\u00c9 impressionante a elevada participa\u00e7\u00e3o de transviados \u201creligiosos\u201d no tr\u00e1gico e doloroso desfile de Esp\u00edritos em lament\u00e1vel desequil\u00edbrio, nas sess\u00f5es de desobsess\u00e3o.
Multid\u00f5es de ex-prelados debatem-se, no mundo p\u00f3stumo, em ang\u00fastias e rancores inomin\u00e1veis, que se arrastam, \u00e0s vezes, pelos s\u00e9culos.<\/p>\n
Apresentam-se, quase sempre, como zelosos trabalhadores do Cristo, empenhados na defesa da \u201csua\u201d Igreja.
S\u00e3o argutos, inteligentes, agressivos, violentos, orgulhosos, impiedosos e arrogantes.
Parece terem freq\u00fcentado a mesma escola no Al\u00e9m, pois costumam trazer os mesmos argumentos, a mesma teologia deformada, com a qual justificam seus impulsos e sua t\u00e1tica.
T\u00eam os seus temas prediletos, como a cena da expuls\u00e3o dos vendilh\u00f5es do templo, que invocam como exemplo de que a viol\u00eancia \u00e9, \u00e0s vezes, necess\u00e1ria e justific\u00e1vel, esquecendo-se, deliberadamente, das motiva\u00e7\u00f5es daquele gesto: a vergonhosa comercializa\u00e7\u00e3o das coisas sagradas e a ind\u00fastria do sacrif\u00edcio de pobres animais inocentes.
O gesto n\u00e3o \u00e9 gratuito, nem fica sem explica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
\u2014 Ao mesmo tempo \u2014 escreve Mateus (21:13) \u2014 os instru\u00eda, dizendo: N\u00e3o est\u00e1 escrito: \u201cMinha casa ser\u00e1 chamada casa de ora\u00e7\u00e3o, por todas as na\u00e7\u00f5es? Entretanto, fizestes dela um covil de ladr\u00f5es!\u201d
\n
A esse com\u00e9rcio vil, estavam associados os pr\u00f3prios sacerdotes.
Muitos daqueles cambistas e negociantes n\u00e3o passavam de meros \u201ctestas-de-ferro\u201d dos donos da verdade.
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e do dinheiro.
Emmanuel informa, em \u201cPaulo e Est\u00eav\u00e3o\u201d, que Zacarias, o protetor de Abigail, conseguiu, mediante influ\u00eancia de certo Alexandre, parente pr\u00f3ximo de An\u00e1s, \u201cincluir-se entre os negociantes privilegiados, que podiam vender animais para os sacrif\u00edcios do Templo\u201d.<\/p>\n
Os \u201creligiosos\u201d desorientados invocam tamb\u00e9m outras passagens, bem escolhidas aos seus prop\u00f3sitos, como aquela em que o Cristo declara que n\u00e3o veio trazer a paz, mas a espada.
(Mateus, 10:34.
) Kardec tratou dessas quest\u00f5es no cap\u00edtulo 23 de \u201cO Evangelho segundo o Espiritismo\u201d, ao qual deu o t\u00edtulo de \u201cEstranha moral\u201d.
Ainda comentaremos tais problemas, quando cuidarmos especificamente das t\u00e9cnicas e recursos sugeridos para o trabalho de desobsess\u00e3o.<\/p>\n
O grande problema desses queridos companheiros desarvorados \u00e9 o poder.
Quase sempre exerceram, nas organiza\u00e7\u00f5es religiosas a que se filiaram, vida ap\u00f3s vida, posi\u00e7\u00f5es de mando e destaque.
Est\u00e3o acostumados a dominar os outros, n\u00e3o a si mesmos, pois tudo se permitem, desde que os objetivos que escolheram sejam alcan\u00e7ados.
Constituem equipes imensas, que se revezam na carne e no mundo espiritual, mantendo estreito interc\u00e2mbio, porque tamb\u00e9m se revezam no poder, aqui e l\u00e1, e, por isso, suas organiza\u00e7\u00f5es sinistras e implac\u00e1veis parecem eternizar-se no comando de vastas massas humanas, encarnadas e desencarnadas.<\/p>\n
O\tinterc\u00e2mbio, \u00e0 noite, quando se acham parcialmente libertos os encarnados, \u00e9 intenso.
