P\u00e1ginas atr\u00e1s, ficou documentada uma refer\u00eancia sum\u00e1ria \u00e0atividade desenvolvida pelos componentes do grupo medi\u00fanico, durante as horas de repouso, atrav\u00e9s de sonhos e desdobramentos.
Creio que \u00e9 oportuno desenvolver um pouco mais o conhecimento desse aspecto, que cont\u00e9m importantes conota\u00e7\u00f5es, que n\u00e3o devem ser ignoradas, n\u00e3o apenas em termos gerais de Doutrina, como em sua aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica aos trabalhos de desobsess\u00e3o.<\/p>\n
Essa import\u00e2ncia ressalta do pr\u00f3prio tratamento que Kardec e seus instrutores deram ao assunto, em \u201cO Livro dos Esp\u00edritos\u201d.
Enquanto a quest\u00e3o do sexo dos Esp\u00edritos, por exemplo, ocupa cerca de meia p\u00e1gina (perguntas 200 a 202), os problemas relacionados com a atividade do Esp\u00edrito encarnado, quando o corpo encontra-se em repouso, ocupam 23 p\u00e1ginas, no cap\u00edtulo 8\u00ba, sob o t\u00edtulo \u201cDa Emancipa\u00e7\u00e3o da Alma\u201d.<\/p>\n
O mesmo interesse encontramos nas obras medi\u00fanicas em geral, mas, de maneira muito especial, no opulento acervo de informa\u00e7\u00f5es que nos transmitiram Andr\u00e9 Luiz, Emmanuel, Bezerra de Menezes Manoel Philomeno de Miranda e outros, atrav\u00e9s de m\u00e9diuns de absoluta confian\u00e7a e respeito.<\/p>\n
Por esses ensinamentos, conclu\u00edmos ser muito intensa a atividade do esp\u00edrito parcialmente liberto pelo sono natural ou provocado.
Na verdade, ficou bem claro, em Kardec, que o esp\u00edrito encarnado aproveita-se, com satisfa\u00e7\u00e3o, da oportunidade de escapar da pris\u00e3o corporal, sempre que pode, e que a atividade desenvolvida, nesses estados de liberta\u00e7\u00e3o parcial, reflete-se nos sonhos.
\u00c9 nesse estado que ele consegue entrar na posse de algumas das suas faculdades superiores, pelo acesso aos arquivos da sua mem\u00f3ria integral.
Da\u00ed lembrar-se de encarna\u00e7\u00f5es passadas e at\u00e9 mesmo, em situa\u00e7\u00f5es especiais, afastar a densa cortina que encobre o futuro.<\/p>\n
Nesse estado de liberdade parcial, o encarnado cultiva intenso interc\u00e2mbio com encarnados e desencarnados, segundo seus interesses e afinidades.<\/p>\n
Resumindo, com palavras suas, os ensinamentos recebidos, Kardec escreveu isto:
\n
\u201cOs sonhos s\u00e3o efeito da emancipa\u00e7\u00e3o da alma, que mais independente se torna pela suspens\u00e3o da vida ativa e de rela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Da\u00ed uma esp\u00e9cie de clarivid\u00eancia indefinida que se alonga at\u00e9 aos mais afastados lugares e at\u00e9 mesmo a outros mundos.
Da\u00ed tamb\u00e9m a lembran\u00e7a que traz \u00e0 mem\u00f3ria acontecimentos da precedente exist\u00eancia ou das exist\u00eancias anteriores.
As singulares imagens do que se passa ou se passou em mundos desconhecidos, entremeados de coisas do mundo atual, \u00e9 que formam esses conjuntos estranhos e confusos, que nenhum sentido ou liga\u00e7\u00e3o parecem ter.
A incoer\u00eancia dos sonhos ainda se explica pelas lacunas que apresenta a recorda\u00e7\u00e3o incompleta que conservamos do que nos apareceu quando sonh\u00e1vamos.
\u00c9 como se a uma narra\u00e7\u00e3o se truncassem as frases ou trechos ao acaso.
Reunidos depois, os fragmentos restantes nenhuma significa\u00e7\u00e3o racional teriam.
\u201d
\n
Ao cuidar, mais adiante (quest\u00e3o 425), do sonambulismo, os instrutor\u00eas conceituam-no como \u201cestado de independ\u00eancia do Esp\u00edrito, mais completo do que no sonho, estado em que maior amplitude adquirem suas faculdades.
