\u201cAssim, pois, \u00e9 que haveis de orar:
\n
Pai Nosso que estais nos C\u00e9us; santificado seja o vosso nome.<\/p>\n
Venha a n\u00f3s o vosso reino.
Seja feita a vossa vontade, assim na
\n
terra como nos C\u00e9us.
O p\u00e3o nosso de cada dia dai-nos hoje.<\/p>\n
Perdoai as nossas d\u00edvidas, assim como perdoamos aos nossos
\n
devedores.
E n\u00e3o nos deixeis cair em tenta\u00e7\u00e3o, mas livrai-nos de
\n
todo mal.
Assim seja.
\u201d (Mateus, 6:9 a 13.
)
\n
A ora\u00e7\u00e3o dominical \u00e9, sem d\u00favida, o mais perfeito modelo de
\n
prece que poderia ser concebido.<\/p>\n
Concisa, simples e clara, \u201cela resume\u201d \u2014 como diz Allan
\n
Kardec \u2014 \u201ctodos os deveres do homem para com Deus, para
\n
consigo mesmo e para com o pr\u00f3ximo.
Encerra uma profiss\u00e3o de
\n
f\u00e9, um ato de adora\u00e7\u00e3o e de submiss\u00e3o, o pedido das coisas
\n
necess\u00e1rias \u00e0 vida e o princ\u00edpio da caridade\u201d.<\/p>\n
Pena que muita gente, ao recit\u00e1-la em seus exerc\u00edcios
\n
devocionais, n\u00e3o procure compreender a profunda significa\u00e7\u00e3o de
\n
seu contexto, nem se aperceba das normas de bem viver que ela
\n
prescreve a todos.<\/p>\n
Detenhamo-nos, pois, na an\u00e1lise de t\u00e3o sublime ora\u00e7\u00e3o,
\n
meditando um pouco sobre cada uma das partes que a comp\u00f5em:
\n
\u201cPai Nosso que estais nos C\u00e9us, santificado seja o vosso
\n
nome\u201d.<\/p>\n
A no\u00e7\u00e3o que tenhamos da Divindade reflete-se,
\n
inevitavelmente, em nosso modo de agir.<\/p>\n
Nos prim\u00f3rdios da civiliza\u00e7\u00e3o, os homens faziam dos deuses
\n
um conceito mais ou menos uniforme, tomando-os por pot\u00eancias
\n
iradas, \u00e0s quais era preciso agradar com a oferta de presentes, n\u00e3o
\n
s\u00f3 para desviar os dardos do seu furor, como tamb\u00e9m para
\n
granjear-lhes os favores e, com sua ajuda, conseguirem sa\u00fade,
\n
bem-estar e prosperidade.<\/p>\n
Tais oferendas, a princ\u00edpio, consistiam em frutos; depois
\n
come\u00e7aram a ser oferecidos animais, que os pr\u00f3prios sacerdotes
\n
degolavam, sendo que entre muitos povos introduziu- se, por fim,
\n
o costume horr\u00edvel de sacrificar criaturas humanas, especialmente
\n
crian\u00e7as e mocinhas.<\/p>\n
Abrimos o Velho Testamento e o Deus que ali deparamos \u2014
\n
Jeov\u00e1, o Senhor dos Ex\u00e9rcitos, tamb\u00e9m se nos apresenta como um
\n
ser faccioso, violento, in\u00edquo e vingativo, eis que \u201cescolhe para si
\n
um povo no meio das na\u00e7\u00f5es\u201d, cumulando-o de gra\u00e7as, enquanto
\n
aos demais s\u00f3 faz conhecer desgra\u00e7as; que ordena as mais cruentas
\n
matan\u00e7as, inclusive de crian\u00e7as e de animais; que aconselha
\n
pilhagens dignas dos piores bandoleiros e amea\u00e7a com pragas
\n
repugnantes todos quantos lhe n\u00e3o atendam \u00e0s determina\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Com tais ideias a respeito da Divindade, os homens de ent\u00e3o
\n
n\u00e3o poderiam mesmo ser melhores, e da\u00ed o darem vaz\u00e3o aos seus
\n
instintos brutais, serem implac\u00e1veis em seus ressentimentos e
\n
mostrarem-se impiedosos para com os inimigos.<\/p>\n
Um dia, por\u00e9m, o Cristo desce \u00e0 Terra e nos fala de um Deus
\n
diferente.
Um Deus infinito em suas perfei\u00e7oes, cuja omsci\u00eancia
\n
e onipot\u00eancia manifestam-se por meio das leis imut\u00e1veis e s\u00e1bias
\n
que regem a Cria\u00e7\u00e3o; um Deus sem favoritismos de esp\u00e9cie
\n
alguma; um Deus bastante amigo para compreender nossas
\n
fraquezas e bastante inteligente para saber corrigi-las e n\u00e3o apenas
\n
castig\u00e1-las; um Deus que n\u00e3o quer pere\u00e7a uma s\u00f3 alma, mas que
\n
todas se salvem e participem de sua gl\u00f3ria; um Deus, enfim, a
\n
quem podemos dirigir-nos confiantemente, chamando-o pelo doce
\n
nome de Pai.<\/p>\n
Notemos, entretanto, que, ao ensinar-nos a chamar-lhe Pai
\n
Nosso, Jesus deixa claro ser Ele pai de toda a grande fam\u00edlia
\n
humana, e n\u00e3o apenas de uns poucos escolhidos.<\/p>\n
Contrariamente, portanto, ao ensino de certas religi\u00f5es, s\u00e3o
\n
filhos de Deus todos os homens espalhados por todas as longitudes
\n
e latitudes do globo; de todas as ra\u00e7as e civiliza\u00e7\u00f5es; de todas as
\n
classes e de toda f\u00e9: cat\u00f3licos e protestantes, esp\u00edritas e budistas,
\n
mu\u00e7ulmanos e judeus, rosacrucianos e fetichistas, e at\u00e9 os ateus,
\n
apesar de pecadores, apesar de transviados, porque todos,
\n
absolutamente todos, s\u00e3o amados por Ele com igual e paternal
\n
solicitude e h\u00e3o de ser procurados e salvos pelo Divino Pastor:
\n
Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n
Por isso, \u00f3 Deus, porque sois todo Amor e Bondade, Justi\u00e7a e
\n
Miseric\u00f3rdia, seja o vosso santo nome bendito e louvado por toda
\n
a Terra, assim como por todo o Universo, nos astros mais remotos,
\n
nos espa\u00e7os incomensur\u00e1veis, onde quer que a vida que prov\u00e9m
\n
de v\u00f3s se haja manifestado, pois n\u00e3o h\u00e1 quem n\u00e3o pressinta a vossa
\n
exist\u00eancia e o fim ditoso para que nos criastes!<\/p>\n