Realizando um p\u00e9riplo que se inicia na forma de princ\u00edpio inteligente, o Esp\u00edrito cresce insculpindo con\u00adquistas e desacertos no \u00e2mago da sua realidade, defi\u00adnindo formas, contornos e conte\u00fados, \u00e0 medida que avan\u00e7a na esteira multif\u00e1ria da evolu\u00e7\u00e3o.
Cada etapa se assinala por espec\u00edfica realiza\u00e7\u00e3o que se lhe torna patamar de sustenta\u00e7\u00e3o para novo passo, crescendo, a pouco e pouco, no rumo da autoconquis\u00adta.
O desenvolvimento psicol\u00f3gico ocorre-lhe lenta\u00admente, plasmando-se atrav\u00e9s das experi\u00eancias que lhe desabrocham as pot\u00eancias adormecidas e que s\u00e3o ele\u00admentos constitutivos da sua realidade transcendental.
De acordo com a ilumina\u00e7\u00e3o, e o discernimento conseguido, adquire consci\u00eancia de culpa em decor\u00adr\u00eancia dos atos praticados, transferindo para os novos cometimentos a necessidade de recupera\u00e7\u00e3o da tran\u00adq\u00fcilidade perdida, que \u00e9 o recurso h\u00e1bil para a sa\u00fade integral.
O ser essencial \u00e9 amor, no entanto, no processo de despertamento da sua potencialidade divina, adquire express\u00f5es n\u00e3o leg\u00edtimas, que passam a atorment\u00e1-lo, j\u00e1 que fazem parte do processo de matura\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s de negatividades, que s\u00e3o o desamor e as m\u00e1scaras do ego, expressando-se como pseudo-amor.
Face a esses mecanismos, com freq\u00fc\u00eancia as insa\u00adtisfa\u00e7\u00f5es e conflitos d\u00e3o curso a estados desagrad\u00e1veis de comportamento, que se podem transformar em en\u00adfermidades da alma, ou, em raz\u00e3o de suas ra\u00edzes pro\u00adfundas no ser, exteriorizam-se como m\u00e1scaras do ego, como negatividades, decorrentes dos desequil\u00edbrios da conduta anterior.
O mau humor, que resulta de dist\u00farbios emocio\u00adnais profundos ou superficiais, se instala de forma su\u00adtil e passa a constituir uma express\u00e3o constante no com\u00adportamento do indiv\u00edduo. Pode apresentar-se com ca\u00adr\u00e1ter transit\u00f3rio ou tornar-se cr\u00f4nico, convertendo-se em verdadeira doen\u00e7a, que exige tratamento continua\u00addo e de longo prazo.
Por trazer as matrizes inseridas nos tecidos sutis da realidade espiritual, transfere-se do campo ps\u00edquico para a organiza\u00e7\u00e3o som\u00e1tica atrav\u00e9s da hereditariedade, que responde pela sua fixa\u00e7\u00e3o profunda, de car\u00e1ter expiat\u00f3rio.
Em casos t\u00e3o graves, a terapia psiqui\u00e1trica \u00e9 con\u00advocada a auxiliar o paciente, que se lhe deve entre\u00adgar com cuidado, ao mesmo tempo alterando o modo de encarar a vida, o mundo e as pessoas, mediante cujo esfor\u00e7o renovar\u00e1 as paisagens \u00edntimas e elaborar\u00e1 novos pain\u00e9is que lhe dar\u00e3o cor e beleza existenciais.
Caracteriza-se o mau humor pela apatia que o indiv\u00edduo sente em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s ocorr\u00eancias do dia-a\u00addia, \u00e0 dificuldade para divertir-se, aos impedimen\u00adtos psicol\u00f3gicos de atingir metas superiores, de bem desempenhar a fun\u00e7\u00e3o sexual, negando-se \u00e0 mesma ou atirando-se desordenadamente na busca de satis\u00adfa\u00e7\u00f5es al\u00e9m do limite, mediante mecanismo de fuga em torno da pr\u00f3pria problem\u00e1tica. Torna-se, dessa forma, pessoa solit\u00e1ria, ego\u00edsta, amarga…
Tais caracter\u00edsticas podem levar a um diagn\u00f3sti\u00adco equivocado de depress\u00e3o, que se caracteriza por altern\u00e2ncias de conduta, enquanto que no estado de humor negativo a conduta \u00e9 qual uma linha reta, desinteressante, sem emo\u00e7\u00e3o, permanecendo cons\u00adtante, enquanto que na depress\u00e3o a mesma desce em fase profunda ou ascende, podendo libertar-se com relativa facilidade.
