Creio haver chegado ao final da tarefa que me impus, na tentativa de fixar no papel alguns dos muitos ensinamentos amealhados, em mais de uma d\u00e9cada, no trato \u00edntimo e permanente com in\u00fameros companheiros desencarnados.
N\u00e3o me foi poss\u00edvel evitar que este livro se revestisse das caracter\u00edsticas de um depoimento pessoal, pela raz\u00e3o, que me parece muito simples e v\u00e1lida, de que ele \u00e9 mesmo um depoimento pessoal, pela pr\u00f3pria natureza das experi\u00eancias que procura transmitir.<\/p>\n
Seu objeto \u00e9 o ser humano, usualmente em penoso estado de desarmoniza\u00e7\u00e3o interior; n\u00e3o s\u00e3o quantidades f\u00edsicas de subst\u00e2ncias qu\u00edmicas, cujas rea\u00e7\u00f5es podemos prever, estudar e repetir \u00e0 vontade, na frieza cl\u00e1ssica dos n\u00fameros, dos pesos, das medidas.
Os irm\u00e3os que comparecem aos nossos grupos medi\u00fanicos est\u00e3o em crises, por vezes, seculares, e at\u00e9 milenares.
Perderam-se no emaranhado de suas perplexidades e n\u00e3o podem atinar sozinhos com a trilha que os leve para fora do po\u00e7o profundo e escuro, de volta \u00e0luz aben\u00e7oada do Senhor, sob a qual possam contemplar suas imperfei\u00e7\u00f5es e empenhar-se em alij\u00e1-las do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O\ttrabalho de doutrina\u00e7\u00e3o, chamado t\u00e3o apropriadamente de trabalho de resgate, em ingl\u00eas (rescue work), s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel em clima de total doa\u00e7\u00e3o, de empatia, de profundo e sincero amor fraterno, o que o torna uma atividade do cora\u00e7\u00e3o, muito pessoal, essencialmente humana.
N\u00e3o h\u00e1 nele espa\u00e7o para meias-verdades, fingimentos \u201cinocentes\u201d, indiferen\u00e7a ou comodismos.<\/p>\n
O\tgrupo medi\u00fanico \u00e9 instrumento de socorro, ferramenta de trabalho, campo de experimenta\u00e7\u00f5es fraternas e escada por onde sobem n\u00e3o apenas os nossos companheiros desarvorados, mas subimos tamb\u00e9m n\u00f3s, que tentamos redimir-nos na tarefa sagrada do servi\u00e7o ao pr\u00f3ximo.
O grupo merece e exige cuidados muito especiais, dedica\u00e7\u00e3o constante, vigil\u00e2ncia permanente, desde antes mesmo de constituir-se.
\u00c9 preciso criar para ele uma estrutura robusta, mas suficientemente flex\u00edvel, para que possa funcionar sem hesita\u00e7\u00f5es e interrup\u00e7\u00f5es.
Se o trabalho que lhe for cometido, pelos companheiros espirituais, revelar-se fecundo e promissor, ele ser\u00e1 implacavelmente assediado.
Levantar-se-\u00e3o contra ele for\u00e7as obstinadas, dispostas a tudo para faz\u00ea-lo calar-se e dissolver-se.
Assim, nada de ilus\u00f5es: a medida de seu \u00eaxito, em termos espirituais, \u00e9 precisamente a persegui\u00e7\u00e3o indormida, a press\u00e3o ass\u00eddua de companheiros em desequil\u00edbrio, que n\u00e3o hesitar\u00e3o diante de nenhum recurso, para destru\u00ed-lo.<\/p>\n
Por isso, na fase de planejamento, devem ficar bem definidos, al\u00e9m de suas finalidades e objetivos, seus m\u00e9todos de trabalho.
Nunca chegaremos a prever todas as situa\u00e7\u00f5es que um grupo poder\u00e1 enfrentar, mas seus m\u00e9todos t\u00eam que ser suficientemente \u00e1geis, para as acomoda\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias, sem preju\u00edzo das tarefas que se desdobram.
Nunca saberemos o suficiente em mat\u00e9ria de contacto com os nossos irm\u00e3os desvairados pela dor e pela revolta.
Cada sess\u00e3o \u00e9 diferente, cada manifesta\u00e7\u00e3o traz uma surpresa ou um ensinamento novo.