Realizam-se reuni\u00f5es, para debate, estudo e planejamento.
Andr\u00e9 Luiz nos d\u00e1 uma pequena amostra dessa atividade em \u201cLiberta\u00e7\u00e3o\u201d, no cap\u00edtulo \u201cObserva\u00e7\u00f5es e novidades\u201d.<\/p>\n
\u2014\t\u201cN\u00e3o mediste, ainda \u2014 diz G\u00fabio, o instrutor \u2014, a extens\u00e3o do interc\u00e2mbio entre encarnados e desencarnados.
A determinadas horas da noite, tr\u00eas quartas partes da popula\u00e7\u00e3o de cada um dos hemisf\u00e9rios da Crosta Terrestre se acham nas zonas de contacto conosco e a maior percentagem desses semilibertos do corpo, pela influ\u00eancia natural do sono, permanecem detidos nos c\u00edrculos de baixa vibra\u00e7\u00e3o qual este em que nos movimentamos provisoriamente (1).
Por aqui, muitas vezes se forjam dolorosos dramas que se desenrolam nos campos da carne.
Grandes crimes t\u00eam nestes s\u00edtios as respectivas nascentes e, n\u00e3o fosse o trabalho ativo e constante dos Esp\u00edritos protetores que se desvelam pelos homens no labor sacrificial da caridade oculta e da educa\u00e7\u00e3o perseverante, sob a \u00e9gide do Cristo, acontecimentos mais tr\u00e1gicos estarreceriam as criaturas.
\u201d
\n
Prestaram bem aten\u00e7\u00e3o? Tr\u00eas quartos da popula\u00e7\u00e3o encarnada na Terra, ou seja, tr\u00eas pessoas em cada quatro, isto \u00e9, 75 por cento! Andr\u00e9 n\u00e3o fala especificamente de reuni\u00f5es promovidas por religiosos, mas estas s\u00e3o ativas, freq\u00fcentes e tenebrosas.
Comparecem, investidos de enorme autoridade, aqueles que a conquistaram pela ardilosa sagacidade, pela prepot\u00eancia e total desinteresse pelos aspectos \u00e9ticos das quest\u00f5es envolvidas.
Ai daquele que se intromete em seus afazeres e tenta impedir a realiza\u00e7\u00e3o de seus planos criminosos! precisa estar muito bem preparado, vigilante, guardado na prece e assistido por Esp\u00edritos do mais elevado teor vibrat\u00f3rio.<\/p>\n
Ao longo de muitos s\u00e9culos de intriga pol\u00edtica, e do exerc\u00edcio da opress\u00e3o e da intimida\u00e7\u00e3o, esses pobres \u201cministros de Deus\u201d<\/p>\n
(1) A organiza\u00e7\u00e3o visitada, enorme cidade das trevas, era dirigida por um ex-papa, cuja liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 o tema central do livro.<\/p>\n
desenvolveram apurada t\u00e9cnica de tritura\u00e7\u00e3o.
Disp\u00f5em de recursos extremos e n\u00e3o hesitam em empreg\u00e1-los, desde que atinjam seus fins.<\/p>\n
Conservam, no mundo espiritual, seus paramentos, suas j\u00f3ias e todos os s\u00edmbolos de suas posi\u00e7\u00f5es.
Vivem em \u201cconstru\u00e7\u00f5es\u201d suntuosas e soturnas, sentam-se em \u201ctronos\u201d, cercam-se de \u00e1ulicos prontos a executar-lhes o menor desejo.
Celebram suas missas pregam serm\u00f5es, mantendo um ritual pomposo e meramente exterior, tal como faziam aqui na Terra.<\/p>\n
Uma jovem desencarnada, de quem cuidamos certa vez, nos contou, com penosa ingenuidade, que vivia alegremente, na irresponsabilidade da sua inconsci\u00eancia.
Ligara-se a um ser encarnado, a quem est\u00e1vamos interessados em ajudar, ali\u00e1s, sem que ele o soubesse.