O oposto, o excesso de humor, tamb\u00e9m expressa disfun\u00e7\u00e3o org\u00e2nica, revelando-se em tra\u00e7os da per\u00adsonalidade em forma exagerada de otimismo que n\u00e3o tem qualquer justifica\u00e7\u00e3o de conduta normal, j\u00e1 que se torna uma euforia, respons\u00e1vel pela altera\u00e7\u00e3o do senso da realidade. Perde-se, nesse estado, o contorno do que \u00e9 real e passa-se ao exagero, tornando-se irrespons\u00e1vel em rela\u00e7\u00e3o aos pr\u00f3prios atos, j\u00e1 que tudo entende como de f\u00e1cil manejo e defini\u00ad\u00e7\u00e3o. Em tal situa\u00e7\u00e3o, quando irrompe a doen\u00e7a, h\u00e1 uma excita\u00e7\u00e3o que conduz o paciente \u00e0s compras, \u00e0 agita\u00e7\u00e3o, \u00e0 ins\u00f4nia, com dificuldades de concentra\u00ad\u00e7\u00e3o.
Certamente que um momento de euforia como outro de mau humor fazem parte do processo de se estar saud\u00e1vel, de comportar-se bem, de encontrar-se em equil\u00edbrio. A perman\u00eancia num como noutro comportamento \u00e9 que denota o desajuste, a disfun\u00ad\u00e7\u00e3o, a desarmonia emocional.
Diante de uma pessoa mal-humorada, a primei\u00adra id\u00e9ia que ocorre \u00e0 fam\u00edlia ou aos amigos, \u00e9 a de proporcionar-lhe divertimento, mudan\u00e7a de clima psicol\u00f3gico, levando-a a sorrir, tentando gerar situ\u00ada\u00e7\u00e3o agrad\u00e1vel ou c\u00f4mica, que se lhe apresenta per\u00adturbadora, insossa, j\u00e1 que n\u00e3o consegue biologica\u00admente produzir enzimas propiciadoras do bem-es\u00adtar.
O dist\u00edmico sente-se pior, em tal circunst\u00e2ncia, formulando um conceito de culpa perturbador, ao sentir-se respons\u00e1vel por estar preocupando aqueles que o estimam e o cercam, tornando-se-lhe o lazer proposto uma experi\u00eancia ainda mais traum\u00e1tica.
Ante o insucesso, familiares e amigos recuam e passam \u00e0 agress\u00e3o mediante apodos, denominando o enfermo como pregui\u00e7oso, indiferente ao afeto que lhe \u00e9 direcionado, como se ele pudesse alterar de um para outro momento o estado de enfermidade.
Somente a paci\u00eancia familiar e fraternal, o en\u00advolvimento afetivo natural, sem exageros moment\u00e2\u00adneos nem pseudoterap\u00eauticos, e, concomitantemente a assist\u00eancia psiqui\u00e1trica podem oferecer os resul\u00adtados que se desejam, e que s\u00e3o logrados com vagar.
A consci\u00eancia de culpa \u00ednsita no Esp\u00edrito, im\u00adp\u00f5e-lhe uma conduta mal-humorada, produzindo or\u00adganicamente os fen\u00f4menos exteriores, que podem ser dilu\u00eddos mediante uma altera\u00e7\u00e3o na conduta do en\u00adfermo, que se deve esfor\u00e7ar, certamente com muito sacrif\u00edcio, a fim de recuperar-se dos equ\u00edvocos, ence\u00adtando novos compromissos edificantes, mediante os quais diminuir\u00e1 a d\u00edvida moral, autoliberando-se do fardo esmagador.
Por outro lado, a bioenergia constitui valioso re\u00adcurso terap\u00eautico, por agir nos tecidos sutis do pe\u00adrisp\u00edrito do enfermo, auxiliando na reconstru\u00e7\u00e3o das suas engrenagens espec\u00edficas, alterando o campo vi\u00adbrat\u00f3rio, que redundar\u00e1 em modifica\u00e7\u00e3o expressiva na \u00e1rea neuronal.
A distimia e a euforia s\u00e3o, portanto, doen\u00e7as da alma, que necessitam de conveniente estudo e tratamen\u00adto, por assaltarem um n\u00famero cada vez maior de paci\u00adentes, vitimados por si mesmos e pelos variados fato\u00adres ex\u00f3genos que a todos envolvem na atualidade.<\/p>\n