\u201cBem-aventurados os pobres de esp\u00edrito, porque deles \u00e9 o
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Reino dos C\u00e9us\u201d, disse Jesus (Mateus, 5:3), iniciando o Serm\u00e3o
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da Montanha.<\/p>\n
Situou, assim, a humildade espiritual em primeiro lugar, entre
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as virtudes que precisamos adquirir para merecermos a gl\u00f3ria das
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almas redimidas.<\/p>\n
Exegetas do Evangelho, adulterando por completo o sentido
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dessa m\u00e1xima, pretendem que ela proclame bem-aventurados os
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apoucados de intelig\u00eancia, os retardados mentais, os idiotas e
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imbecis.
Tal interpreta\u00e7\u00e3o, todavia, \u00e9 insustent\u00e1vel, pois, a ser
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verdadeira, n\u00e3o haveria lugar nos C\u00e9us para os ricos de esp\u00edrito, e
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o pr\u00f3prio Mestre, o expoente m\u00e1ximo da riqueza espiritual que a
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Terra j\u00e1 conheceu, ficaria de fora.<\/p>\n
Por \u201cpobres de esp\u00edrito\u201d, na acep\u00e7\u00e3o em que Jesus empregou
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essas palavras, devem-se entender aqueles que, aspirando \u00e0
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perfei\u00e7\u00e3o, e comparando com o ideal a ser atingido o pequenino
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grau de adiantamento a que chegaram, reconhecem quanto ainda
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s\u00e3o carentes de espiritualidade.<\/p>\n
S\u00e3o bem-aventurados porque a no\u00e7\u00e3o que t\u00eam de suas
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fraquezas e mazelas f\u00e1-los lutar por aquilo que lhes falta, e esse
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redobrar de esfor\u00e7os leva-os realmente a conseguirem maior
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progresso espiritual.<\/p>\n
J\u00e1 aqueles que se acomodam a \u00ednfimos padr\u00f5es de moralidade,
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ou se mostram satisfeitos com seu estado, considerando-se
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suficientemente bons, ao contr\u00e1rio dos primeiros, n\u00e3o se incluem
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entre os bem-aventurados porque, seja por ignor\u00e2ncia, seja por
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orgulho, permanecem estacion\u00e1rios, quando a vida espiritual,
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assim como tudo na Natureza, rege-se por um impulso constante
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para a frente e para o alto!
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Igualmente, os que entendem n\u00e3o ser preciso cultivar um
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car\u00e1ter nobre e reto, porque (segundo julgam) \u201co sangue do Cristo
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foi derramado para remir os pecados da Humanidade\u201d, tamb\u00e9m
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n\u00e3o s\u00e3o inclu\u00eddos entre aqueles cuja atitude de esp\u00edrito foi exaltada
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pelo Nazareno.<\/p>\n
Malgrado a respeitabilidade de seus princ\u00edpios religiosos, s\u00f3
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vislumbrar\u00e3o o Reino celestial quando venham a reconhecer a
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pobreza de suas virtudes, e se empenhem com afinco para
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conquist\u00e1-las, pois todo aquele a quem o Cristo haja redimido, de
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fato, ter\u00e1 de deixar as m\u00e1s obras, para \u201capresentar-se santo,
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imaculado e irrepreens\u00edvel diante dele\u201d.
(Colossenses, 1:22.
)
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A coloca\u00e7\u00e3o da humildade de esp\u00edrito, como a primeira das
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beatitudes, parece-nos, pois, n\u00e3o ser meramente fortuita, mas sim
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proposital, visto que a felicidade futura de cada indiv\u00edduo depende
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muito do conceito que ele fa\u00e7a de si mesmo.<\/p>\n
Quem se imagina com perfeita sa\u00fade n\u00e3o se preocupa com ela,
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nem procura um m\u00e9dico para trat\u00e1-la.
Tamb\u00e9m aquele que se
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presume sem defeitos, ou j\u00e1 se considera salvo, descuida da
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higidez de sua alma, e, quando menos espere, a morte o
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surpreender\u00e1 sem que tenha avan\u00e7ado pelo menos um passo no
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sentido da realiza\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n