Comparecia uma vez por semana \u00e0 presen\u00e7a do nosso amigo encarnado e o induzia aos desatinos dos sentidos desgovernados, participando, certamente, dessas orgias.
Era \u201cremunerada\u201d com \u201croupas\u201d luxuosas e bonitas e, evidentemente, gostava da sua tarefa.
Totalmente teleguiada, era simples instrumento sob o poder implac\u00e1vel de seus senhores.<\/p>\n
Agindo sob hipnose, atuava precisamente naquilo que constitu\u00eda o principal problema do companheiro encarnado: sexo.
Encontrava-se muito bem preparada pelos seus \u00ednstrutores.
Quando eu lhe disse que era mero instrumento em m\u00e3os alheias, ela respondeu que n\u00e3o, pois gozava de inteira liberdade.
N\u00e3o \u00e9 maldosa, \u00e9 irrespons\u00e1vel e perturbada.
Conta que \u201cainda ontem, na missa, Monsenhor falou que era preciso evitar o aguilh\u00e3o\u201d.
Sabem, assim, que se sairem dali, por fuga ou fraqueza, encontrar\u00e3o o espectro temido da dor, as l\u00e1grimas, o desespero.
Enquanto est\u00e3o ali, t\u00eam divers\u00f5es, prazeres, vestidos bonitos e at\u00e9 mesmo os \u201ctranq\u00fcilizantes\u201d psicol\u00f3gicos para a consci\u00eancia atormentada, porque ex-sacerdotes fanatizados e duros ministram-lhes \u201csacramentos\u201d, levam-nas \u00e0s missas que celebram e absolvem-nas dos pecados que porventura tenham cometido.
\u00c9, sem d\u00favida, um plano maquiav\u00e9lico, com o qual ex-\u201cministros de Deus\u201d conseguem manipular, \u00e0 vontade, pobres inocentes \u00fateis que lhes caem sob o poder.
A despeito de seus desvairamentos, sinto-a interiormente ing\u00e9nua, quase pura.
Poderia ser minha filha, digo-lhe, e ela responde que, se eu fosse seu pai, ela n\u00e3o teria coragem de vir me ver.
Aproveito o ensejo para dizer-lhe que, nesse caso, n\u00e3o anda fazendo boas coisas, como alega, o que parece impression\u00e1-la.
Nesse ponto, ela me confessa que veio escondida.
\u201cEles\u201d n\u00e3o podem saber.
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.<\/p>\n
\u2014 Portanto \u2014 digo-lhe eu \u2014 voc\u00ea n\u00e3o tem liberdade, como disse.
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.<\/p>\n
Mais um argumento que ela intimamente reconhece leg\u00edtimo.
Mas, prossegue, tagarelando inconseq\u00fcentemente, para dizer que \u201cquando eu vou l\u00e1, todas se escondem\u201d.<\/p>\n
Por fim, fa\u00e7o uma prece e ela se sente perdida, sem saber o que fazer.
V\u00ea uma jovem serena e bela que a chama, mas ela teme e hesita; acaba cedendo e parte com ela.<\/p>\n
Na sess\u00e3o seguinte compareceu um sacerdote.
Tinha forte sotaque alem\u00e3o e era o \u201cguia espiritual\u201d do nosso companheiro encarnado, ent\u00e3o sob tratamento em nosso grupo.
Viera em busca da filha que desaparecera, precisamente a mo\u00e7a da semana anterior.
Pobre irm\u00e3o desgovernado! Ignorava que ela estava sendo vergonhosamente explorada pela mesma \u201corganiza\u00e7\u00e3o\u201d a que ele servia!
\n
Dizia Paulo que tudo nos \u00e9 l\u00edcito, mas nem tudo nos conv\u00e9m; para estes irm\u00e3os religiosos transviados, tudo conv\u00e9m, seja l\u00edcito ou n\u00e3o, desde que os ajude a alcan\u00e7ar seus objetivos.