A alma tem ent\u00e3o percep\u00e7\u00e3es de que n\u00e3o disp\u00f5e no sonho, que \u00e9 um estado de sonambulismo imperfeito\u201d.<\/p>\n
\u201cNo sonambulismo \u2014 prosseguem \u2014, o Esp\u00edrito est\u00e1 na posse plena de si mesmo.
Os \u00f3rg\u00e3os materiais, achando-se de certa forma em estado de catalepsia, deixam de receber as impress\u00f5es exteriores.
Esse estado se apresenta principalmente durante o sono, ocasi\u00e3o em que o Esp\u00edrito pode abandonar provisoriamente o corpo, por se encontrar este gozando do repouso indispens\u00e1vel \u00e0mat\u00e9ria.
\u201d (O primeiro destaque \u00e9 do original; o segundo, desta transcri\u00e7\u00e3o.
)
\n
Acrescentam, ainda, para n\u00e3o deixar d\u00favidas, que n\u00e3o existe diferen\u00e7a entre o sonambulismo provocado e o natural.<\/p>\n
Isto significa, portanto, para efeitos pr\u00e1ticos, que os companheiros desencarnados que orientam os trabalhos dos grupos medi\u00fanicos disp\u00f5em de amplas possibilidades de colabora\u00e7\u00e3o da parte dos componentes encarnados, enquanto estes repousam.
Na verdade, a experi\u00eancia indica-nos claramente que a atividade em desdobramento, durante as horas do sono, \u00e9 mais intensa e extensa do que o curto per\u00edodo de uma hora ou duas, em que se desenvolve a tarefa medi\u00fanica propriamente dita.
O planejamento e o preparo das sess\u00f5es \u00e9 todo feito no mundo espiritual, sob a dire\u00e7\u00e3o de competentes e dedicados servidores do Cristo.
Em diferentes oportunidades, nossos mentores t\u00eam-se referido \u00e0s reuni\u00f5es de que participamos, \u00e0s incurs\u00f5es no submundo do desespero, de onde resgatamos seres alucinados de dor e desorienta\u00e7\u00e3o, e at\u00e9 mesmo a sess\u00f5es medi\u00fanicas, com incorpora\u00e7\u00e3o e doutrina\u00e7\u00e3o, tal como aqui, entre os encarnados.<\/p>\n
Lembran\u00e7as residuais dessa atividade permanecem em nossa mem\u00f3ria de vig\u00edlia, ao despertarmos, e \u00e9 de utilidade ao trabalho medi\u00fanico observ\u00e1-las com aten\u00e7\u00e3o e interesse, como, tamb\u00e9m, procurar predispor-se positivamente \u00e0s tarefas noturnas, enquanto o esp\u00edrito se acha desdobrado pelo sono.
Para isto, recomenda-se que, na prece que precede o sono, coloquemo-nos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos nossos amigos espirituais para as humildes tarefas que estiverem ao nosso alcance realizar junto deles, e pe\u00e7amos a prote\u00e7\u00e3o divina para toda a atividade a desenrolar-se al\u00e9m das fronteiras da mat\u00e9ria bruta.
Essa atividade \u00e9 realizada por equipes bem adestradas e precisamos estar afinados com seus componentes, para que, em lugar de colaborar, n\u00e3o resulte nossa canhestra interfer\u00eancia em agrava\u00e7\u00e3o de suas dificuldades.
Bem sabemos, hoje, pelos informes da Doutrina Esp\u00edrita, dos riscos que corre o Esp\u00edrito desatento e desprevenido, em tais desdobramentos.<\/p>\n
Os autores espirituais de \u201cO Livro dos Esp\u00edritos\u201d foram inequ\u00edvocos nesse, como em todos os outros pontos de seus ensinamentos.
Aqueles que se sintonizarem com as faixas inferiores.
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\u201c.
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v\u00e3o, enquanto dormem, ou a mundos inferiores \u00e0 Terra, onde os chamam velhas afei\u00e7\u00f5es, ou em busca de gozos qui\u00e7\u00e1 mais baixos do que os em que aqui se deleitam.
V\u00e3o beber doutrinas ainda mais vis, mais ign\u00f3beis, mais funestas do que as que professam entre v\u00f3s.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Muitos ignoram como isso \u00e9 aut\u00eantico, duma tr\u00e1gica e dolorosa autenticidade.
