\u201cN\u00e3o nos deixeis cair em tenta\u00e7\u00e3o, mas livrai-nos de todo mal.<\/p>\n
Assim seja.
\u201d
\n
Esta \u00faltima parte do Pai-nosso envolve uma quest\u00e3o muito
\n
s\u00e9ria: a das tenta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Seriam elas prejudiciais \u00e0 sorte de nossas almas, ou, ao
\n
contr\u00e1rio, seriam experi\u00eancias indispens\u00e1veis ao nosso
\n
desenvolvimento espiritual?
\n
Para os que entendam sejam elas sin\u00f4nimo de \u201cinstiga\u00e7\u00e3o para
\n
o mal\u201d, por obra de Satan\u00e1s, seriam, sem d\u00favida, um fator de
\n
perdi\u00e7\u00e3o.
Nesse caso, quanto menos f\u00f4ssemos tentados, tanto
\n
melhor, pois correr\u00edamos menor risco de \u201cpecar\u201d e,
\n
consequentemente, de ser condenados.<\/p>\n
O sentido exato, entretanto, em que o Mestre usou o termo, na
\n
rogativa em ep\u00edgrafe, n\u00e3o \u00e9 esse, mas sim o de \u201cser posto \u00e0 prova\u201d.<\/p>\n
Destarte, o que a\u00ed pedimos ao Pai celestial n\u00e3o \u00e9 o afastamento
\n
das provas, mas que n\u00e3o nos deixe cair (quando estivermos) em
\n
tenta\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, que nos d\u00ea for\u00e7as para sairmos vitoriosos dos
\n
in\u00fameros e variados testes pelos quais temos que passar, em cada
\n
exist\u00eancia.<\/p>\n
Esp\u00edritos assaz insipientes que somos, cumpre-nos viver uma
\n
s\u00e9rie quase infinita de situa\u00e7\u00f5es dif\u00edceis e antag\u00f4nicas, para
\n
aprendermos a discernir as coisas, ganharmos tiroc\u00ednio, tornarmonos
\n
inteiramente conscientes de nossas a\u00e7\u00f5es e prosseguirmos,
\n
cada vez mais seguros, nossa jornada rumo \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
As tenta\u00e7\u00f5es a que somos submetidos constituem, assim, uma
\n
esp\u00e9cie de exame ou sistema de aferi\u00e7\u00e3o de nosso adiantamento.<\/p>\n
Os que vencem, esses adquirem novas for\u00e7as e elevam-se a
\n
n\u00edveis superiores; os que sucumbem estacionam e v\u00e3o repetindo
\n
as li\u00e7\u00f5es da vida, at\u00e9 que as aprendam suficientemente.<\/p>\n
Se as tenta\u00e7\u00f5es em si mesmas fossem danosas para as nossas
\n
almas, Deus, que \u00e9 todo bondade e justi\u00e7a, certamente n\u00e3o as
\n
permitiria; se as permite, \u00e9 porque sabe serem elas proveitosas a
\n
todos os seres em relativa inferioridade.<\/p>\n
Os que procuram escusar suas quedas em face das tenta\u00e7\u00f5es,
\n
sejam elas de que natureza forem, atribuindo-as \u00e0s fraquezas da
\n
carne, ou sofismam ou n\u00e3o sabem o que dizem.<\/p>\n
Com efeito, sendo a carne destitu\u00edda de intelig\u00eancia e de
\n
vontade pr\u00f3pria, n\u00e3o poderia, jamais, prevalecer sobre o Esp\u00edrito,
\n
que \u00e9 o ser pensante e livre; portanto, a este e n\u00e3o \u00e0quela \u00e9 que
\n
cabe a responsabilidade integral de todos os atos.<\/p>\n
Desregramentos, excessos, mau g\u00eanio etc.
, n\u00e3o s\u00e3o
\n
determinados por disfun\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas ou outros fatores que tais,
\n
mas t\u00e3o s\u00f3 e unicamente pelas m\u00e1s tend\u00eancias an\u00edmicas de cada
\n
um.<\/p>\n
O Espiritismo, com a revela\u00e7\u00e3o do mundo espiritual que nos
\n
envolve e das leis que o regem, fez novas luzes em torno do
\n
problema, permitindo-nos compreender melhor o mecanismo de
\n
muitas das tenta\u00e7\u00f5es que nos assaltam, e como venc\u00ea-las.<\/p>\n
Ele nos ensina que todo pensamento \u00e9 vibra\u00e7\u00e3o de tal ou qual
\n
frequ\u00eancia, pela qual nos pomos em sintonia com os planos da
\n
espiritualidade.<\/p>\n
Conforme sejam nossos pensamentos, o que equivale a dizer:
\n
nossos sentimentos \u2014 puros, idealistas, construtivos, pomo-nos
\n
em comunica\u00e7\u00e3o com os seres de elevada hierarquia, de cujo
\n
cons\u00f3rcio resulta para n\u00f3s uma vida bem orientada, tranquila, feliz
\n
e repleta de nobres realiza\u00e7\u00f5es.
Da mesma sorte, se a nossa mente
\n
s\u00f3 destila pensamentos impuros, mesquinhos, deprimentes,
\n
destrutivos, colocamo-nos automaticamente na mesma faixa
\n
vibrat\u00f3ria dos Esp\u00edritos menos evolu\u00eddos, que, consoante nossos
\n
pendores, procurar\u00e3o manter-nos nos caminhos declivosos do
\n
v\u00edcio, das paix\u00f5es, do crime, e muitas l\u00e1grimas nos far\u00e3o derramar.<\/p>\n
Isso nos faz compreender a extens\u00e3o da advert\u00eancia do Cristo,
\n
quando dizia: \u201cOrai e vigiai, para n\u00e3o cairdes em tenta\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
\u00c9 preciso, pois, que apliquemos incessantes esfor\u00e7os contra
\n
tudo aquilo que nos deprime e avilta; essa atitude far\u00e1 que as
\n
entidades trevosas se afastem naturalmente, porque nada podem
\n
fazer, e renunciam a qualquer tentativa junto aos puros de cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u00d3 Senhor, muito temos errado, cont\u00ednuos t\u00eam sido os nossos
\n
fracassos, e isto nos demonstra quanto ainda somos fracos e
\n
imperfeitos e quanto devemos esfor\u00e7ar-nos para atingirmos o
\n
Divino Modelo, que \u00e9 Jesus.<\/p>\n
Amparai-nos em nossa debilidade, infundi-nos o desejo sincero
\n
de corrigir-nos e inspirai-nos sempre, pela voz de nossos anjos
\n
guardi\u00e3es, a fim de que sejamos capazes de resistir \u00e0s sugest\u00f5es
\n
do mal, mantendo, inquebrant\u00e1vel, o prop\u00f3sito de s\u00f3 pensar, s\u00f3
\n
almejar e s\u00f3 realizar o bem.<\/p>\n
Assim seja!<\/p>\n