\u00c9 necess\u00e1rio que observemos com toda a aten\u00e7\u00e3o qualquer pormenor, aprendamos a li\u00e7\u00e3o que cada um deles cont\u00e9m e a incorporemos ao acervo da experi\u00eancia.<\/p>\n
Citarei um pequeno incidente, aparentemente sem import\u00e2ncia.<\/p>\n
Nossos amigos espirituais de h\u00e1 muito nos haviam prevenido de que, em hip\u00f3tese alguma, deix\u00e1ssemos ultrapassar o hor\u00e1rio de atendimento, como ficou dito e explicado alhures, neste livro.
Muito bem.
Redobrei o cuidado com o controle do tempo e, ent\u00e3o, veio outra observa\u00e7\u00e3o: recomendavam-me que procurasse colocar o rel\u00f3gio diante de meus olhos, de forma que, para consult\u00e1-lo, n\u00e3o fosse necess\u00e1rio virar-me e tom\u00e1-lo nas m\u00e3os, como costumava fazer.
Por que a recomenda\u00e7\u00e3o? Muito simples: n\u00e3o apenas a preocupa\u00e7\u00e3o excessiva com o tempo pode desviar-nos do clima exigido pelo trabalho, mas porque at\u00e9 mesmo o pr\u00f3prio gesto de voltar-me poderia quebrar a continuidade da tarefa junto ao irm\u00e3o incorporado, exigindo provavelmente esfor\u00e7o maior dos companheiros desencarnados.
Quem poderia imaginar que a mera posi\u00e7\u00e3o de um rel\u00f3gio, na sala de trabalho, fosse t\u00e3o importante, a ponto de merecer advert\u00eancia espec\u00edfica?
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Al\u00e9m de tais observa\u00e7\u00f5es espor\u00e1dicas, dos companheiros espirituais, infinitamente mais experimentados do que n\u00f3s, o estudo \u00e9 uma necessidade imperiosa, absoluta.
Temos a tend\u00eancia de julgar que sabemos mais do que realmente sabemos.
\u00c9 f\u00e1cil testar essa verdade.
Leia voc\u00ea, leitor, qualquer p\u00e1gina de \u201cO Livro dos Esp\u00edritos\u201d, ou de \u201cO Livro dos M\u00e9diuns\u201d, e ver\u00e1 que h\u00e1 sempre aspectos que voc\u00ea n\u00e3o havia ainda notado, observa\u00e7\u00f5es que passaram despercebidas, \u00e2ngulos insuspeitados, por mais que voc\u00ea esteja certo de conhecer bem a obra de Kardec.
O mesmo \u00e9 v\u00e1lido para qualquer outro documento doutrin\u00e1rio s\u00e9rio, como as obras complementares.<\/p>\n
O aprendizado tem que ser constante, por v\u00e1rias raz\u00f5es.
Primeiro, porque nossa mem\u00f3ria \u00e9 falha, e leva-nos a esquecer recomenda\u00e7\u00f5es e instru\u00e7\u00f5es importantes, j\u00e1 lidas no passado.
Segundo, porque mesmo durante a leitura, a mente divaga, e lemos trechos substanciais, sem a participa\u00e7\u00e3o do consciente.<\/p>\n
Um grupo, por\u00e9m, n\u00e3o s\u00e3o apenas finalidades, objetivos e m\u00e9todos; ele \u00e9 tamb\u00e9m gente.
Encarnada e desencarnada.<\/p>\n
Quanto aos encarnados, nossos companheiros em torno da mesa, toda a aten\u00e7\u00e3o deve ser posta em selecion\u00e1-los, O grupo tem que come\u00e7ar de maneira certa, para subsistir.
Se for constitu\u00eddo \u00e0 base de elementos inconstantes e inseguros, ser\u00e3o remotas suas possibilidades de sobreviv\u00eancia e inseguros os trabalhos, por melhores que sejam as inten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Al\u00e9m dos demais pontos cr\u00edticos, a sele\u00e7\u00e3o dos m\u00e9diuns \u00e9 da mais alta import\u00e2ncia, bem como a maneira de trat\u00e1-los e integr\u00e1-los no trabalho, a fim de que possam dar de si mesmos, em clima de seguran\u00e7a e confian\u00e7a.
O m\u00e9dium n\u00e3o deve dominar o grupo, nem ser dominado por ele, e sim portar-se como um dos trabalhadores que o comp\u00f5em.
Se a recomenda\u00e7\u00e3o de estudar sempre \u00e9 v\u00e1lida para o grupo, como um todo, para o m\u00e9dium ela adquire as propor\u00e7\u00f5es de uma obriga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O\tdoutrinador n\u00e3o ser\u00e1 jamais o sumo-sacerdote de um novo culto, a impor ritos e f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, a ditar ordens, como um general em campanha; ele \u00e9 apenas mais um trabalhador, o que n\u00e3o significa que a disciplina do grupo deva correr \u00e0 matroca.
