Contemplando o panorama do mundo, onde os bens e os males
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se acham t\u00e3o desigualmente repartidos, muitos h\u00e1 que n\u00e3o
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compreendem a raz\u00e3o de ser dessas anomalias e chegam a descrer
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da Justi\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Se Ele \u00e9 soberanamente justo e bom, indagam, por que d\u00e1 a uns
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uma vida repleta de alegrias e satisfa\u00e7\u00f5es, enquanto a outros
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reserva uma sucess\u00e3o int\u00e9rmina de agruras e sofrimentos? Por que
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uns dormem sob dourados tetos, enquanto outros jazem sobre
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palhas, ou tiritam de frio, sem que tenham onde abrigar-se nem
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possuam sequer alguns farrapos com que cobrir sua nudez? Por
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que uns se banqueteiam regaladamente, todos os dias, enquanto
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outros necessitam estender a m\u00e3o \u00e0 caridade p\u00fablica para
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conseguir um peda\u00e7o de p\u00e3o com que atendam \u00e0s exig\u00eancias do
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est\u00f4mago vazio? Por que algumas damas, ostentando
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luxuos\u00edssimos vestidos, adornadas de joias de alto pre\u00e7o, levam
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vida despreocupada e risonha, entre acordes de orquestras e
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espocar de champanhes, enquanto jovens p\u00e1lidas e andrajosas
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definham ao peso de trabalho rude e estafante? Por que se
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concedem, a uns, certos privil\u00e9gios, que se tornam odiosos ante o
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abandono a que outros s\u00e3o relegados?
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O que se v\u00ea por toda parte n\u00e3o \u00e9 a mais flagrante iniquidade,
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tornando falaciosa a promessa do Cristo de que os famintos e
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sedentos de justi\u00e7a seriam fartos?
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De fato, se tiv\u00e9ssemos uma s\u00f3 exist\u00eancia, a doutrina\u00e7\u00e3o do
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Mestre seria um engodo.
\u00c0 luz da reencarna\u00e7\u00e3o, entretanto, as
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diferen\u00e7as sociais, como de resto todas as desigualdades que tanto
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ofendem as almas sens\u00edveis e perquiridoras, n\u00e3o se constituem
\n
express\u00f5es do arb\u00edtrio divino; s\u00e3o agentes de progresso e
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preenchem, transitoriamente, uma necessidade na economia da
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evolu\u00e7\u00e3o individual e coletiva.<\/p>\n
Claro que tais diferen\u00e7as haver\u00e3o de desaparecer um dia, com
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o progresso moral da Humanidade, mas, enquanto isso n\u00e3o venha,
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elas subsistir\u00e3o, malgrado as revolu\u00e7\u00f5es, as leis e os discursos que
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os homens fa\u00e7am com a finalidade de as abolir.<\/p>\n
\u00c9 que a evolu\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie humana n\u00e3o \u00e9 unilateral: deve e
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tem de realizar-se sob m\u00faltiplos aspectos \u2014 queiramos ou n\u00e3o \u2014
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passando cada ser por uma infinidade de provas e
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experimenta\u00e7\u00f5es, cujo ensejo lhes \u00e9 proporcionado pelas diversas
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castas e classes em que se dividem as sociedades.<\/p>\n
No estado em que os terr\u00edcolas nos encontramos, ali\u00e1s de
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grande atraso, sempre que mudamos de posi\u00e7\u00e3o, mudamos
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tamb\u00e9m de ideias e sentimentos, em conformidade com os novos
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interesses e o novo alvo de nossos desejos.