E assim, misturam os conceitos de uma deformada teologia com os ritos da magia negra e com as t\u00e9cnicas da hipnose e da magnetiza\u00e7\u00e3o, realizando verdadeiras lavagens cerebrais, provocando pavorosas desfigura\u00e7\u00f5es perispirituais, desencadeando processos obsessivos penos\u00edssimos.<\/p>\n
Uma das infelizes criaturas a que atendemos certa vez, nos contou a seguinte hist\u00f3ria: numa exist\u00eancia anterior, fora tra\u00edda por uma mulher.
Localizando esta agora, em outra vida \u2014 n\u00e3o ficamos sabendo se casada com o seu antigo marido \u2014, atormentava-a livremente, com rancor e consci\u00eancia tranq\u00fcila, porque um sacerdote, seu amigo, a perdoava e a estimulava a prosseguir na sua deplor\u00e1vel tarefa.<\/p>\n
H\u00e1, tamb\u00e9m, entre eles, os ex-inquisidores.
Ainda rancorosos, mais fan\u00e1ticos do que nunca, mant\u00eam os mesmos processos de tortura e de encarceramento, em medonhas masmorras infectas.
Quantos companheiros n\u00e3o socorremos, apavorados, roidos pelos ratos, enceguecidos pelas trevas, ainda sentindo as sensa\u00e7\u00f5es de estrangulamento, carregando correntes imagin\u00e1rias, com os olhos ou a l\u00edngua arrancados, mortos a fome, tuberculosos, desmembrados, alienados, atoleimados, muitos sem condi\u00e7\u00f5es sequer de chorar.
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.<\/p>\n
Todo esse arsenal alucinante de opress\u00e3o e mis\u00e9ria tem como suporte uma teologia que lhes \u00e9 pr\u00f3pria.
Seus art\u00edfices n\u00e3o ignoram as verdades contidas na Doutrina Esp\u00edrita, nem t\u00eam como neg\u00e1-la, diante do que sabem, mas justificam suas atrocidades com frases estereotipadas, sempre as mesmas, no fundo, embora variadas na forma.
Sim, reconhecem, \u00e9 verdadeira a doutrina da reencarna\u00e7\u00e3o, por exemplo.
A Igreja a admite h\u00e1 muito tempo, dizem, mas conserva tais conhecimentos limitados a uma elite pensante, pois essas informa\u00e7\u00f5es n\u00e3o devem ser transmitidas \u00e0 massa popular.
Um dia, quando conseguirem restaurar todo o poderio da Igreja, esses conhecimentos ser\u00e3o liberados e o Evangelho do Cristo ser\u00e1 novamente pregado tal como \u00e9, ou seja, como eles entendem que seja.
Um deles me declarou, certa vez, que existe, pronta, uma nova vers\u00e3o do Evangelho, cuidadosamente preparada, para ser lan\u00e7ada no momento oportuno.
Esse momento \u00e9 sempre o mesmo: quando restabelecerem novamente o dom\u00ednio total sobre a Humanidade, tal como no passado, em que era honra concedida aos reis beijarem os p\u00e9s dos Papas.<\/p>\n
Enquanto isso, tramam, envolvem, planejam e executam, com a cumplicidade de muitas fraquezas humanas, pr\u00f3prias e alheias.<\/p>\n
\u00c9 claro, pois, que o alvo de prefer\u00eancia de suas investidas \u00e9 o Espiritismo, que muitos combateram \u201cem vida\u201d e que prosseguem combatendo, com redobrado ardor, quando se passam para o mundo p\u00f3stumo.
Os grupos esp\u00edritas de trabalho medi\u00fanico interferem direta ou indiretamente em seus planos.
Muitas vezes, tais grupos se envolvem em aut\u00eanticos vespeiros, ao tentarem ajudar companheiros encarnados ou desencarnados, sob o guante de terr\u00edveis obsess\u00f5es.
\u00c9 que, em n\u00e3o poucas oportunidades, os obsidiados s\u00e3o pe\u00e7as importantes no complexo jogo de xadrez das sombras.
