Margaret Mead foi uma antrop\u00f3loga cultural, nascida nos Estados Unidos no S\u00e9culo XX.<\/p>\n
Trabalhou no Museu Americano de Hist\u00f3ria Natural, em Nova York, por mais de cinco d\u00e9cadas, assumindo o posto de diretora de etnologia por mais de vinte anos.<\/p>\n
Seus estudos muito contribu\u00edram para o desenvolvimento da antropologia, em v\u00e1rios aspectos.<\/p>\n
Certa feita, uma estudante lhe perguntou qual seria, na vis\u00e3o agu\u00e7ada da pesquisadora, o primeiro sinal de civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Talvez a expectativa da aluna fosse que a insigne professora lhe indicasse algum artefato desenvolvido, o dom\u00ednio de alguma t\u00e9cnica.<\/p>\n
Talvez falasse da capacidade de amolar uma pedra, fazer uma lan\u00e7a ou um pote de barro.<\/p>\n
No entanto, a reflex\u00e3o da antrop\u00f3loga foi al\u00e9m da aquisi\u00e7\u00e3o dessas capacidades intelectuais e motoras que desenvolvemos em nossa caminhada evolutiva.<\/p>\n
Para a doutora Margaret Mead o que sinaliza o in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o \u00e9 um f\u00eamur curado.<\/p>\n
O f\u00eamur \u00e9 um dos maiores ossos de nosso organismo, o mais longo de nosso corpo, fundamental para nosso deslocamento.<\/p>\n
Sem os recursos que hoje a medicina oferece, ele levava cerca de seis semanas para uma completa cicatriza\u00e7\u00e3o, exigindo do paciente absoluto repouso, nenhum movimento.<\/p>\n
Assim, a antrop\u00f3loga concebeu, na observa\u00e7\u00e3o de um osso curado, a s\u00edntese de toda uma conquista emocional.<\/p>\n
Durante essas longas semanas, algu\u00e9m teve de proteger esse enfermo.
Teve que tratar, alimentar, fornecer \u00e1gua, entre tantas necessidades.<\/p>\n
Tais atitudes nascem da empatia, da solidariedade, do afeto e da considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Somente munido desses sentimentos algu\u00e9m dispensaria tantos dias para cuidar do outro.<\/p>\n
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Dessa forma, conclu\u00edmos, \u00e9 que se faz a constru\u00e7\u00e3o de nossa Humanidade, de nossa civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
E isso se d\u00e1, na intimidade de cada um de n\u00f3s.<\/p>\n
Portanto, os sinais efetivos de nosso progresso n\u00e3o se dar\u00e3o pela nossa intelig\u00eancia, por termos um racioc\u00ednio r\u00e1pido e privilegiada capacidade de entendimento.<\/p>\n
Em cada um de n\u00f3s, o progresso se efetivar\u00e1, quando, para al\u00e9m do intelecto, formos conquistando valores nobres.<\/p>\n
Vamos construindo nossa civiliza\u00e7\u00e3o \u00e0 medida que conseguimos tratar o outro da mesma forma que gostar\u00edamos de ser tratados.<\/p>\n
Quando vamos entendendo que nossos direitos devem respeitar os direitos do outro; quando, al\u00e9m de justos, somos solid\u00e1rios perante as dificuldades do pr\u00f3ximo; quando a compaix\u00e3o nos toca, e com ela nos movimentamos, para minimizar a dificuldade do outro, temos uma conquista individual.<\/p>\n
E quando cada conquista se consolida, em n\u00f3s, em \u00faltima inst\u00e2ncia, toda a Humanidade progride.<\/p>\n
Por isso, se buscamos progressos maiores para nossa civiliza\u00e7\u00e3o, lembremos que apenas as conquistas e esfor\u00e7os intelectuais n\u00e3o bastam.<\/p>\n
S\u00e3o importantes, sem sombra de d\u00favida.<\/p>\n
Mas, se n\u00e3o nos preocuparmos em nos tornarmos melhores, mais humanos, mais solid\u00e1rios, mais companheiros uns dos outros, jamais poderemos nos dizer, efetivamente, civilizados.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita.<\/p>\n
Em 12.
4.
2022<\/p>\n