Isso prova bem qu\u00e3o
\n
necess\u00e1rio \u00e9 ainda que mudemos muitas vezes de posi\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s
\n
de sucessivas encarna\u00e7\u00f5es, para que, trabalhando, sofrendo,
\n
estudando e adquirindo experi\u00eancia, pelo melhor conhecimento
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das coisas, desenvolva-se em n\u00f3s o esp\u00edrito de equidade e de
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justi\u00e7a, indispens\u00e1vel ao nosso progresso individual e \u00e0 boa
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orienta\u00e7\u00e3o que devemos dar \u00e0 marcha dos acontecimentos, em
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prol do bem coletivo.<\/p>\n
Disse Kardec, alhures, que a Terra \u00e9 um misto de escola,
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pres\u00eddio e hospital, cuja popula\u00e7\u00e3o se constitui, portanto, de
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homens incipientes, pouco evolvidos, aspirantes ao aprendizado
\n
das leis naturais; ou inveterados no mal, banidos, para esta col\u00f4nia
\n
correcional, de outros planetas, onde vigem condi\u00e7\u00f5es sociais
\n
mais elevadas; ou enfermos da alma, necessitados de expungirem
\n
suas mazelas pelas prova\u00e7\u00f5es mais ou menos dolorosas e aflitivas.<\/p>\n
\u00c9 natural, pois, que, num meio assim t\u00e3o heterog\u00eaneo, haja
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profundas diferencia\u00e7\u00f5es na sorte das criaturas, capazes de
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provocar clamores e de desnortear, pela sua complexidade,
\n
qualquer soci\u00f3logo menos conhecedor do plano divino da
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evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Assim, aquelas palavras do Mestre: \u201cBem-aventurados os que
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t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a, porque eles ser\u00e3o saciados\u201d (Mateus,
\n
5:6), n\u00e3o se referem, como poderia parecer, aos que,
\n
inconformados com sua condi\u00e7\u00e3o, protestam, amaldi\u00e7oam ou
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promovem agita\u00e7\u00f5es subversivas, mas sim aos que, qualquer que
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seja a classe social em que se encontrem, procuram, de
\n
consci\u00eancia tranquila, seguir-lhe as pegadas, alimentando a nobre
\n
aspira\u00e7\u00e3o de pautar seus pr\u00f3prios atos de conformidade com os
\n
mais altos ideais de justi\u00e7a e retid\u00e3o, respeitando
\n
escrupulosamente os direitos de seus semelhantes, procurando
\n
tirar de sua atua\u00e7\u00e3o o maior resultado poss\u00edvel para a evolu\u00e7\u00e3o
\n
pr\u00f3pria e o bem alheio.<\/p>\n
\u00c9 com disc\u00edpulos desse feitio que o Cristo conta como
\n
cooperadores, para a implanta\u00e7\u00e3o na Terra de um estilo de vida
\n
mais consent\u00e2neo com o Direito e a Moral.<\/p>\n
Que os verdadeiros crist\u00e3os, inspirados no exemplo do Mestre,
\n
que desceu dos cimos da pureza e da perfei\u00e7\u00e3o e imergiu neste
\n
mundo corrompido e tenebroso a fim de dar o de que a
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Humanidade necessitava para alcan\u00e7ar a reden\u00e7\u00e3o, saiam, pois, a
\n
campo, empenhando-se de corpo e alma na constru\u00e7\u00e3o da
\n
sociedade do porvir.<\/p>\n
H\u00e1 oportunidades para isso em in\u00fameros setores.
Enquanto
\n
outros derrubam e destroem o que \u00e9 arcaico e j\u00e1 n\u00e3o conv\u00e9m ao
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est\u00e1gio evolutivo atual, chamem a si a tarefa de desarmar os
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esp\u00edritos, preparando-os para uma viv\u00eancia de paz e de conc\u00f3rdia;
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lutem para que se reconhe\u00e7a no trabalho o fator supremo do bemestar
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coletivo e se assegure aos que o exercem retribui\u00e7\u00e3o justa,
\n
suficiente ao atendimento de suas necessidades essenciais;
\n
esforcem-se por infiltrar as luzes do Evangelho em todas as
\n
camadas sociais.
.
.<\/p>\n
Quando os homens estiverem suficientemente cristianizados e,
\n
submetendo-se espontaneamente \u00e0 lei do \u201camai-vos uns aos
\n
outros\u201d, tenham aprendido a obrar sempre em harmonia com esse
\n
preceito, nenhum conflito de interesse, nenhuma desaven\u00e7a os
\n
dividir\u00e1; tratar-se-\u00e3o fraternalmente; haver\u00e1 perfeito
\n
entendimento e concord\u00e2ncia entre todos, resolvendo-se todas as
\n
quest\u00f5es sem guerras, sem ditaduras e sem diss\u00eddios de esp\u00e9cie
\n
alguma.<\/p>\n