Verdadeiras batalhas travam-se em torno de determinadas figuras humanas, e os grupos que intentam salv\u00e1-las das suas afli\u00e7\u00f5es precisam estar realmente bem preparados, ou ser\u00e3o impiedosamente esmagados pela agressividade dos poderosos dirigentes das trevas.<\/p>\n
Por outro lado, o movimento esp\u00edrita moderno, especialmente no Brasil, conta com enorme quantidade de antigos sacerdotes, arrependidos de seus desatinos passados, procurando, em nova encarna\u00e7\u00e3o, lavar as manchas de crimes hediondos que cometeram.
Para os antigos comparsas, no entanto, s\u00e3o tr\u00e2nsfugas desprez\u00edveis, que
\n
cumpre esmagar, ap\u00f3statas que t\u00eam de destruir, her\u00e9ticos que precisam calar, a todo custo.<\/p>\n
Quantos me t\u00eam interpelado, com as mais terr\u00edveis invectivas! Um deles, conhecendo meu passado, tanto na Igreja Cat\u00f3lica como na Protestante, me disse, com \u00f3dio e desprezo:
\n
\u2014 Protestante e esp\u00edrita, dois porcos num s\u00f3.
.
.<\/p>\n
Outro, fan\u00e1tico e n\u00e3o mau, buscava-me h\u00e1 mais de quatro s\u00e9culos, pois da \u00faltima vez em que fomos companheiros, \u00e9ramos sacerdotes cat\u00f3licos, antes ainda da Reforma Protestante.<\/p>\n
Outros se empenham em \u201crecuperar-nos\u201d, seja com amea\u00e7as, seja com promessas sedutoras ou barganhas inaceit\u00e1veis.<\/p>\n
A esta altura, o leitor, algo impressionado, estaria perguntando se n\u00e3o h\u00e1 sacerdotes de boa \u00edndole, no mundo espiritual.
Certamente que sim, e, gra\u00e7as a Deus, em grande n\u00famero; com muito mais freq\u00fc\u00eancia, por\u00e9m, entre aqueles que foram pequenos e humildes servidores da Igreja, conscientes das grandezas do Evangelho de Jesus.
S\u00e3o eles os serenos p\u00e1rocos de aldeia, monges e frades que se dedicaram \u00e0 caridade e ao servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo.
S\u00e3o muitos os que rapidamente se adaptam \u00e0s condi\u00e7\u00f5es do mundo espiritual, onde n\u00e3o encontram nem o c\u00e9u de gozos inef\u00e1veis, nem o inferno aterrador, nem tampouco o purgat\u00f3rio lend\u00e1rio, mas apenas as condi\u00e7\u00f5es que criaram para si mesmos.
Alguns dos mais destacados membros da hierarquia eclesi\u00e1stica tamb\u00e9m vencem, com surpreendente brevidade, o per\u00edodo de perplexidade em que mergulham com a desencarna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Um deles, manifestado no Grupo Ismael, declara, na sua segunda comunica\u00e7\u00e3o:
\n
\u2014 \u201c\u00c9 estupenda a metamorfose que se operou no meu Esp\u00edrito, desde a visita que vos fiz.
Extraordin\u00e1rio fen\u00f4meno, capaz de confundir a intelig\u00eancia mais atilada e a criatura melhor provida de conhecimentos teol\u00f3gicos e profanos.
Estupenda, grandiosa, diria mesmo fenomenal, \u00e9 a obra em que colaborais, v\u00f3s outros, homens terrenos, malquistos pela sociedade perversa dos vossos dias.
Medito e considero: eu, servidor da Igreja, elevado \u00e0 mais alta dignidade eclesi\u00e1stica, na Terra de Santa Cruz, venho entre v\u00f3s, criaturas simples, na maioria sem grande preparo intelectual, beber da \u00e1gua da vida que o ensino da Igreja romana nunca p\u00f4de proporcionar ao meu esp\u00edrito sedento.
Quando daqui regressei, meus irm\u00e3os, o Infinito como que se havia transmudado e novo cen\u00e1rio se me deparou.
A coorte dos que me acompanhavam, cabisbaixa e encolhida num recanto, demonstrava a sua contrariedade pelos efeitos que a minha visita produzira em meu esp\u00edrito.