Usualmente, o doutrinador acumula as fun\u00e7\u00f5es de dirigente encarnado dos trabalhos, pela simples raz\u00e3o de que, no contexto de um grupo humano, algu\u00e9m precisa assumir a lideran\u00e7a.
Lideran\u00e7a, por\u00e9m, n\u00e3o \u00e9 despotismo.
Se ele \u00e9 tamb\u00e9m o dirigente humano, precisa contar com o respeito afetuoso de seus companheiros, para que possam trabalhar todos em harmonia.<\/p>\n
Se sentir que n\u00e3o tem condi\u00e7\u00f5es pessoais para doutrinar, deve atribuir essas fun\u00e7\u00f5es a outros membros da equipe, que julgue mais bem qualificados.<\/p>\n
S\u00e3o rigorosas as especifica\u00e7\u00f5es de um bom doutrinador; dilicilmente re\u00fanem-se todas as caracter\u00edsticas desej\u00e1veis numa s\u00f3 pessoa.
Por isso, lembrei por a\u00ed, no livro, que n\u00e3o h\u00e1 doutrinadores perfeitos; contentemo-nos em ser razo\u00e1veis e lutemos por adquirir as qualidades que nos faltam.
De minha parte, considero algumas dessas qualidades como apenas desej\u00e1veis, e outras indispens\u00e1veis.
Entre estas colocaria, como vimos:
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*\tForma\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria
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*\tEvangeliza\u00e7\u00e3o
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*\tAutoridade moral
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*\tF\u00e9
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* Amor
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O\tgrande ativador desses petrechos espirituais \u00e9, sem d\u00favida alguma, o amor.
Para o doutrinador, o preceito evang\u00e9lico do \u201camai-vOS uns aos outros\u201d, e aquele outro, \u201camai os VOSSOS inimigos\u201d, n\u00e3o s\u00e3o apenas frases bonitas, para declamar aos Esp\u00edritos, mas condi\u00e7\u00f5es essenciais ao trabalho.
O amor fraterno, no trabalho de doutrina\u00e7\u00e3o, tem que ser sentido mesmo, e n\u00e3o apenas fingido ou for\u00e7ado; tem que emergir das profundezas do ser, como um movimento irreprim\u00edvel, no qual nos doamos integralmente, quer o companheiro aceite ou n\u00e3o, de pronto, a nossa entrega.
O impacto do amor Sincero, no cora\u00e7\u00e3o de um irm\u00e3o que sofre, \u00e9uma das coisas mais impressionantes e comoventes do trabalho de doutrina\u00e7\u00e3o.
Vemo-lo repetir-se a cada instante, sempre o mesmo, e nunca nos cansamos de admirar a sua for\u00e7a positiva e construtiva.
Jamais deixei de me surpreender com o espet\u00e1culo emocionante desse impacto, o \u00fanico, em nossa miser\u00e1vel exist\u00eancia de seres imperfeitos, que nos d\u00e1 realmente a sensa\u00e7\u00e3o de que o amor \u00e9 um milagre que podemos realizar em nome do Cristo.<\/p>\n
Quando Ele falou a Jo\u00e3o que n\u00f3s somos deuses, creio que se referia especificamente ao amor em n\u00f3s.
Ao criar-nos, Deus colocou em n\u00f3s a fagulha do amor, dizem os grandes instrutOres.
E freq\u00fcentemente nos esquecemos de que uma fagulha do infinito \u00e9 tamb\u00e9m infinita e, por isso, s\u00e3o ilimitadas as nossas possibilidades de crescimento, pelas trilhas do amor.
Parece que o Pai imantou com esse amor a nossa pequenina limalha e, por isso, somos irresistivelmente atra\u00eddos para Ele, atrav\u00e9s do espa\u00e7o infinito e do tempo imemorial.<\/p>\n
Assim, quando conseguimos transmutar-nos em amor, ante os companheiros que sofrem, estamos nos colocando no sentido e na dire\u00e7\u00e3o que segue todo o Universo.<\/p>\n
Quem poder\u00e1 resistir?
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\u2014 \u201cSe Deus est\u00e1 conosco \u2014 dizia o nosso Paulo \u2014 quem estar\u00e1 contra n\u00f3s?\u201d
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Se me fosse pedido o segredo da doutrina\u00e7\u00e3o, diria apenas uma palavra:
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\u2014 AMOR!<\/p>\n
Fim
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