\u201cQual \u00e9 o teu nome?\u201d \u2014 indaga Jesus.
Responde-lhe:
\n
\u201cO meu nome \u00e9 Legi\u00e3o, porque somos muitos.
\u201d E lhe imploravam com insist\u00eancia que n\u00e3o os mandasse para fora dessa regi\u00e3o (Gerasa).
(Marcos, 5:9 e 10.
)<\/p>\n
Temos sob as vistas um novo livro de Herm\u00ednio C.
Miranda: \u201cDI\u00c1LOGO COM AS SOMBRAS \u2014 Teoria e Pr\u00e1tica da Doutrina\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
Estamos familiarizados com os escritos do autor, pois acompanhamo-lo em seus estudos, ano ap\u00f3s ano, pelas p\u00e1ginas de \u201cReformador\u201d.
Conhecemos-lhe as an\u00e1lises criteriosas de dezenas de obras de bastante repercuss\u00e3o, nas esferas da Religi\u00e3o, da Filosofia e das Pesquisas, no mundo do Espiritualismo e, mais especificamente, do Espiritismo e do Evangelho de Jesus.
Raros ser\u00e3o os livros marcantes de escritores contempor\u00e2neos e antigos, nessas especialidades, que lhe n\u00e3o hajam merecido a cr\u00edtica serena e construtiva.
Os sistemas doutrin\u00e1rios erguidos pelo pensamento humano, na sua longa e exaustiva elabora\u00e7\u00e3o, no curso de mil\u00eanios, s\u00e3o-lhe objeto de estudos e elucubra\u00e7\u00f5es, geralmente traduzidos em artigos e livros que a Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira vai imprimindo e difundindo, aqui e fora dos pr\u00f3prios limites territoriais das Terras de Santa Cruz.<\/p>\n
Nos \u00faltimos anos, os trabalhos de Herm\u00ednio C.
Miranda t\u00eam esflorado temas de grande import\u00e2ncia, como sempre, mas de abordagem dif\u00edcil, alguns deles pouco estudados antes.
\u201cO M\u00e9dium do Anticristo\u201d, por exemplo.
Os artigos referentes a \u201cA Morte Provis\u00f3ria (5 e II)\u201d, \u201cUri Geller\u201d, \u201cO Cinq\u00fcenten\u00e1rio de Lady Nona\u201d, \u201cA Maldi\u00e7\u00e3o dos Fara\u00f3s\u201d, etc.
, fazem-nos pensar mais detidamente nas profundidades do Desconhecido.<\/p>\n
Ao lado de livros e artigos, os pref\u00e1cios, introdu\u00e7\u00f5es e s\u00ednteses de obras, como em \u201cProc\u00eas des Spirites\u201d e \u201cProcesso dos Esp\u00edritas\u201d, de Mme.
Marina Leymarie; \u201cImitation de l\u2019\u00c9vangile selon le Spiritlsme\u201d, de Allan Kardec.
E mais o que se acha por enquanto in\u00e9dito.<\/p>\n
Experi\u00eancias que se acumularam ao longo de dec\u00eanios desta e de vidas pret\u00e9ritas, consolidadas gra\u00e7as a esfor\u00e7os incessantes e renovadas perquiri\u00e7\u00f5es, conferem-lhe espontaneidade e simplicidade no trato dos enigmas mais s\u00e9rios e das quest\u00f5es complexas, de toda uma gama de assuntos no \u00e2mbito do inabitual, permitindo-lhe escrever para os simples e os doutos, na linguagem desataviada que todos entendem.<\/p>\n
A ci\u00eancia de servir \u00e9 uma arte rara, exigindo dedica\u00e7\u00e3o e persist\u00eancia.