Companheiros encarnados, at\u00e9 mesmo declarada-mente esp\u00edritas, comparecem a esses n\u00facleos de alucina\u00e7\u00e3o dos sentidos, ou aos centros de irradia\u00e7\u00e3o de doutrinas nefastas que tentam, aqui, entre n\u00f3s, implantar, como \u201creformula\u00e7\u00f5es\u201d, \u201cmoderniza\u00e7\u00f5es\u201d e \u201catualiza\u00e7\u00f5es\u201d da Doutrina Esp\u00edrita, ou fundam movimentos paralelos, t\u00e3o logo lhes seja poss\u00edvel apossarem-se de organiza\u00e7\u00f5es terrenas que lhes forne\u00e7am a base de que necessitam para os seus prop\u00f3sitos.
\u00c9 l\u00e1, nessas regi\u00f5es tenebrosas, que se praticam as mais lament\u00e1veis formas de lavagem cerebral e hipnose; \u00e9 l\u00e1 que s\u00e3o programados, com extremo cuidado e compet\u00eancia, os pobres instrumentos humanos que regressam ao nosso meio para espalhar a disc\u00f3rdia, o desentendimento, a dissens\u00e3o, tudo muito sutil, a princ\u00edpio, quase imperceptivelmente.
\u00c9 l\u00e1 que se forjam pactos sinistros de apoio m\u00fatuo, em que se envolvem tantos companheiros promissores.<\/p>\n
No que diz respeito ao trabalho espec\u00edfico da desobsess\u00e3o, portanto, todo cuidado \u00e9 pouco com a atividade em desdobramento, a fim de que n\u00e3o ponhamos a perder, nas horas em que repousa o nosso corpo f\u00edsico, as modestas conquistas que porventura tenhamos conseguido realizar na vig\u00edlia.<\/p>\n
\u00c9 preciso, por\u00e9m, evitar a conclus\u00e3o apressada de que todo sonho tenha algo a ver com o trabalho medi\u00fanico que estejamos realizando ou que qualquer lembran\u00e7a de atividade em desdobramento \u00e9 aproveit\u00e1vel.<\/p>\n
\u2014\t\u201cNa maioria das vezes \u2014 esclarece Emmanuel, em \u201cO Consolador\u201d, quest\u00e3o 49 \u2014 o sonho constitui atividade reflexa das situa\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas do homem no mecanismo das lutas de cada dia, quando as for\u00e7as org\u00e2nicas dormitam em repouso indispens\u00e1vel.
Em determinadas circunst\u00e2ncias, contudo, como nos fen\u00f4menos premonit\u00f3rios, ou nos de sonambulismo, em que a alma encarnada alcan\u00e7a elevada porcentagem de desprendimento parcial, o sonho representa a liberdade relativa do esp\u00edrito prisioneiro da Terra, quando, ent\u00e3o, se poder\u00e1 verificar a comunica\u00e7\u00e3o inter vivos, e, quanto poss\u00edvel, as vis\u00f5es prof\u00e9ticas, fatos esses sempre organizados pelos mentores espirituais de elevada hierarquia, obedecendo a fins superiores, e quando o encarnado em tempor\u00e1ria liberdade pode receber a palavra e a influ\u00eancia diretas de seus amigos e orientadores do plano invis\u00edvel.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Aten\u00e7\u00e3o, pois, com o material on\u00edrico, que precisa ser examinado, selecionado, criticado e aproveitado com prud\u00eancia, porque qualquer empolgamento j\u00e1 \u00e9 suspeito.
Os companheiros espirituais mais respons\u00e1veis n\u00e3o agem \u00e0 base de inconseq\u00fc\u00eancias e entusiasmos injustificados.
Mesmo nos momentos de maior alegria, pela solu\u00e7\u00e3o de um caso particularmente dif\u00edcil e delicado, eles se apresentam emocionados, por certo, mas s\u00f3brios, serenos, gratos, equilibrados.
Cuidado, pois, com \u201crevela\u00e7\u00f5es\u201d sensacionais, com \u201cmiss\u00f5es\u201d importantes, com elogios descabidos, com encontros com Esp\u00edritos que se apresentam sob identidades pomposas.<\/p>\n
Andr\u00e9 Luiz adverte-nos, em \u201cEvolu\u00e7\u00e3o em Dois Mundos\u201d, dos riscos que o Esp\u00edrito encarnado corre durante o desprendimento do sono, quando.
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\u201c.
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recolhe (.
