n
E, como crist\u00e3os, sigamos Jesus, pronunciando com toda un\u00e7\u00e3o: Pai nosso, que estais nos c\u00e9us.
Santificado seja o vosso nome.
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Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no
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cap.
3 do livro Muito al\u00e9m do amor,
\n
de Dominique Lapierre, ed.
Salamandra.<\/p>\n
Em 1\u00ba.
8.
2020.<\/p>\n