Muito ligado ao problema do poder est\u00e1 o da vaidade, e tamb\u00e9m o do orgulho.
Vimos como se entrela\u00e7am, no caso da rainha indiana.<\/p>\n
A vaidade se apresenta sob muitos aspectos e \u00e9 claro que nem sempre est\u00e1 associada ao exerc\u00edcio do poder.
\u00c0s vezes, limita-se aos cuidados com a apar\u00eancia \u201cf\u00edsica\u201d, as vestimentas, ou \u00e0 intelig\u00eancia.<\/p>\n
Muitos s\u00e3o os que nos visitam, nas sess\u00f5es medi\u00fanicas, em estado de exalta\u00e7\u00e3o vaidosa.
H\u00e1 os que se julgam muito belos (ou belas), os que ostentam condecora\u00e7\u00f5es, j\u00f3ias, mantos, s\u00e9quitos de servidores e ac\u00f3litos, bem como os que alardeiam conhecimentos intelectuais estupendos.
Um desses foi enf\u00e1tico.
Dirigia uma organiza\u00e7\u00e3o que mantinha Esp\u00edritos aprisionados sob as mais abjetas condi\u00e7\u00f5es do submundo das dores.
Ao apresentar-se, falou imediatamente sobre si mesmo: era belo, poderoso, \u201cdivino
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\u2014\tVoc\u00ea me v\u00ea? \u2014 pergunta-me.<\/p>\n
Sempre fora importante.
\u00c9 o senhor daquela regi\u00e3o (o m\u00e9dium havia sido levado, por desprendimento).
Tem ali muitos prisioneiros, guardados por um velho que, em tempos passados, fora seu escravo, e que chicoteou, em nossa presen\u00e7a.
Quanto a mim, devo-lhe algo muito s\u00e9rio, pois lhe arrebatei algu\u00e9m que estava destinado a ficar tamb\u00e9m, como prisioneiro, em seus tenebrosos dom\u00ednios.<\/p>\n
Quando comparece da segunda vez, faz uma cena, fingindo ser um pobre enforcado, necessitado de socorro urgente e de passes restauradores.
Ao perceber que n\u00e3o conseguiu iludir-nos, ri, desapontado, dizendo que estamos ficando muito sabidos e perigosos.
Retoma o di\u00e1logo ir\u00f4nico, envolvente, inteligente.
Revela-se um dos magistrados do Espa\u00e7o.
Cabe-lhe fazer com que a lei seja cumprida.
N\u00e3o \u00e9 ele quem ret\u00e9m seus prisioneiros; s\u00e3o seus pr\u00f3prios crimes, e eles querem ficar l\u00e1, numa autopuni\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel.
Volta a dizer que \u00e9 belo, brilhante e poderoso.
Sente-se nele a evidente satisfa\u00e7\u00e3o consigo mesmo, com aquilo que faz, a alegria quase infantil com que contempla a si mesmo, e \u00e0 sua obra sinistra.<\/p>\n
Fez com alguns companheiros encarnados um pacto.
Poder versus poder.
Ele os ajuda a conquistarem uma fatia de dom\u00ednio, no lado de c\u00e1 da vida, e eles lhe d\u00e3o, por sua vez, a parte que lhe toca.
A essa altura, prop\u00f5e, tamb\u00e9m a mim, uma barganha: libertar\u00e1 aqueles em quem estou interessado, em troca de uma condi\u00e7\u00e3o: devo \u201cdepor as minhas armas\u201d.
E, muito vivo e inteligente, antecipa minha resposta:
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\u2014\t\u201cSei que voc\u00ea vai dizer que o amor n\u00e3o \u00e9 uma arma.
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N\u00e3o s\u00f3 isso, respondo-me, mas, tamb\u00e9m n\u00e3o tenho autoridade para fazer acordos.
Fale com meus superiores, l\u00e1 mesmo, no mundo
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espiritual.
Tudo ele tenta, inclusive o meu envolvimento, com elogios e lisonja.
Depois, perde a paci\u00eancia, indignado.
N\u00e3o est\u00e1 acostumado a resist\u00eancias assim, irracionais e tolas, ele que \u00e9 um \u201cdeus\u201d.<\/p>\n
Coitado! Como \u00e9 dif\u00edcil cair do pedestal.