Nela, o nosso Amigo exercita-se h\u00e1 muito tempo, desinibido e despreconceituoso, como quem se movimenta com a naturalidade pr\u00f3pria dos que sabem da sua voca\u00e7\u00e3o e n\u00e3o hesitam em seguir os rumos que devem trilhar.<\/p>\n
Escrever sobre \u201cteoria e pr\u00e1tica da doutrina\u00e7\u00e3o\u201d, apresentando o patrim\u00f4nio provisionado durante pelo menos dez anos Ininterruptos de servi\u00e7o ativo, no demorado \u201cdi\u00e1logo com as Sombras\u201d, n\u00e3o \u00e9 tarefa f\u00e1cil.
A contribui\u00e7\u00e3o de Herm\u00ednio, no entanto, foge ao comum dos livros de divulga\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria e evang\u00e9lica, no campo esp\u00edrita.
\u00c9 mais um extraordin\u00e1rio document\u00e1rio ou cartilha de orienta\u00e7\u00e3o, descendo aos pormenores daquilo que se pode chamar de elabora\u00e7\u00e3o s\u00e9ria, met\u00f3dica, gradativamente desenvolvida, elucidativa de todo o contexto das intercomunica\u00e7\u00f5es e interliga\u00e7\u00f5es entre v\u00e1rios planos vibrat\u00f3rios, no atendimento respons\u00e1vel e crist\u00e3o da assist\u00eancia es piritual em desobsess\u00e3o.
S\u00e3o horas vividas n\u00e3o apenas no circulo das tarefas medi\u00fanlcas propriamente ditas, mas num mapa por assim dizer comportamental durante as demais horas, na vig\u00edlia e no sono, porq\u00fcanto, na verdade, como reconhece o autor, \u201co segredo da doutrina\u00e7\u00e3o \u00e9 o amor\u201d.<\/p>\n
Acreditamos que Herm\u00ednio C.
Miranda alcan\u00e7ou com o maior \u00eaxito o fim a que se prop\u00f5s, porque n\u00e3o fez literatura: seu livro \u00e9 vida! \u00c9 compreens\u00e3o, ternura, doa\u00e7\u00e3o!<\/p>\n
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O livro, a rigor, n\u00e3o necessita de explica\u00e7\u00f5es ou apresenta\u00e7\u00f5es, nem de Interpreta\u00e7\u00f5es; tudo nele \u00e9 de meridiana clareza, O pr\u00f3prio autor justifica cada detalhe, cada ensino ou experi\u00eancia e suas implica\u00e7\u00f5es, \u00e0 medida que adentra na exposi\u00e7\u00e3o simples de coisas dif\u00edceis.
Ele n\u00e3o faz revela\u00e7\u00f5es especiais nem ensina princ\u00edpios n\u00e3o sabidos, em Espiritismo.
No entanto, consegue aglutinar, \u00e0 segura argumenta\u00e7\u00e3o que faz, as pequeninas verdades que as desaten\u00e7\u00f5es dos estudiosos nem sempre permitem captar e estereotipar nas mentes e cora\u00e7\u00f5es, numa leitura ou estudo ligeiro da vasta literatura esp\u00edrita, medi\u00fanica ou n\u00e3o.<\/p>\n
\u00c9 claro que, na tessitura de um livro desta natureza, o autor nele coloca as pr\u00f3prias id\u00e9ias, nem sempre concordantes com as de outros autores igualmente editorados pela Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira.
Trata-se do exerc\u00edcio natural do sagrado direito que cada qual tem de pensar por si mesmo e de abra\u00e7ar os pontos de vista que lhe parecem os melhores.
N\u00e3o compete \u00e0 Federa\u00e7\u00e3o censurar opini\u00f5es, ainda quando n\u00e3o as encampe ou oficialize, exceto quando entrem em choque com os princ\u00edpios fundamentais da Doutrina Esp\u00edrita.
Ora, Herm\u00ednio C.
