Disse Jesus:
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\u201cSe estiveres fazendo tua oferta diante do altar e te lembrares
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de que um teu irm\u00e3o tem contra ti alguma coisa, deixa ali tua
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oferta e vai reconciliar-te primeiro com teu irm\u00e3o; depois, ent\u00e3o,
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volta a faz\u00ea-la.<\/p>\n
Concerta-te sem demora com o teu advers\u00e1rio, enquanto est\u00e1s
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posto a caminho com ele, para que n\u00e3o suceda que ele, o
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advers\u00e1rio, te entregue ao juiz e que o juiz te entregue ao ministro
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e sejas mandado para a cadeia.
Em verdade te digo que n\u00e3o sair\u00e1s
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de l\u00e1 enquanto n\u00e3o pagares o \u00faltimo ceitil\u201d.
(Mateus, 5:23 a 26.
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A oferta sacrifical era um ato de f\u00e9 largamente praticado pelos
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judeus, pelo qual buscavam alcan\u00e7ar a remiss\u00e3o de seus pecados.<\/p>\n
Julgavam suficiente o sacrif\u00edcio de inocentes ovelhas, cabras
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ou novilhos, para obter esse favor, ignorando fosse preciso, a seu
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turno, agir com bondade em rela\u00e7\u00e3o ao pr\u00f3ximo.<\/p>\n
Jesus, entretanto, aponta-nos a inutilidade de toda e qualquer
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pr\u00e1tica devocional, quando feita sem a necess\u00e1ria tranquilidade de
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consci\u00eancia.<\/p>\n
Deus \u00e9 Amor e, com sentimentos ou prop\u00f3sitos inamistosos no
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cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 imposs\u00edvel entrarmos em sintonia com Ele ou
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recebermos a gra\u00e7a de seu perd\u00e3o.<\/p>\n
Assim, sempre que nos sintamos ofendidos por algu\u00e9m, em vez
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de lhe censurarmos o procedimento com terceiros, o que nos
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cumpre fazer \u00e9 entendermo-nos direta e francamente com nosso
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ofensor.
\u00c9 bem prov\u00e1vel que n\u00e3o tenha tido a inten\u00e7\u00e3o de magoarnos
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e que seus esclarecimentos satisfa\u00e7am-nos plenamente.
De
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qualquer maneira, \u00e9 sempre mais correto dirimirem-se atritos e
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dificuldades, agindo dessa forma, do que dando-se livre curso \u00e0
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maledic\u00eancia.<\/p>\n
Se, ao contr\u00e1rio, n\u00f3s \u00e9 que defraudamos um irm\u00e3o, temos a
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obriga\u00e7\u00e3o moral de, como crist\u00e3os que pretendemos ser, fazer-lhe
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a devida restitui\u00e7\u00e3o e pedir-lhe que nos desculpe; ou, se o
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agravamos, afetando-lhe a honorabilidade, buscar as pessoas \u00e0s
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quais demos informa\u00e7\u00f5es falsas ou maldosas a seu respeito, e
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retir\u00e1-las quanto antes, confessando humildemente nosso erro.<\/p>\n
Quem, por orgulho, se esquive a essa reconcilia\u00e7\u00e3o, poder\u00e1 ser
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surpreendido pela morte, em d\u00e9bito com a Lei de Harmonia que
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preside \u00e0s rela\u00e7\u00f5es dos homens entre si, e, obrigado, ent\u00e3o, a
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responder em \u201cJu\u00edzo\u201d pela inobserv\u00e2ncia dessa Lei, n\u00e3o escapar\u00e1
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\u00e0 \u201cpris\u00e3o\u201d das reencarna\u00e7\u00f5es expiat\u00f3rias, eis que \u201ca cada um ser\u00e1
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dado segundo as suas obras\u201d.<\/p>\n
A Justi\u00e7a Divina, no entanto, \u00e9 rigorosamente perfeita e n\u00e3o
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exige do devedor mais do que ele deve.<\/p>\n
Afirmando: \u201cn\u00e3o sair\u00e1s da cadeia enquanto n\u00e3o pagares o
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\u00faltimo ceitil\u201d, Jesus deixa claro que n\u00e3o h\u00e1 pecados irremiss\u00edveis,
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nem, por conseguinte, condena\u00e7\u00e3o eterna.<\/p>\n
Nossas d\u00edvidas, por maiores que sejam, expressam-se por um
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valor determinado, t\u00eam um limite e, desde o instante em que
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paguemos \u201co \u00faltimo ceitil\u201d, j\u00e1 n\u00e3o ficaremos devendo nada e,
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pois, seremos postos em liberdade, o que vale dizer, seremos
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novamente senhores de nosso destino, podendo, trabalhados por
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essa amarga experi\u00eancia, caminhar com mais seguran\u00e7a, rumo \u00e0
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felicidade reservada a todos os filhos de Deus.<\/p>\n