Como se verifica pela leitura do Velho Testamento, os judeus
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eram extremamente meticulosos no que dizia respeito \u00e0 limpeza,
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quer em sua vida privada, quer nas pr\u00e1ticas cerimoniais de seu
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culto.<\/p>\n
Preocupavam-se sobremaneira com toda e qualquer forma de
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contamina\u00e7\u00e3o exterior, cumprindo \u00e0 risca as regras sever\u00edssimas
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estabelecidas pelo rabinismo quanto \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o e \u00e0 vestimenta,
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assim como aos holocaustos ou sacrif\u00edcios oferecidos no templo.<\/p>\n
O Lev\u00edtico, livro das leis judaicas, chega ao exagero de proibir
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certos atos devocionais a quem apresenta deformidades, a saber:
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se for cego, coxo, de nariz pequeno, grande ou torcido, se tiver
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quebrado o p\u00e9 ou a m\u00e3o, se for corcovado, se remeloso, se tiver
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belida no olho, se portador de sarna ou impigem.
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(21:17 a 20.
)
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Jesus, todavia, longe de dar aten\u00e7\u00e3o a esse formalismo de
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somenos import\u00e2ncia, conhecendo a inc\u00faria geral para com os
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verdadeiros mandamentos de Deus, indicou, mais de uma vez, a
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necessidade de curarmos, com maior empenho, as mazelas e
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sujidades de nosso \u00edntimo, pois s\u00e3o estas que nos impedem a
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entrada no Reino dos C\u00e9us.<\/p>\n
Assim \u00e9 que, a um fariseu, por quem fora convidado a jantar
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em sua companhia e que consigo fazia reparos por n\u00e3o ter Ele, o
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Mestre, lavado as m\u00e3os antes de sentar-se \u00e0 mesa, disse sem
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rebu\u00e7os: \u201cV\u00f3s outros pondes grande cuidado em limpar o exterior
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do copo e do prato; entretanto, o interior de vossos cora\u00e7\u00f5es est\u00e1
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cheio de rapinas e de iniquidades\u201d.
(Lucas, 11:37 a 39.
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De outra feita, respondendo \u00e0 mesma censura feita a seus
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disc\u00edpulos, chamou o povo para perto de si e assim se expressou:
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\u201cEscutai e compreendei bem isto: N\u00e3o \u00e9 o que entra na boca que
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macula o homem; o que lhe sai da boca \u00e9 que o macula.
O que sai
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da boca procede do cora\u00e7\u00e3o e \u00e9 o que torna impuro o homem,
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porquanto do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 que partem os maus pensamentos, os
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assass\u00ednios, os adult\u00e9rios, as fornica\u00e7\u00f5es, os latroc\u00ednios, os falsos
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testemunhos, as blasf\u00eamias e as maledic\u00eancias.
Essas s\u00e3o as
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coisas que tornam impuro o homem\u201d.
(Mateus, 15:1 a 20.
)
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Em nova oportunidade, como completando a elucida\u00e7\u00e3o desse
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ponto, ao perceber que seus disc\u00edpulos procuravam afastar
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algumas crian\u00e7as que lhe eram trazidas para que Ele as
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aben\u00e7oasse, falou-lhes severamente: \u201cDeixai que venham a mim
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as criancinhas e n\u00e3o as impe\u00e7ais, porquanto o Reino dos C\u00e9us \u00e9
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para os que se lhes assemelham.
Digo-vos, em verdade, que
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aquele que n\u00e3o receber o Reino de Deus como uma crian\u00e7a, nele
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n\u00e3o entrar\u00e1\u201d.
(Marcos, 10:13 a 15.
)
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Deduz-se, pois, dos ensinos de Jesus, que impureza de cora\u00e7\u00e3o
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n\u00e3o significa apenas mal\u00edcia e abuso dos prazeres sexuais, mas
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tamb\u00e9m a fatuidade, o orgulho, o interesse ego\u00edsta e outras falhas
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morais, cujas manchas s\u00e3o bem mais dif\u00edceis de remover do que
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aquelas existentes na superf\u00edcie das coisas.<\/p>\n
Dizendo que o Reino dos C\u00e9us \u00e9 para os que se assemelham \u00e0s
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crian\u00e7as, quer com isso dar a entender que, enquanto n\u00e3o alijarmos
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de n\u00f3s os pensamentos vulgares, a linguagem descuidada e as
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a\u00e7\u00f5es desonestas (no sentido mais amplo do termo), adquirindo a
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candura, a humildade e a simpleza personificadas na inf\u00e2ncia, n\u00e3o
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estaremos em condi\u00e7\u00f5es de comparecer \u00e0 presen\u00e7a de Deus.<\/p>\n
Cuidemos, ent\u00e3o, do refinamento de nossas ideias e maneiras,
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para que, um dia, ainda que long\u00ednquo, possamos ter a ventura de
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\u201cver a Deus face a face\u201d! (Mateus, 5:8.
)<\/p>\n