Igualmente ouvistes que foi dito aos antigos: N\u00e3o jurar\u00e1s
\n
falso, mas cumprir\u00e1s para com o Senhor os teus juramentos.
Eu,
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por\u00e9m, vos digo, que absolutamente n\u00e3o jureis, nem pelo C\u00e9u,
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porque \u00e9 o trono de Deus; nem pela terra, porque \u00e9 o assento de
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seus p\u00e9s; nem por Jerusal\u00e9m, porque \u00e9 a cidade do grande Rei.<\/p>\n
Nem jurar\u00e1s pela tua cabe\u00e7a, pois n\u00e3o podes fazer que um cabelo
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teu seja branco, ou negro; mas seja o vosso falar: Sim, sim; N\u00e3o,
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n\u00e3o; porque tudo o que passa disto \u00e9 de proced\u00eancia maligna.
\u201d
\n
(Mateus, 5:33 a 37.
)
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O juramento, sabem-no todos, \u00e9 a invoca\u00e7\u00e3o de Deus por
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testemunha da verdade daquilo que se afirma.
Pode ser, tamb\u00e9m,
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como o empenho de alguma coisa em garantia de uma promessa
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que se fa\u00e7a.<\/p>\n
Trata-se de um costume antiqu\u00edssimo, introduzido na vida
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social por causa da desconfian\u00e7a que os homens sempre tiveram,
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uns dos outros.<\/p>\n
Os judeus haviam sido proibidos, pelas leis de Mois\u00e9s, de jurar
\n
falsamente.
Jesus, por\u00e9m, sempre estendendo e aprofundando
\n
essas leis, pro\u00edbe terminantemente todo e qualquer juramento,
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tanto assert\u00f3rio como promiss\u00f3rio, apresentando, como raz\u00e3o para
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isso, nada possuirmos, realmente nosso, que possa ser oferecido
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para a valida\u00e7\u00e3o de nossa palavra.<\/p>\n
De fato, se tudo pertence a Deus, se todos os nossos bens,
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inclusive nossa exist\u00eancia, s\u00e3o meros empr\u00e9stimos da Provid\u00eancia
\n
que poderemos ser for\u00e7ados a devolver a qualquer momento,
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como jurar, por isto ou aquilo, que cumpriremos tal ou qual
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compromisso?
\n
Jurar por Deus, sobretudo, \u00e9 o que menos o crist\u00e3o deve fazer,
\n
pois, se estiver sustentando uma verdade, ela se impor\u00e1 por si
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mesma, sem que o santo nome do Alt\u00edssimo precise ser envolvido
\n
na quest\u00e3o, e, suposto o contr\u00e1rio, ent\u00e3o estar\u00e1 cometendo uma
\n
blasf\u00eamia ou um perj\u00fario, com o apresentar Deus como prova de
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uma mentira.<\/p>\n
Ademais, o juramento afigurasse-nos uma pr\u00e1tica totalmente
\n
in\u00fatil, porquanto, quem n\u00e3o se envergonhe de mentir, tamb\u00e9m ser\u00e1
\n
capaz de jurar falso.<\/p>\n
Recomendando: \u201cSeja o vosso falar: Sim, sim; N\u00e3o, n\u00e3o\u201d,
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Jesus estabeleceu, para os seus disc\u00edpulos, uma norma austera de
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procedimento que torna desnecess\u00e1ria qualquer esp\u00e9cie de
\n
juramento.<\/p>\n
Significam essas palavras que nos devemos esfor\u00e7ar por fazernos
\n
acreditados apenas pela nossa boa reputa\u00e7\u00e3o, evitando,
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mesmo em circunst\u00e2ncias s\u00e9rias e graves, invocar o testemunho
\n
de Deus para garantir o cumprimento de nossas promessas ou a
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veracidade de nossas palavras.<\/p>\n
Encerram, ainda, formal condena\u00e7\u00e3o ao mau uso da l\u00edngua, ou
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seja: \u00e0 cal\u00fania, \u00e0 impostura, \u00e0s frases lisonjeiras, aos mexericos,
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\u00e0s cr\u00edticas maldosas, \u00e0s evasivas, \u00e0 dubiedade, aos exageros,
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enfim, a qualquer manifesta\u00e7\u00e3o verbal que n\u00e3o corresponda \u00e0
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realidade ou aos verdadeiros sentimentos do cora\u00e7\u00e3o, porque tais
\n
coisas \u201cs\u00e3o de proced\u00eancia maligna\u201d.<\/p>\n
Sejamos, pois, na linguagem, como em tudo na vida, leais,
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sinceros, justos e verazes.
Se assim procedermos, estaremos
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ajudando a erradicar do mundo as in\u00fameras formas da mentira,
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que tantos males t\u00eam causado \u00e0 Humanidade.<\/p>\n