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mas vai aos poucos cedendo, e enquanto entra em crise, o pior lhe acontece, pois v\u00ea sua beleza f\u00edsica desmoronar-se lentamente, enquanto um s\u00fabito e estranho processo de envelhecimento destr\u00f3i-lhe as belas fei\u00e7\u00f5es.
Ouve choro de crian\u00e7as (te-las-ia sacrificado?) e, por fim, confessa que seu \u00f3dio \u201cperdeu a for\u00e7a\u201d.<\/p>\n
\u00c9 uma afirmativa desesperada, arrancada do fundo de si mesmo, e n\u00e3o deve ter sido f\u00e1cil para ele reconhec\u00ea-lo; a crise come\u00e7ou a precipitar-se nele, a partir do momento em que deixou de ser belo.
Demonstrada, a ele pr\u00f3prio, a insufici\u00eancia da vaidade f\u00edsica, as demais vaidades tamb\u00e9m entraram em colapso.<\/p>\n
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Quanto ao orgulho, visita-nos com igual freq\u00fc\u00eancia, e vem sempre associado \u00e0 vaidade ou ao poder, ou a ambos.
Alguns nos invocam a velha f\u00f3rmula:
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\u2014 Voc\u00ea sabe com quem est\u00e1 falando?
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Comandam vastas institui\u00e7\u00f5es do terror.
Apresentam-se aparentemente tranq\u00fcilos e seguros, ou assaz rancorosos e agressivos.
\u00c0s vezes s\u00e3o, de fato, muito brilhantes e cultos, artificiosos no racioc\u00ednio envolvente, na formula\u00e7\u00e3o de perguntas embara\u00e7osas, h\u00e1beis manipuladores do m\u00e9todo socr\u00e1tico, com o objetivo de obter a condena\u00e7\u00e3o do doutrinador, atrav\u00e9s de suas pr\u00f3prias palavras.
Que prazer sentem em oprimir e dominar! Que orgulho pelas posi\u00e7\u00f5es que ocupam, conquistadas com dores e sofrimentos infligidos ao semelhante! Vivem, literalmente, em pedestais, dos quais nem pensam em descer, porque, se o fizerem, encontrar\u00e3o seus pr\u00f3prios fantasmas, suas culpas, suas ang\u00fastias pessoais.
Alguns cr\u00eaem-se realmente divinizados e onipotentes.
Um deles me disse que acreditava em Deus:
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\u2014 O fato de eu existir \u2014 afirmou \u2014, prova que algu\u00e9m me criou.<\/p>\n
Mas, quanto ao Cristo, fora um fraco.
Nada tinha contra Ele, contanto que Ele n\u00e3o interferisse com seus planos, que eram grandiosos.<\/p>\n
Outro companheiro, chocado com o tratamento que haviamos dispensado ao seu \u201cchefe\u201d, atrav\u00e9s de outro m\u00e9dium, manifestou-se irritado, at\u00e9 mesmo algo assustado, dizendo-nos que nem faz\u00edamos id\u00e9ia de quem era ele, pois, do contr\u00e1rio, n\u00e3o o ter\u00edamos tratado daquela forma.
Ele era muito importante mesmo:
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\u2014\tAh! se voc\u00ea soubesse quem \u00e9 ele.
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E os antigos \u201cPr\u00edncipes\u201d da Igreja, que comparecem tremendamente enfatuados, condescendendo em conversar conosco, tr\u00e2nsfugas miser\u00e1veis, traidores vis, envolvidos com uma doutrina mal\u00e9fica, demon\u00edaca, como o Espiritismo? Que pompa, coitados! Que ol\u00edmpica indigna\u00e7\u00e3o!
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Um destes me conheceu em antiga encarna\u00e7\u00e3o, durante a Reforma Protestante, onde f\u00f4ramos advers\u00e1rios, no campo teol\u00f3gico.
Num \u201cflash\u201d de inspira\u00e7\u00e3o, pois estou familiarizado com as min\u00facias da hist\u00f3ria da Reforma, identifiquei-o pelo nome.
Era ele mesmo.
Acabamos, ambos, descobrindo as fontes ocultas de seu fanatismo religioso: em tempos idos, ele fora um daqueles que apedrejaram Estev\u00e3o.
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