Miranda \u00e9 dos mais seguros estudiosos, defensores e propagandistas daqueles princ\u00edpios, com os quais todos os seus pensamentos se afinam.<\/p>\n
Assim, deixamos aos nossos leitores o encargo de analisar tudo quanto o autor exp\u00f5e ou sugere, especialmente no que tanga a locais para sess\u00f5es pr\u00e1ticas de desobsess\u00e3o e a m\u00e9todos de trabalho, pois o mesmo direito que tem o expositor de argumentar e aconselhar, t\u00eam os demais, de aceitar, ou n\u00e3o, os seus argumentos e conselhos.
O que Importa, acima de tudo, \u00e9 que \u201cDi\u00e1logo com as Sombras\u201d \u00e9 livro doutrinariamente correto e constitui valiosa contribui\u00e7\u00e3o para o estudo e a pr\u00e1tica dos servi\u00e7os de desobsess\u00e3o esp\u00edrita.<\/p>\n
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Quest\u00e3o s\u00e9ria, para a qual gostar\u00edamos de pedir aten\u00e7\u00e3o, \u00e9 a da zoantropia, mais comumente citada como licantropia, O autor trata detalhadamente desse assunto, com profici\u00eancia.
A prop\u00f3sito, recordamos o livro \u201cLiberta\u00e7\u00e3o\u201d, de Andr\u00e9 Luiz: quando os originais foram-nos enviados, o Diretor incumbido da an\u00e1lise Inicial dessas p\u00e1ginas medi\u00fanicas considerou um tanto \u201cexageradas\u201d umas afirmativas e detalhes pertinentes a um caso de licantropia.
Pediu confirma\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito e recebeu, como resposta, uma carta do m\u00e9dium F.
C.
Xavier, em que transmitia a solicita\u00e7\u00e3o do autor espiritual, no sentido de retirar dos originais aquelas palavras que lhe haviam suscitado d\u00favidas, com a explica\u00e7\u00e3o seguinte: \u201cSe o nosso amigo
\n
n\u00e3o p\u00f4de admitir isso, \u00e9 sinal que precisamos aguardar outra oportunidade, pois os leitores, com maior raz\u00e3o, tamb\u00e9m n\u00e3o admitir\u00e3o.
\u201d As palavras da carta do m\u00e9dium eram aproximadamente essas, mas o sentido exatamente esse.<\/p>\n
Mas o coment\u00e1rio particular de Chico Xavier, a pessoa que nos merece a maior credibilidade, foi este: \u201cE na verdade, mesmo com a parte que Andr\u00e9 Luiz sugeriu fosse eliminada do texto, as coisas ainda ficavam bem longe da realidade, que \u00e9 bem pior do que pensamos.
\u201d<\/p>\n
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\tO problema da obsess\u00e3o \u2014 grande flagelo da Humanidade \u2014 \u00e9t\u00e3o grave, que a respectiva cura chegou a ser objeto de mensagens de Allan Kardec, em 1888 e 1889, no Rio de Janeiro (RJ), pelo m\u00e9dium Frederico J\u00fanior, dada a preocupa\u00e7\u00e3o da Espiritualidade Superior no sentido de o assunto ser encarado com a seriedade e o preparo precisos, especialmente no campo do amor e da exemplifica\u00e7\u00e3o das virtudes crist\u00e3s.
Os referidos ditados est\u00e3o incorporados no op\u00fasculo \u201cA Prece segundo o Evangelho\u201d, de Allan Kardec, editado pela FEB (33\u00aa edi\u00e7\u00e3o, 6250 milheiro, 1979).<\/p>\n
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Terminadas estas p\u00e1ginas iniciais, convidamos o leitor a conhecer o livro de Herm\u00ednio.
Estamos certos de que, ao l\u00ea-lo, os exemplos que encerra causar-lhe-\u00e3o a n\u00edtida convic\u00e7\u00e3o, mais que as palavras articuladas, de que o Espiritismo \u00e9, na verdade, o Consolador Prometido por Jesus.<\/p>\n
Rio de Janeiro (RJ), 22 de junho de 1979<\/p>\n
FRANCISCO THIESEN
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Presidente da Federa\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita Brasileira
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