\u201cQuando orardes, n\u00e3o deveis ser como os hip\u00f3critas, que
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gostam de orar em p\u00e9 nas sinagogas e nos cantos das ruas, para
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serem vistos dos homens: em verdade vos digo, que eles j\u00e1
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receberam a sua recompensa.<\/p>\n
Quando quiserdes orar, entrai em vosso aposento e, fechada a
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porta, orai a vosso Pai em secreto; e Ele, que v\u00ea o que se passa
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em secreto, vos dar\u00e1 a paga.<\/p>\n
E, orando, n\u00e3o faleis muito como os gentios; pois cuidam que
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pelo seu muito falar ser\u00e3o ouvidos.<\/p>\n
N\u00e3o queirais, portanto, parecer-vos com eles; porque vosso
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Pai sabe o que vos \u00e9 necess\u00e1rio, antes que vos lho pe\u00e7ais.
\u201d
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(Mateus, 6:5 a 8.
)
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Os fariseus, tantas vezes censurados por Jesus por causa da
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hipocrisia que lhes caracterizava as a\u00e7\u00f5es, at\u00e9 quando oravam,
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deixavam transparecer essa terr\u00edvel falha moral.<\/p>\n
Tinham horas certas para isso e, em chegando os momentos
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determinados, quer estivessem no templo, quer se encontrassem
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num logradouro p\u00fablico, recitavam, em altas vozes, suas ora\u00e7\u00f5es,
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evidentemente mais para exalta\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, para se fazerem passar
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por piedosos, do que para glorificarem a Deus, e da\u00ed a raz\u00e3o pela
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qual afirmou Jesus que, com tal pr\u00e1tica, j\u00e1 estavam
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recompensados.<\/p>\n
Ensinando-nos: \u201cquando quiserdes orar, entrai em vosso
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aposento e, fechada a porta, orai a vosso Pai em secreto, e Ele
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vos dar\u00e1 a paga\u201d, o Mestre deixa claro que a ora\u00e7\u00e3o, para ser
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ouvida por Deus, precisa revestir-se de fervor e sinceridade, e,
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pois, deve ser feita em estado de alma todo especial, sem que
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olhares e ouvidos curiosos nos constranjam ou inibam.<\/p>\n
Jesus mesmo, quando queria entrar em comunh\u00e3o com o Pai,
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buscava os lugares ermos, longe do burburinho das cidades, e ali,
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em sil\u00eancio, fazia as suas preces.<\/p>\n
N\u00e3o queremos, absolutamente, negar valimento \u00e0s preces
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coletivas que se fazem nos templos de todas as organiza\u00e7\u00f5es
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religiosas, desde que haja recolhimento e os presentes se
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associem, de cora\u00e7\u00e3o, ao mesmo objetivo, porquanto o Mestre
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tamb\u00e9m orava em companhia de seus disc\u00edpulos.<\/p>\n
O que desejamos frisar \u00e9 que em locais onde se aglomerem
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muitas pessoas, onde os mais variados est\u00edmulos externos
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impe\u00e7am uma boa concentra\u00e7\u00e3o, imposs\u00edvel se torna
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estabelecermos um col\u00f3quio \u00edntimo, absorvente, com o Pai
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celestial, e s\u00f3 nestas condi\u00e7\u00f5es, livres de qualquer perturba\u00e7\u00e3o, \u00e9
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que poderemos abrir-lhe nossa alma, segredar-lhe nossas mis\u00e9rias,
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falar-lhe de nossas necessidades e pedir-lhe que nos auxilie, como
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o far\u00edamos em conversa particular com um amigo dileto e
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merecedor de nossa inteira confian\u00e7a.<\/p>\n
Importa reconhecermos, tamb\u00e9m, que as preces feitas
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maquinalmente, apenas de l\u00e1bios, enquanto o pensamento
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vagueia, assim como as ora\u00e7\u00f5es em l\u00edngua estrangeira, que n\u00e3o
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entendamos, e, por conseguinte, n\u00e3o nos sensibilizem nem nos
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edifiquem, pouco ou quase nada valem, por lhes faltar aquele
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cunho de fervor e sinceridade a que anteriormente nos referimos.<\/p>\n
De acordo, ainda, com o texto evang\u00e9lico em ep\u00edgrafe,
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tampouco \u00e9 a repeti\u00e7\u00e3o mais ou menos prolongada de certas
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ora\u00e7\u00f5es que nos granjear\u00e1 as b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais.<\/p>\n
Para Deus, que \u00e9 onisciente e sabe o que necessitamos, antes
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de lhe pedirmos, tem mais significa\u00e7\u00e3o o apelo inarticulado de
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uma alma aflita, o quebrantamento mudo de um cora\u00e7\u00e3o tocado
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pelo remorso, do que as longas ora\u00e7\u00f5es que se fa\u00e7am por mero
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formalismo ou em atendimento a h\u00e1bitos convencionais, mas em
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que o sentimento n\u00e3o intervenha.<\/p>\n
Bom \u00e9 que desfa\u00e7amos, por \u00faltimo, o equ\u00edvoco muito corrente
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de que as ora\u00e7\u00f5es possuam o m\u00e9rito de expiar pecados e que, para
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purificar-nos de nossas culpas, bastam uns tantos \u201cpai nossos\u201d
\n
etc.
, balbuciados \u00e0 guisa de penit\u00eancia.<\/p>\n
As ora\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam, nem poderiam ter tal efic\u00e1cia, porque
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infirmariam os princ\u00edpios da Justi\u00e7a Divina, segundo os quais cada
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um deve colher os frutos de sua pr\u00f3pria semeadura.<\/p>\n
O Espiritismo elucida-nos que, conquanto n\u00e3o possa mudar os
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des\u00edgnios de Deus, a prece tem, todavia, enorm\u00edssimo valor,
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quando feita com f\u00e9, pois atrai a assist\u00eancia dos bons Esp\u00edritos
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(santos, anjos ou que outras denomina\u00e7\u00f5es queiramos dar-lhes),
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os quais podem infundir-nos um suprimento de coragem para
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enfrentarmos, com denodo, os obst\u00e1culos que surjam em nosso
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caminho, ou ent\u00e3o sugerir-nos boas ideias, em forma de intui\u00e7\u00e3o,
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sobre como sairmos, por n\u00f3s mesmos, das dificuldades que nos
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assoberbam.
Ela pode dar-nos, tamb\u00e9m, a paci\u00eancia necess\u00e1ria
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para suportarmos, resignadamente, as expia\u00e7\u00f5es por que tenhamos
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de passar, em consequ\u00eancia de nossos erros desta ou de
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exist\u00eancias pret\u00e9ritas.<\/p>\n
Assim compreendida, a prece \u00e9 sempre ben\u00e9fica, jamais fica
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sem resposta, e constitui o melhor recurso de que os crist\u00e3os
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devem valer-se quando sintam que a vida se lhes torna um fardo
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pesado demais para as suas for\u00e7as.<\/p>\n