\u201cN\u00e3o queirais julgar, para que n\u00e3o sejais julgados, pois com
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o ju\u00edzo com que julgardes, sereis julgados, e, com a medida com
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que medirdes, vos medir\u00e3o tamb\u00e9m a v\u00f3s.
\u201d (Mateus, 7:1 e 2.
)
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As palavras acima constituem confirma\u00e7\u00e3o inequ\u00edvoca de uma
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Lei Universal denominada pelos hindus como a lei do carma, e
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por v\u00e1rias correntes espiritualistas como a lei de causa e efeito,
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segundo a qual cada alma \u201ccolhe os resultados de sua pr\u00f3pria
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semeadura\u201d, ou, em outros termos, \u201csofre a rea\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria
\n
a\u00e7\u00e3o\u201d, e isto de forma exata, precisamente como operam os
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princ\u00edpios da Matem\u00e1tica ou da Qu\u00edmica.<\/p>\n
Ali\u00e1s, o fundador do Cristianismo teve ensejo de referir-se mais
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de uma vez a essa velha concep\u00e7\u00e3o da Justi\u00e7a Divina,
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emprestando-lhe, assim, foros de absoluta veracidade.<\/p>\n
Vale a pena, pois, conhec\u00ea-la.<\/p>\n
A lei do carma ou de causa e efeito, dizem seus mais
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consp\u00edcuos expositores, \u00e9 autom\u00e1tica em suas opera\u00e7\u00f5es, n\u00e3o
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sendo poss\u00edvel a ningu\u00e9m defraud\u00e1-la ou escapar-lhe \u00e0s
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consequ\u00eancias.
Por ela, todo o bem praticado, isto \u00e9, tudo quanto
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contribua para a evolu\u00e7\u00e3o e a felicidade de todos, traz alegria e
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gozo espiritual, enquanto todo o mal realizado, ou seja, tudo
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quanto impe\u00e7a o desenvolvimento, as boas rela\u00e7\u00f5es e o bem-estar
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da Humanidade, acarreta necessariamente o oposto: l\u00e1grimas e
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sofrimentos.<\/p>\n
Esse gozo ou esse sofrimento, entretanto, n\u00e3o s\u00e3o propriamente
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\u201cpr\u00eamio\u201d ou \u201ccastigo\u201d, conforme ensinam os sistemas teol\u00f3gicos,
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mas apenas o resultado de uma Lei Natural que age no sentido de
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fazer com que o homem se conduza com retid\u00e3o, conscientemente
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e por vontade pr\u00f3pria, advertindo-o (pela dor) toda a vez que
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enverede por caminho errado.<\/p>\n
Quando algu\u00e9m procede com avareza, desonestidade,
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intoler\u00e2ncia, orgulho etc.
, est\u00e1 preparando para si mesmo um
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futuro em que sofrer\u00e1 o que tem feito sofrer a outros, n\u00e3o porque
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Deus se compraza em puni-lo \u201cpor causa\u201d de seus erros, mas para
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que, experimentando-lhes os funestos efeitos, evite repeti-los,
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tratando de corrigir-se.
Reincidindo neles, experimentar\u00e1 um
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sofrimento ainda mais agudo, at\u00e9 que saiba viver segundo a Regra
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de Ouro, \u201cfazendo ao pr\u00f3ximo o que deseja que lhe fa\u00e7am\u201d.<\/p>\n
Os atos de viol\u00eancia, a crueldade e os homic\u00eddios produzem no
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envolt\u00f3rio flu\u00eddico do agente, pelo choque de retorno, uma
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lacera\u00e7\u00e3o tanto mais dolorosa e prolongada quanto maior a
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gravidade das causas e o poder das for\u00e7as em a\u00e7\u00e3o, repercutindo,
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de renascimento em renascimento, em doen\u00e7as nervosas, tiques,
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deformidades e at\u00e9 em casos de loucura.<\/p>\n
A embriaguez, a lux\u00faria, a devassid\u00e3o, enfim, toda sorte de
\n
v\u00edcios, conduzem os que se comprazem em cultiv\u00e1-los a corpos
\n
d\u00e9beis, enfermi\u00e7os, desequilibrados e sem beleza, para que
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aprendam a n\u00e3o mais abusar das for\u00e7as vitais.<\/p>\n
As expia\u00e7\u00f5es, por conseguinte, s\u00e3o um incentivo para que o
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homem desenvolva as virtudes crist\u00e3s e adquira o gosto pelas
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a\u00e7\u00f5es retas e justas, e, porque o s\u00e3o, t\u00eam de ser cumpridas
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rigorosamente, de nada valendo as intercess\u00f5es e as suplica\u00e7\u00f5es
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de quem quer que seja.<\/p>\n
O simples arrependimento, ainda que sincero e profundo, n\u00e3o
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\u00e9 suficiente para livrar algu\u00e9m da repercuss\u00e3o de seus maus atos;
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\u00e9 realmente um fator muito importante na reforma do car\u00e1ter
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pessoal, mas a isso deve seguir-se a repara\u00e7\u00e3o, ou seja, o
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devotamento e o bem-fazer em favor daqueles a quem se haja
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prejudicado, ou, ent\u00e3o, uma nova viv\u00eancia, altru\u00edsta, a traduzir-se
\n
em realiza\u00e7\u00f5es de amor puro, solidariedade humana e sacrif\u00edcio
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do pr\u00f3prio \u201ceu\u201d, a bem dos semelhantes.<\/p>\n
Poder\u00e1 parecer que nem sempre os homens bons recebem da
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vida aquilo a que fazem jus, pelas suas boas a\u00e7\u00f5es, e que nem
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sempre, tamb\u00e9m, os maus indiv\u00edduos s\u00e3o castigados pelos males
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que causam.<\/p>\n
Puro engano.
Essa consequ\u00eancia, positiva ou negativa, se nem
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sempre se manifesta imediatamente ou de forma que se torne
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p\u00fablica e not\u00f3ria, \u00e9 inexor\u00e1vel, infal\u00edvel! Mesmo que tarde anos
\n
ou s\u00e9culos, seja nesta exist\u00eancia ou em outras posteriores, a Lei
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do Carma dar\u00e1 \u201ca cada um conforme as suas obras\u201d, eis que o
\n
equil\u00edbrio c\u00f3smico da Justi\u00e7a n\u00e3o poder\u00e1 ser quebrado, jamais.<\/p>\n