\u201d (1)
\n
Fora daqueles que, \u201cem vida\u201d, segundo suas pr\u00f3prias declara\u00e7\u00f5es na sess\u00e3o anterior, \u201cprocurara, juntamente com outros dignit\u00e1rios da sua Igreja, meios de conseguir que cessassem as atividades da Federa\u00e7\u00e3o, na propaganda do Espiritismo, pelo considerar falsa e err\u00f4nea essa doutrina, prejudicial ao Catolicismo\u201d.
Era, agora, socorrido exatamente na organiza\u00e7\u00e3o que tentara fazer calar.<\/p>\n
Note-se, tamb\u00e9m, em sua comunica\u00e7\u00e3o, a refer\u00eancia \u00e0 coorte dos que o seguiam e ao desapontamento em que ficaram, ao ver o bravo cardeal render-se espontaneamente \u00e0queles que todos consideravam como advers\u00e1rios, que n\u00e3o mereciam piedade nem considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
De outro cardeal desencarnado ouvi, certa vez, a lamentosa queixa do arrependimento, n\u00e3o pelo combate ao Espiritismo, mas pelo que deixara de fazer de bom, quando dispunha de tantos recursos e poderes, em virtude do \u00edntimo conhecimento dos bastidores pol\u00edticos da Igreja.<\/p>\n
Comovente, por\u00e9m, s\u00e3o as pequenas manifesta\u00e7\u00f5es an\u00f4nimas, em servi\u00e7os preciosos, de que somente tomamos conhecimento por via indireta.
Um dos poderosos \u201cPr\u00edncipes da Igreja\u201d, impetuoso e arrogante, que nos tratava com superior condescend\u00eancia, foi acolhido por um velho e hum\u00edlimo criado de quarto, que o servira nos seus dias de gl\u00f3ria.<\/p>\n
*<\/p>\n
Muitas s\u00e3o as li\u00e7\u00f5es dolorosas que nos ministram os dramas vividos por esses pobres irm\u00e3os que insistem em declarar-se trabalhadores do Cristo.
Examinando suas tend\u00eancias, estudando suas atitudes e pronunciamentos, creio que poder\u00edamos identificar duas posi\u00e7\u00f5es b\u00e1sicas, neles: ambi\u00e7\u00e3o e fanatismo.
.
\u00c0s vezes, a ambi\u00e7\u00e3o e o fanatismo parecem coexistir no mesmo Esp\u00edrito, mas ocorrem, tamb\u00e9m, separadas.
Os ambiciosos desejam o poder, o exerc\u00edcio<\/p>\n
(1) \u201cTrabalhos do Grupo Ismael\u201d, vol.
julho\/1939 a dezembro\/1940.
Compila\u00e7\u00e3o do Dr.
Guillon Ribeiro, edi\u00e7\u00e3o da FEB, 1941, p\u00e1gina 137.<\/p>\n
da autoridade.
N\u00e3o sabem viver sem mandar, sem oprimir, sem impor sua vontade e suas id\u00e9ias.<\/p>\n
Movem-nos ambi\u00e7\u00f5es desmedidas, sustentadas e impulsionadas pela filosofia da restaura\u00e7\u00e3o da \u201cverdadeira\u201d Igreja do Cristo.
Quantos deles n\u00e3o nos t\u00eam confessado sua impaci\u00eancia e irrita\u00e7\u00e3o ante a desagrega\u00e7\u00e3o da autoridade da velha organiza\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1sfica terrena! N\u00e3o \u00e9 essa a imagem da Igreja com que sonham.
Querem-na forte, poderosa, autorit\u00e1ria, incontestada, ditatorial, como nos tempos idos; n\u00e3o essa a\u00ed, que est\u00e1 sempre recuando e entregando-se, como se acuada.
No mundo espiritual em que vivem, conservaram os modelos medievais, com todo o seu cortejo de v\u00edcios, S\u00f3 lhes resta reimplantar esses modelos entre os encarnados, repondo a esclerosada organiza\u00e7\u00e3o terrena no seu antigo \u201cesplendor\u201d.<\/p>\n
\u00c9 certo que, para esses objetivos, encontram apoio nos mais insuspeitados setores da atividade humana, tanto aqui, como no mundo espiritual.
