\u201cN\u00e3o junteis tesouros na terra, onde a ferrugem e a tra\u00e7a os
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consomem, e os ladr\u00f5es os desenterram e roubam, mas acumulai
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para v\u00f3s tesouros no C\u00e9u, onde n\u00e3o os consomem a ferrugem nem
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a tra\u00e7a, e onde os ladr\u00f5es n\u00e3o os desenterram nem roubam,
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porque, onde est\u00e1 o teu tesouro, a\u00ed est\u00e1 tamb\u00e9m o teu cora\u00e7\u00e3o.
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(Mateus, 6:19 a 21.
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Assim exortava Jesus aos judeus da \u00e9poca, cuja gan\u00e2ncia do
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dinheiro era de tal forma obcecante que os fazia esquecer os
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preceitos da religi\u00e3o.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o, hoje, parece ser a mesma.
As riquezas continuam
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exercendo t\u00e3o fascinante influ\u00eancia na vida que os homens,
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sufocando ou pervertendo o que h\u00e1 em si de mais nobre e belo,
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deixam-se absorver por elas, abstraindo-se por completo das
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coisas celestiais.<\/p>\n
N\u00e3o se creia, conforme pode parecer, que Jesus condene as
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riquezas.
O que Ele recomenda \u00e9 que nos n\u00e3o escravizemos a elas,
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nem fa\u00e7amos de sua posse a finalidade exclusiva de nossa
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exist\u00eancia; pois, sendo transit\u00f3rias, deix\u00e1-las tornar-se-ia uma
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tortura para os nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Ensinando: \u201cajuntai para v\u00f3s tesouros no c\u00e9u\u201d, quis o Mestre
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dizer-nos que desenvolvamos as boas qualidades da alma: a
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caridade, a justi\u00e7a, a miseric\u00f3rdia, a toler\u00e2ncia, enfim, o amor
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fraterno para com todos, pois em tal consistem as riquezas
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imperec\u00edveis, realmente nossas, que as tra\u00e7as e a ferrugem n\u00e3o
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podem corromper, nenhum inc\u00eandio ou inunda\u00e7\u00e3o pode destruir,
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e ladr\u00e3o algum pode arrebatar.<\/p>\n
A riqueza, quando utilizada de conformidade com a vontade
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divina, \u00e9 o mais poderoso recurso para ativar a evolu\u00e7\u00e3o e o bemestar
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da Humanidade, pois d\u00e1 servi\u00e7o aos que dele precisam e
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contribui para o desenvolvimento da intelig\u00eancia humana, por
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meio das Artes e das Ci\u00eancias.<\/p>\n
Se ela fosse repartida igualmente com todas as criaturas, di-lo
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Kardec, cada um, supondo ter com que viver sem trabalho,
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procuraria eximir-se dele, resultando da\u00ed o mal de todos pela
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paralisa\u00e7\u00e3o do progresso e pela falta dos elementos indispens\u00e1veis
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\u00e0 exist\u00eancia.<\/p>\n
Deus a concede, ent\u00e3o, a limitado n\u00famero de pessoas, para que
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elas a administrem com crit\u00e9rio e integridade, fazendo chegar aos
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demais o bastante para cobrir as suas necessidades.<\/p>\n
A riqueza \u00e9, ainda, o meio que Deus faculta aos seus detentores
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para que melhor aprendam a discernir o bem do mal e o pratiquem
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em grande escala, em proveito da coletividade.<\/p>\n
Sendo, entretanto, materialmente imposs\u00edvel que todos a usem
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ao mesmo tempo, cada um a possuir\u00e1 por sua vez.
Quem n\u00e3o a
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possui hoje, j\u00e1 a teve, ou vir\u00e1 a t\u00ea-la em outra encarna\u00e7\u00e3o, e quem
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a possui agora, poder\u00e1 n\u00e3o a ter amanh\u00e3.<\/p>\n
Se tiv\u00e9ssemos uma \u00fanica exist\u00eancia, n\u00e3o se explicaria tal
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divis\u00e3o de bens; vivemos, por\u00e9m, muitas e muitas vezes, e \u00e9 \u00e0 luz
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desta verdade que se afirma o equil\u00edbrio da Justi\u00e7a Divina.<\/p>\n
Muitos queixam-se, e com raz\u00f5es de sobejo, do p\u00e9ssimo uso
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que alguns fazem da riqueza, chegando, por isso, a duvidar da
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sabedoria suprema que conduz todas as coisas.<\/p>\n
Importa deix\u00e1-los, pois ningu\u00e9m zomba impunemente das Leis
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de Deus.<\/p>\n
Ai daqueles que, possuindo fortuna, n\u00e3o a p\u00f5em em
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movimento, deixando, assim, de proporcionar trabalho ao povo!
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Ai daqueles que, possuindo haveres em abund\u00e2ncia, s\u00f3 cogitam
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de aument\u00e1-los, aument\u00e1-los sempre, negando-se a atender aos
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reclamos dos que, premidos pela necessidade, imploram um
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pouco mais de p\u00e3o!
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Ai daqueles que, vivendo na opul\u00eancia, s\u00f3 cuidam de suas
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satisfa\u00e7\u00f5es pessoais, sem se lembrarem, jamais, dos que sofrem os
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horrores da fome, dos que sentem os rigores do frio e dos que n\u00e3o
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t\u00eam onde repousar o corpo exausto e combalido pela enfermidade
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ou pela velhice!
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A eles aplica-se aquela senten\u00e7a de Jesus: \u201c\u00c9 preciso que haja
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o esc\u00e2ndalo; ai daqueles, por\u00e9m, por causa de quem vier o
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esc\u00e2ndalo\u201d, o que equivale a dizer: \u00c9 preciso que haja o
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sofrimento, porque \u00e9 no cadinho da dor que se depuram os nossos
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sentimentos.
Ai, por\u00e9m, daqueles que o provocam! Ai daqueles
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que o semeiam!
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A morte, para esses, n\u00e3o ser\u00e1 a paz nem a b\u00ean\u00e7\u00e3o do C\u00e9u.
Ser\u00e1
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o desassossego e a maldi\u00e7\u00e3o.
Desassossego pelos ac\u00faleos da
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pr\u00f3pria consci\u00eancia; maldi\u00e7\u00e3o das v\u00edtimas do seu ego\u00edsmo e de sua
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insensibilidade!
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Atormentados pelo inferno imanente, sentir\u00e3o a necessidade de
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se dirigirem a Deus, suplicando-lhe, por miseric\u00f3rdia, avatares
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expiat\u00f3rios e redentores.<\/p>\n
N\u00e3o invejemos, pois, os ricos e poderosos da Terra.<\/p>\n
Se a pobreza \u00e9 a prova da paci\u00eancia e da resigna\u00e7\u00e3o, a riqueza
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constitui a prova do altru\u00edsmo e da caridade \u2014 bem mais dif\u00edcil
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de vencer!<\/p>\n