\u201cPerdoai, Senhor, as nossas d\u00edvidas, assim como perdoamos
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aos nossos devedores.
\u201d
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Nesta peti\u00e7\u00e3o, Jesus, o Mestre por excel\u00eancia, d\u00e1-nos a
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conhecer uma lei eterna e imut\u00e1vel, a cujos efeitos todos, sem
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exce\u00e7\u00e3o, estamos sujeitos.<\/p>\n
Trata-se da lei do \u201cdar e receber\u201d, segundo a qual cada um
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recebe da Justi\u00e7a Divina exatamente de acordo com o que d\u00e1 ao
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pr\u00f3ximo.<\/p>\n
H\u00e1 no Evangelho in\u00fameras refer\u00eancias a respeito.
Sirvam-nos
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de exemplo as seguintes: \u201cSe perdoardes aos homens as ofensas
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que tendes deles, tamb\u00e9m vosso Pai celestial vos perdoar\u00e1 vossos
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pecados; mas se n\u00e3o perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai
\n
celestial vos perdoar\u00e1\u201d.
(Mateus, 6:14 e 15.
) \u2014 \u201cN\u00e3o julgueis, e
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n\u00e3o sereis julgados; n\u00e3o condeneis, e n\u00e3o sereis condenados;
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perdoai e sereis perdoados.
Dai e dar- se-vos-\u00e1; qual for a medida
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de que usardes para os outros, tal ser\u00e1 a que se use para v\u00f3s.
\u201d
\n
(Lucas, 6:37 e 38.
) \u2014 \u201cAquele que semeia pouco, tamb\u00e9m colhe
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pouco; mas aquele que semear em abund\u00e2ncia, tamb\u00e9m colher\u00e1
\n
em abund\u00e2ncia.
\u201d (II Cor\u00edntios, 9:6.
)
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Leiamos, ainda, a Par\u00e1bola do credor incompassivo (Mateus,
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18:23 a 35), em que a referida Lei \u00e9 exposta com a m\u00e1xima clareza
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e, se quisermos garantir nossa bem- aventuran\u00e7a futura, tratemos
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de observ\u00e1-la, atentamente, em nossas rela\u00e7\u00f5es com os que nos
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cruzam pelo caminho.
Porque, se n\u00e3o formos capazes de perdoar
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\u00e0queles que nos ofendem ou prejudicam, tamb\u00e9m n\u00e3o seremos
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perdoados das ofensas ou preju\u00edzos com que tenhamos agravado
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os nossos semelhantes e, nesse caso, nenhuma igreja, nenhum
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mentor religioso, nenhum sacramento, nenhuma indulg\u00eancia,
\n
poder\u00e1 valer-nos, de sorte a assegurar-nos a entrada no Reino
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celestial.<\/p>\n
Como nos explica Huberto Rohden (Metaf\u00edsica do
\n
Cristianismo), \u201cem todas as l\u00ednguas a palavra perdoar \u00e9 um
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composto de dar ou doar.
De maneira que perdoar quer dizer doar
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completamente, abrir m\u00e3o de si mesmo, dar ou doar o pr\u00f3prio Eu
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a outrem; neste caso, o ofensor.
Em vez de imolar o ofensor a seu
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\u00f3dio, o perdoador imola-se a si mesmo, o ofendido, na ara do seu
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amor, abrindo assim de par em par as portas de sua alma ao influxo
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das torrentes divinas\u201d.<\/p>\n
Outrossim, ensinando-nos a dizer: \u201cPerdoai, Senhor, as nossas
\n
d\u00edvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores\u201d, Jesus
\n
nega e renega a doutrina das penas eternas, porquanto, se n\u00e3o
\n
dev\u00eassemos esperar o perd\u00e3o de Deus, in\u00fatil seria estar a pedi-lo.<\/p>\n
Notemos, entretanto, e isso \u00e9 important\u00edssimo: \u2014 esse perd\u00e3o
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que Ele nos acoro\u00e7oa a pedir n\u00e3o \u00e9 a remiss\u00e3o pura e simples da
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pena em que tenhamos incorrido.
N\u00e3o! O Mestre o condiciona \u00e0
\n
lei do \u201cdar e receber\u201d: ser-nos-\u00e1 perdoado \u201cassim como\u201d
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perdoarmos, o que vale dizer que enquanto formos rancorosos e
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vingativos haveremos de estar sujeitos \u00e0s san\u00e7\u00f5es
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correspondentes, e s\u00f3 quando perdoarmos plenamente aos que
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ajam mal conosco \u00e9 que as b\u00ean\u00e7\u00e3os celestiais haver\u00e3o de envolver
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nossos cora\u00e7\u00f5es, impregnando-os de paz e felicidade.<\/p>\n
Ora, se Deus faz do esquecimento das ofensas uma condi\u00e7\u00e3o
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absoluta, iria exigir de n\u00f3s, fracos e imperfeitos, o que Ele,
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onipotente e infinito em perfei\u00e7\u00e3o, n\u00e3o fizesse?
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Fosse Deus inexor\u00e1vel para o culpado e insens\u00edvel ao
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arrependimento dos que o ofendem, negando-lhes por todo o
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sempre os meios convenientes para que empreendam a pr\u00f3pria
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reabilita\u00e7\u00e3o, n\u00e3o seria misericordioso, e, n\u00e3o o sendo, deixaria de
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ser infinitamente bom.<\/p>\n
Resultaria da\u00ed que o homem que perdoa aos seus ofensores e
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retribui-lhes o mal com o bem, seria melhor do que Ele, o que \u00e9
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inconceb\u00edvel.<\/p>\n
Sabendo, pois, que Deus \u00e9 Amor, mas \u00e9 igualmente Justi\u00e7a, e
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que, pela sua Lei, \u201c\u00e9 dando que recebemos\u201d, esforcemo-nos no
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sentido de vencer quaisquer ressentimentos ou prop\u00f3sitos
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inamistosos; antes de buscarmos o revide, cuja satisfa\u00e7\u00e3o deixa
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sempre amargos ressaibos, bendigamos os que nos ferem e
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humilham, porque s\u00e3o instrumentos providenciais na lapida\u00e7\u00e3o de
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nossas almas, fautores preciosos de nosso progresso espiritual.<\/p>\n
Perdoemo-nos uns aos outros, n\u00e3o at\u00e9 \u201csete vezes, mas at\u00e9
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setenta vezes sete\u201d, isto \u00e9, ilimitadamente (Mateus, 18:21 e 22).<\/p>\n
Assim o fazendo, tamb\u00e9m o Senhor ter\u00e1 complac\u00eancia para
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conosco, cobrindo com seu amor a multid\u00e3o de nossas culpas.<\/p>\n