Para isto, ligam-se a Outros poderosos do passado, com os quais celebram pactos sinistros de apoio m\u00fatuo, para partilharem do vasto bolo do poder, se e quando o reconquistarem.
\u00c9 comum encontrarmos, entre os desencarnados, sacerdotes de elevada hierarquia eclesi\u00e1stica, perfeitamente entrosados com antigos governantes leigos que se revelaram indiferentes \u00e0s quest\u00f5es puramente religiosas ou francamente hostis ao movimento crist\u00e3o, que alguns deles chegaram mesmo a combater tenazmente, quando de suas passagens pela carne.
N\u00e3o importa.
Desde que constituam bons parceiros na conquista das posi\u00e7\u00f5es, as tenebrosas alian\u00e7as realizam-se.<\/p>\n
Quanto aos fan\u00e1ticos, nem sempre s\u00e3o ambiciosos, no sentido da disputa do dom\u00ednio pol\u00edtico.
Est\u00e3o convencidos de que sua forma de pensar \u00e9 a \u00danica certa, com exclus\u00e3o de todas as demais.
Combatem o Espiritismo, n\u00e3o tanto porque desejam posi\u00e7\u00f5es de mando, mas porque o consideram uma odiosa heresia.
No fundo, o fan\u00e1tico puro serve de instrumento ao ambicioso, pois este n\u00e3o se interessa pelo pensamento religioso em si, e sim pelo poder que uma teologia deformada e bem manipulada pode proporcionar.<\/p>\n
Muitos desses Esp\u00edritos repetem incessantemente seus enganos por s\u00e9culos a fio, buscando sempre os n\u00facleos do poder, quaisquer que sejam as cren\u00e7as em que se ap\u00f3iam.
Foram hierofantes de decadentes cultos eg\u00edpcios, por exemplo; repetiram a experi\u00eancia, como sacerdotes judeus, e voltam a insistir, como prelados cat\u00f3licos, sempre disputando posi\u00e7\u00f5es de relevo, de onde possam manobrar.
Para que essas mudan\u00e7as t\u00e3o radicais de posi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica n\u00e3o os incomode, condicionam-se a um esquecimento das antigas circunst\u00e2ncias, para n\u00e3o terem que enfrentar conscientemente uma realidade estranha, como a de declararem-se em luta pela restaura\u00e7\u00e3o da Igreja do Cristo, quando toda a sua atividade e todas as suas verdadeiras convic\u00e7\u00f5es s\u00e3o um desmentido formal \u00e0 doutrina de amor contida nos Evangelhos.
\u00c0s vezes, despertam para a realidade, ante o impacto traum\u00e1tico de revela\u00e7\u00f5es que dormitavam em seus indel\u00e9veis registros perispirituais, como aquele imponente \u201cservidor\u201d do Cristo que acabou descobrindo que participara pessoalmente do drama da cruz.
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Outro ajudou a apedrejar Madalena.
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Um terceiro lamentava ter queimado uma santa.
Seria Joana dArc?
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Todos esses sabem muito bem por que fogem \u00e0s lembran\u00e7as do passado: \u00e9 que as recorda\u00e7\u00f5es arrastam-nos, inapelavelmente, a enfrentar suas pr\u00f3prias contradi\u00e7\u00f5es \u00edntimas, suas hipocrisias, seus desvios, suas fraquezas.
O esquecimento deliberado e auto-induzido \u00e9 uma fuga, um esconderijo.
Enquanto est\u00e3o ali, acham-se abrigados da dor.
Por isso, n\u00e3o est\u00e3o interessados, especificamente, nesta ou naquela teologia \u2014 o que importa \u00e9 a a\u00e7\u00e3o, o poder.
No fundo, sabem muito bem que n\u00e3o s\u00e3o trabalhadores do Cristo, mas h\u00e1 tanto tempo se condicionaram a essa atitude, que acabam por se convencer da sua autenticidade.
\u00c9 preciso um impacto mais violento para desaloj\u00e1-los de suas terr\u00edveis auto-ilus\u00f5es.<\/p>\n