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) os resultados de seus pr\u00f3prios excessos, padecendo a inquieta\u00e7\u00e3o das v\u00edsceras ou dos nervos injuriados pela sua rendi\u00e7\u00e3o \u00e0 licenciosidade, quando n\u00e3o seja o asfixiante pesar do remorso por faltas cometidas, cujos reflexos absorvem do arquivo em que se lhe amontoam as pr\u00f3prias lembran\u00e7as.
\u201d
\n
E mais:
\n
\u201cNuma e noutra condi\u00e7\u00e3o, todavia, \u00e9 a mente suscet\u00edvel \u00e0influencia\u00e7\u00e3o dos desencarnados que, evolu\u00eddos ou n\u00e3o, lhe visitam o ser, atraidos pelos quadros que se lhe filtram da aura, ofertando-lhe aux\u00edlio eficiente quando se mostre inclinada \u00e0 ascens\u00e3o de ordem moral, ou sugando-lhe as energias e assoprando-lhe sugest\u00f5es infelizes quando, pela pr\u00f3pria ociosidade ou inten\u00e7\u00e3o maligna, adere ao cons\u00f3rcio ps\u00edquico de esp\u00e9cie aviltante, que lhe favorece a estagna\u00e7\u00e3o na pregui\u00e7a ou a envolve nas obsess\u00f5es viciosas pelas quais se entrega a tem\u00edveis contratos com as for\u00e7as sombrias.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Mas, n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso:
\n
\u2014 \u201cQuando encarnados, na Crosta \u2014 observa Sert\u00f3rio, em \u201cMission\u00e1rios da Luz\u201d \u2014, n\u00e3o temos bastante consci\u00eancia dos servi\u00e7os realizados durante o sono f\u00edsico; contudo, esses trabalhos s\u00e3o inexprim\u00edveis e imensos.
Se todos os homens prezassem seriamente o valor da prepara\u00e7\u00e3o espiritual, diante de semelhante g\u00eanero de tarefa, certo efetuariam as conquistas mais brilhantes, nos dom\u00ednios ps\u00edquicos, ainda mesmo quando ligados a envolt\u00f3rios inferiores.
Infelizmente, por\u00e9m, a maioria se vale, inconscientemente, do repouso noturno para sair \u00e0 ca\u00e7a de emo\u00e7\u00f5es fr\u00edvolas ou menos dignas.
Relaxam-se as defesas pr\u00f3prias e certos impulsos, longamente sopitados durante a vig\u00edlia, extravasam em todas as dire\u00e7\u00f5es, por falta de educa\u00e7\u00e3o espiritual, verdadeiramente sentida e vivida.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Ou\u00e7amos agora Aulus, em \u201cNos Dom\u00ednios da Mediunidade\u201d:
\n
\t– \u201cRaros Esp\u00edritos encarnados conseguem absoluto dom\u00ednio de si pr\u00f3prios, em romagens de servi\u00e7o edificante fora do carro de mat\u00e9ria densa.
Habituados \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o pelo corpo f\u00edsico, ante qualquer surpresa menos agrad\u00e1vel, na esfera de fen\u00f4menos inabituais, procuram instintivamente o retorno ao vaso carnal, \u00e0 maneira do molusco que se refugia na pr\u00f3pria concha, diante de qualquer impress\u00e3o em desacordo com os seus movimentos rotineiros.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Ali\u00e1s, seria bom reler todo o cap\u00edtulo 11 \u2014 \u201cDesdobramento em servi\u00e7o\u201d, dessa obra, tanto quanto o cap\u00edtulo 21 \u2014 \u201cDesdobramento\u201d, de \u201cMecanismos da Mediunidade\u201d, que estuda o sono, o sonho e o desdobramento espiritual.<\/p>\n
Vejamos, por exemplo, esta observa\u00e7\u00e3o, j\u00e1 nos par\u00e1grafos finais do cap\u00edtulo:
\n
\u201c\u00c9 imperioso notar, por\u00e9m, que consider\u00e1vel n\u00famero de pessoas, principalmente as que se adestraram para esse fim, efetuam incurs\u00f5es nos planos do Esp\u00edrito, transformando-se, muitas vezes, em preciosos instrumentos dos Benfeitores da Espiritualidade, como oficiais de liga\u00e7\u00e3o entre a esfera f\u00edsica e a esfera extraf\u00edsica.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
N\u00e3o faltam, pois, advert\u00eancias muito pormenorizadas sobre a responsabilidade do trabalho que se realiza nas chamadas horas \u201cmortas\u201d da noite.
