\u201cQuando jejuardes, n\u00e3o vos ponhais tristes como os
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hip\u00f3critas, que desfiguram o semblante para que os homens vejam
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que eles est\u00e3o jejuando.
Em verdade vos digo que j\u00e1 receberam a
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sua recompensa.<\/p>\n
V\u00f3s, quando jejuardes, perfumai a cabe\u00e7a e lavai o rosto, a fim
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de que o vosso jejum n\u00e3o seja vis\u00edvel aos olhos dos homens e sim
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aos do vosso Pai, que tem presente a si o que haja de mais secreto;
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e vosso Pai, que v\u00ea o que se passa em segredo, vos
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recompensar\u00e1.
\u201d (Mateus, 6:16 a 18.
)
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Sabe-se que o jejum \u2014 absten\u00e7\u00e3o ou redu\u00e7\u00e3o na dose usual de
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alimentos, s\u00f3lidos ou l\u00edquidos \u2014 constitui uma forma de
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penit\u00eancia comum a v\u00e1rias religi\u00f5es.<\/p>\n
Os judeus, quando o praticavam, vestiam-se com saco,
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lan\u00e7avam cinza sobre a cabe\u00e7a e imprimiam ao rosto um ar de
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grande tristeza, tudo isso publicamente, com ostenta\u00e7\u00e3o, para
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serem notados e louvados pelos outros.<\/p>\n
Jesus, percebendo-lhes a hipocrisia e o orgulho, recomendou a
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seus disc\u00edpulos que, ao fazerem esse sacrif\u00edcio, n\u00e3o deixassem
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transparecer nenhum sinal de melancolia; ao contr\u00e1rio, que
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\u201cperfumassem a cabe\u00e7a e lavassem o rosto\u201d, a fim de que n\u00e3o
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perdessem, aos olhos de Deus, o m\u00e9rito que um sincero
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quebrantamento de alma poderia comunicar a esse costume.<\/p>\n
Parece-nos que um dia de jejum por semana, como ainda hoje
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\u00e9 observado por alguns, constitui, realmente, um h\u00e1bito salutar,
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pois contribui para desintoxicar e manter o equil\u00edbrio de nosso
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organismo, resultando da\u00ed reflexos favor\u00e1veis at\u00e9 mesmo ao nosso
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psiquismo, ou seja, \u00e0s nossas manifesta\u00e7\u00f5es intelectuais e morais.<\/p>\n
Conta-se, por exemplo, que certo dia, ao sair de um festim,
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Filipe de Maced\u00f4nia foi procurado por uma pobre mulher, que lhe
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implorou a repara\u00e7\u00e3o de uma injusti\u00e7a.<\/p>\n
Como a condenasse, ela exclamou:
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\u2014 Apelo!
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\u2014 E para quem? \u2014 Perguntou o rei.<\/p>\n
\u2014 Para Filipe, em jejum.<\/p>\n
Impressionado por essa resposta, ele decidiu reexaminar a
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quest\u00e3o e, depois, em nova disposi\u00e7\u00e3o, modificou a senten\u00e7a.<\/p>\n
O Espiritismo, por n\u00e3o adotar ritual de esp\u00e9cie alguma, tem
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como est\u00e9ril qualquer priva\u00e7\u00e3o que obede\u00e7a a mero formalismo
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religioso, considerando mais importante que nos abstenhamos de
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qualquer pensamento, palavra ou ato maldoso, por contr\u00e1rios ao
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amor fraternal que a todos nos deve unir.<\/p>\n
Acha merit\u00f3rio, entretanto, que nos privemos de alguma coisa
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necess\u00e1ria \u00e0 nossa vida para d\u00e1-la a quem mais precise dela,
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porque a\u00ed haver\u00e1 abnega\u00e7\u00e3o e caridade.<\/p>\n
Recomenda, tamb\u00e9m, como exerc\u00edcio proveitoso ao nosso
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progresso espiritual, que sejamos s\u00f3brios e moderados em tudo e,
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em vez de mortificarmos a carne, o que, muitas vezes, s\u00f3 serve
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para arruinar nossa sa\u00fade, impedindo-nos de bem cumprir a lei do
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trabalho e deveres outros para com o meio social, tratemos de
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mortificar os nossos instintos inferiores, privando-os da satisfa\u00e7\u00e3o
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de prazeres grosseiros ou in\u00fateis, para n\u00e3o adquirirmos h\u00e1bitos
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viciosos que, uma vez enraizados, tornar-se-\u00e3o dif\u00edceis de
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extirpar.<\/p>\n
Outra forma de jejum que n\u00e3o se cansa de aconselhar \u00e9 a
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castidade, ou melhor, o emprego met\u00f3dico das for\u00e7as geradoras,
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porque, conforme est\u00e1 hoje comprovado, o abuso dos prazeres
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sexuais ocasiona a fraqueza cerebral, determina esgotamento das
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energias mais nobres e conduz \u00e0 decad\u00eancia moral, sen\u00e3o mesmo
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\u00e0 loucura.<\/p>\n
Tais for\u00e7as, quando controladas racionalmente, canalizam-se
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para as fun\u00e7\u00f5es mais elevadas do homem: as da mente e do
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cora\u00e7\u00e3o; e, sublimando-o, tornam-no apto a grandiosas
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realiza\u00e7\u00f5es em prol da coletividade.
E isso, sem d\u00favida, ser\u00e1 a
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maior recompensa que um disc\u00edpulo do Cristo pode almejar.<\/p>\n