Positivamente, nunca houve nem haver\u00e1 jamais, na Terra, outro
\n
Mestre que se assemelhe a Jesus.<\/p>\n
Seu m\u00e9todo de ensino \u00e9 simplesmente maravilhoso.
Servindose
\n
de costumes da \u00e9poca ou de pormenores insignificantes do meio
\n
ambiente, que a outrem passariam despercebidos, consegue Ele
\n
ilustrar e objetivar suas li\u00e7\u00f5es sempre com tal clareza e
\n
oportunidade que, tanto as pessoas mais cultas como as mais
\n
simples, podem entender-lhe os ensinamentos, embora se
\n
revistam de grande transcend\u00eancia.<\/p>\n
Como se sabe, na \u00e9poca em que Jesus esteve entre n\u00f3s, os povos
\n
viviam em cidades cercadas por muralhas, situadas, na maioria,
\n
sobre colinas e montes, a fim de tornar dif\u00edcil o ass\u00e9dio dos
\n
inimigos, em caso de guerra.<\/p>\n
Jerusal\u00e9m era uma delas.
Fora edificada sobre tr\u00eas colinas,
\n
separadas por vales profundos.
Para alcan\u00e7\u00e1-la e nela penetrar, os
\n
viandantes tinham de percorrer caminhos \u00edngremes e pedregosos
\n
e, como as portas que lhe davam ingresso eram fechadas ao p\u00f4r
\n
do sol, os que se dirigiam para casa, ao fim do dia, esfalfavam-se
\n
para os galgar depressa, pois, atrasando-se, ficavam de fora.<\/p>\n
As veredas \u00e1speras e escarpadas que conduziam os
\n
hierosolimitas ao aconchego do lar, ap\u00f3s as fadigas da jornada,
\n
deram ao Mestre incompar\u00e1vel uma imagem precisa e
\n
impressionante do caminho crist\u00e3o, ou seja, das dificuldades que
\n
as almas precisam vencer para, afinal, conquistarem a vida eterna.<\/p>\n
\u201cLarga \u00e9 a porta e espa\u00e7oso o caminho que guia para a
\n
perdi\u00e7\u00e3o, disse Ele; por outro lado, qu\u00e3o estreita \u00e9 a porta, e que
\n
apertado o caminho que guia para a vida!\u201d (Mateus, 7:13 e 14.
)
\n
Realmente, como \u00e9 amplo o caminho da perdi\u00e7\u00e3o! Cabem nele,
\n
sem aperto, grandes multid\u00f5es.
Sua largueza \u00e9 suficiente para
\n
conter tipos das mais variadas tend\u00eancias e inclina\u00e7\u00f5es: os
\n
avarentos, os beberr\u00f5es, os col\u00e9ricos, os depravados, os
\n
exploradores do pr\u00f3ximo, os hip\u00f3critas, os invejosos, os soberbos,
\n
os vingativos etc.
Cada qual pode fazer seja o que for, pode
\n
entregar-se a todos os caprichos e desatinos, que haver\u00e1 sempre
\n
margem para tudo.<\/p>\n
Esse caminho apresenta-se ainda luxuriosamente guarnecido
\n
de belos atrativos, que fascinam e deleitam, oferecendo aos que
\n
por ele transitam toda a sorte de sensa\u00e7\u00f5es e comprazimentos.<\/p>\n
Mas \u00e9 declivoso, descendente, e vai dar em planos inferiores,
\n
em regi\u00f5es sombrias, onde h\u00e1 choro e ranger de dentes.
.
.<\/p>\n
J\u00e1 o outro, o caminho da vida, \u00e9 demasiado estreito para que
\n
possa comportar todas as extravag\u00e2ncias, opini\u00f5es e doutrinas
\n
humanas; alcantilado demais para permitir a escalada dos t\u00edbios,
\n
dos pregui\u00e7osos, dos afeitos a comodidades.<\/p>\n
Para o transpor, h\u00e1 mister de trabalho, disciplina, coopera\u00e7\u00e3o,
\n
persist\u00eancia, solidariedade, f\u00e9 e sacrif\u00edcios sem conta.<\/p>\n
De fato, a vida crist\u00e3 imp\u00f5e-nos tudo isso: esfor\u00e7o constante a
\n
servi\u00e7o do bem; policiamento de nossos atos, palavras e
\n
pensamentos, no sentido de n\u00e3o transgredirmos as Leis Divinas;
\n
aux\u00edlio fraterno de uns para com os outros, a fim de prevenir
\n
quedas e desfalecimentos; \u00e2nimo e coragem para prosseguir na
\n
caminhada, mesmo quando exaustos ou fustigados pela borrasca
\n
das prova\u00e7\u00f5es; piedade com os companheiros que nos seguem \u00e0
\n
retaguarda, cujas fraquezas devemos amparar, ainda que
\n
retardando, um pouco, o nosso pr\u00f3prio avan\u00e7o; confian\u00e7a na
\n
bondade de Deus e sujei\u00e7\u00e3o de nossa vontade f\u00fatil e caprichosa
\n
aos s\u00e1bios des\u00edgnios da Provid\u00eancia; ren\u00fancia aos desejos
\n
impuros, aos maus h\u00e1bitos, aos prazeres mundanos e \u00e0s ambi\u00e7\u00f5es
\n
egoc\u00eantricas.
.
.<\/p>\n
Sim, a trilha que conduz \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o, ao progresso an\u00edmico, \u00e9
\n
\u00e1rdua, dific\u00edlima, motivo por que deve ser palmilhada
\n
cuidadosamente, tais e tantos s\u00e3o os acidentes que lhe surgem \u00e0
\n
esquerda e \u00e0 direita.<\/p>\n
Mas, assim como os caminhantes que demandavam Jerusal\u00e9m,
\n
ap\u00f3s vencerem o penoso aclive, chegavam a penates, onde
\n
encontravam o descanso e a alegria no conv\u00edvio familiar, assim
\n
tamb\u00e9m, quantos atinjam a meta de seus destinos: a perfei\u00e7\u00e3o,
\n
libertam- se da cadeia dos renascimentos neste \u201cvale de l\u00e1grimas\u201d,
\n
para ascenderem \u00e0 gl\u00f3ria da vida espiritual e fru\u00edrem, l\u00e1, a paz e a
\n
felicidade reservadas aos justos.<\/p>\n
Porfiemos, pois, por manter-nos no bom caminho!<\/p>\n