{"id":18653,"date":"2022-02-12T08:12:00","date_gmt":"2022-02-12T08:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo18653\/"},"modified":"2022-02-12T08:18:25","modified_gmt":"2022-02-12T11:18:25","slug":"artigo18653","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo18653\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 152"},"content":{"rendered":"
OBSERVAI OS P\u00c1SSAROS DO C\u00c9U

6. N\u00e3o acumuleis tesouros na Terra, onde a ferrugem e os vermes os comem e onde os ladr\u00f5es os desenterram e roubam, – acumulai tesouros no c\u00e9u, onde nem a ferrugem, nem os vermes os comem, – porquanto, onde est\u00e1 o vosso tesouro a\u00ed est\u00e1 tamb\u00e9m o vosso cora\u00e7\u00e3o.

Eis por que vos digo: N\u00e3o vos inquieteis por saber onde achareis o que comer para sustento da vossa vida, nem de onde tirareis vestes para cobrir o vosso corpo. N\u00e3o \u00e9 a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes?

Observai os p\u00e1ssaros do c\u00e9u: n\u00e3o semeiam, n\u00e3o ceifam, nada guardam em celeiros, mas, vosso Pai celestial os alimenta. N\u00e3o sois muito mais do que eles? – e qual, dentre v\u00f3s, o que pode, com todos os seus esfor\u00e7os, aumentar de um c\u00f4vado a sua estatura?

Por que, tamb\u00e9m, vos inquietais pelo vestu\u00e1rio? Observai como crescem os l\u00edrios dos campos: n\u00e3o trabalham, nem fiam, – entretanto, eu vos declaro que nem Salom\u00e3o, em toda a sua gl\u00f3ria, jamais se vestiu como um deles. Ora, se Deus tem o cuidado de vestir dessa maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanh\u00e3 ser\u00e1 lan\u00e7ada na fornalha, quanto maior cuidado n\u00e3o ter\u00e1 em vos vestir, \u00f3 homens de pouca f\u00e9!

N\u00e3o vos inquieteis, pois, dizendo: Que comeremos? ou: que beberemos? ou: de que nos vestiremos? como fazem os pag\u00e3os, que andam \u00e0 procura de todas essas coisas, porque vosso Pai sabe que tendes necessidades delas.

Buscai primeiramente o reino de Deus e a sua justi\u00e7a, que todas essas coisas vos ser\u00e3o dadas de acr\u00e9scimo. Assim, pois, n\u00e3o vos ponhais inquietos pelo dia de amanh\u00e3, porquanto o amanh\u00e3 cuidar\u00e1 de si. A cada dia basta o seu mal. (S. MATEUS, cap. VI, vv. 19 a 21 e 25 a 34.)

7. Interpretadas \u00e0 letra, essas palavras seriam a nega\u00e7\u00e3o de toda previd\u00eancia, de todo trabalho e, conseguintemente, de todo progresso. Com semelhante princ\u00edpio, o homem limitar-se-ia a esperar passivamente. Suas for\u00e7as f\u00edsicas e intelectuais conservar-se-iam inativas. Se tal fora a sua condi\u00e7\u00e3o normal na Terra, jamais houvera ele sa\u00eddo do estado primitivo e, se dessa condi\u00e7\u00e3o fizesse ele a sua lei para a atualidade, s\u00f3 lhe caberia viver sem fazer coisa alguma. N\u00e3o pode ter sido esse o pensamento de Jesus, pois estaria em contradi\u00e7\u00e3o com o que disse de outras vezes, com as pr\u00f3prias leis da Natureza. Deus criou o homem sem vestes e sem abrigo, mas deu-lhe a intelig\u00eancia para fabric\u00e1-los. (Cap. XIV, n\u00ba 6, cap. XXV, n\u00ba 2.)

N\u00e3o se deve, portanto, ver, nessas palavras, mais do que uma po\u00e9tica alegoria da Provid\u00eancia, que nunca deixa ao abandono os que nela confiam, querendo, todavia, que esses, por seu lado, trabalhem. Se ela nem sempre acode com um aux\u00edlio material, inspira as id\u00e9ias com que se encontram os meios de sair da dificuldade. (Cap. XXVII, n\u00ba 8.)

Deus conhece as nossas necessidades e a elas prov\u00ea, como for necess\u00e1rio. O homem, por\u00e9m, insaci\u00e1vel nos seus desejos, nem sempre sabe contentar-se com o que tem: o necess\u00e1rio n\u00e3o lhe basta, reclama o sup\u00e9rfluo. A Provid\u00eancia, ent\u00e3o, o deixa entregue a si mesmo. Freq\u00fcentemente, ele se torna infeliz por culpa sua e por haver desatendido \u00e0 voz que por interm\u00e9dio da consci\u00eancia o advertia. Nesses casos, Deus f\u00e1-lo sofrer as conseq\u00fc\u00eancias, a fim de que lhe sirvam de li\u00e7\u00e3o para o futuro. (Cap. V, n\u00ba 4.)

8. A Terra produzir\u00e1 o suficiente para alimentar a todos os seus habitantes, quando os homens souberem administrar, segundo as leis de justi\u00e7a, de caridade e de amor ao pr\u00f3ximo, os bens que ela d\u00e1. Quando a fraternidade reinar entre os povos, como entre as prov\u00edncias de um mesmo imp\u00e9rio, o moment\u00e2neo sup\u00e9rfluo de um suprir\u00e1 a moment\u00e2nea insufici\u00eancia do outro, e cada um ter\u00e1 o necess\u00e1rio. O rico, ent\u00e3o, considerar-se-\u00e1 como um que possui grande quantidade de sementes, se as espalhar, elas produzir\u00e3o pelo c\u00eantuplo para si e para os outros, se, entretanto, comer sozinho as sementes, se as desperdi\u00e7ar e deixar se perca o excedente do que haja comido, nada produzir\u00e3o, e n\u00e3o haver\u00e1 o bastante para todos. Se as amontoar no seu celeiro, os vermes as devorar\u00e3o. Da\u00ed o haver Jesus dito: N\u00e3o acumuleis tesouros na Terra, pois que s\u00e3o perec\u00edveis, acumulai-os no c\u00e9u, onde s\u00e3o eternos. Em outros termos: n\u00e3o ligueis aos bens materiais mais import\u00e2ncia do que aos espirituais e sabei sacrificar os primeiros aos segundos. (Cap. XVI, n\u00ba 7 e seguintes.)

A caridade e a fraternidade n\u00e3o se decretam em leis. Se urna e outra n\u00e3o estiverem no cora\u00e7\u00e3o, o ego\u00edsmo a\u00ed sempre imperar\u00e1. Cabe ao Espiritismo faz\u00ea-las penetrar nele.


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