Do ponto de vista do esp\u00edrito, n\u00e3o resta d\u00favida de que s\u00e3o mais vivas, essas horas, do que as de vig\u00edlia.<\/p>\n
Insistimos, pois, em enfatizar que o assunto merece cuidadoso estudo, profundas medita\u00e7\u00f5es e cautelosa aplica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica, pois as responsabilidades envolvidas s\u00e3o enormes.
Por outro lado, n\u00e3o nos deve atemorizar o vulto de tais responsabilidades.
Andr\u00e9 Luiz assegura-nos que podemos ser adestrados para essa atividade, com real proveito para o nosso trabalho e, logicamente, para o nosso desenvolvimento espiritual.
Cautela, sim; temor, n\u00e3o, O temor paralisa, imobiliza os esfor\u00e7os, na ansiosa expectativa.
\u00c9 preciso vencer a inibi\u00e7\u00e3o inicial e caminhar.
A prece ser\u00e1 sempre boa conselheira, a par de recomenda\u00e7\u00f5es \u00f3bvias, que ressaltam dos textos que examinamos aqui, e de outros que o leitor descobrir\u00e1: vigil\u00e2ncia com os pr\u00f3prios h\u00e1bitos di\u00e1rios, cuidado com a alimenta\u00e7\u00e3o, aten\u00e7\u00e3o com a sa\u00fade do corpo f\u00edsico, desejo de aprender, para servir melhor.<\/p>\n
Antes de encerrar estas notas, uma observa\u00e7\u00e3o ainda parece oportuna e necess\u00e1ria.
Com freq\u00fc\u00eancia, nossos m\u00e9diuns contam-nos epis\u00f3dios em que participaram de trabalhos no plano espiritual, nos quais funcionaram como m\u00e9diuns, tamb\u00e9m l\u00e1, desdobrados.<\/p>\n
Isso \u00e9 perfeitamente poss\u00edvel e tem o decidido suporte da experi\u00eancia.
Em casos de meu conhecimento, nossos m\u00e9diuns compareceram a reuni\u00f5es de instru\u00e7\u00e3o e funcionaram mediunicamente, transmitindo mensagens de outros planos, sempre que para isto se prepararam devidamente.<\/p>\n
\u00c9 poss\u00edvel, por\u00e9m, um desdobramento, depois de j\u00e1 desdobrado do corpo f\u00edsico, ou separado dele definitivamente, pela desencarna\u00e7\u00e3o? N\u00e3o temos o direito de p\u00f4r sob suspeita o testemunho de alguns companheiros de confian\u00e7a, como, por exemplo, Andr\u00e9 Luiz, em \u201cNosso Lar\u201d, cap\u00edtulo 36 \u2014 \u201cO Sonho\u201d, ao encontrar-se em plano muito elevado, em companhia do luminoso Esp\u00edrito de sua m\u00e3e: \u201cO sonho n\u00e3o era propriamente qual se verifica na Terra.
Eu sabia, perfeitamente, que deixara o ve\u00edculo inferior no apartamento das C\u00e2maras de Retifica\u00e7\u00e3o, em \u201cNosso Lar\u201d, e tinha absoluta consci\u00eancia daquela movimenta\u00e7\u00e3o em plano diverso.
Minhas no\u00e7\u00f5es de espa\u00e7o e tempo eram exatas.
A riqueza de emo\u00e7\u00f5es, por sua vez, afirmava-se cada vez mais intensa.
\u201d (Destaques meus.
)
\n
Disso tudo podemos sumarizar uma observa\u00e7\u00e3o final: a maior parte do trabalho medi\u00fanico, n\u00e3o \u00e9 a que se realiza em torno da mesa, no dia da sess\u00e3o; \u00e9 a que se desdobra para al\u00e9m dos nossos grosseiros sentidos f\u00edsicos, enquanto nosso corpo repousa.
Aqui e ali, em modestas posi\u00e7\u00f5es de meros aprendizes, participamos de tais atividades.
Tenhamos cuidado para n\u00e3o compromet\u00ea-los com o nosso despreparo e a nossa inc\u00faria.
Aproximemo-nos com respeito da hora em que nos preparamos para adormecer, cansados das lutas do dia.
Os companheiros que nos est\u00e3o esperando podem ser aqueles que nos arrastam para os por\u00f5es escuros do desvario, ou os que nos guiam os passos incertos nas trilhas do bem.
Depende de n\u00f3s a decis\u00e3o: vamos pela escura e tortuosa viela que desce, ou preferimos a estrada que sobe, reta e iluminada?
\n<\/p>\n