148 – CONSOLADOR PROMETIDO<\/p>\n
Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei a meu Pai e ele vos enviar\u00e1 outro Consolador, a fim de que
fique eternamente convosco: – O Esp\u00edrito de Verdade, que o mundo n\u00e3o pode receber, porque o n\u00e3o v\u00ea e absolutamente
o n\u00e3o conhece. Mas, quanto a v\u00f3s, conhec\u00ea-lo-eis, porque ficar\u00e1 convosco e estar\u00e1 em v\u00f3s. – Por\u00e9m, o Consolador, que
\u00e9 o Santo Esp\u00edrito, que meu Pai enviar\u00e1 em meu nome, vos ensinar\u00e1 todas as coisas e vos far\u00e1 recordar tudo o que vos
tenho dito. (S. Jo\u00e3o, cap. XIV, w. 15 a 17 e 26.)
Jesus promete outro consolador: o Esp\u00edrito de Verdade, que o mundo ainda n\u00e3o conhece, por n\u00e3o estar maduro para o
compreender, consolador que o Pai enviar\u00e1 para ensinar todas as coisas e para relembrar o que o Cristo h\u00e1 dito. Se,
portanto, o Esp\u00edrito de Verdade tinha de vir mais tarde ensinar todas as coisas, \u00e9 que o Cristo n\u00e3o dissera tudo, se ele
vem relembrar o que o Cristo disse, \u00e9 que o que este disse foi esquecido ou mal compreendido.
O Espiritismo vem, na \u00e9poca predita, cumprir a promessa do Cristo: preside ao seu advento o Esp\u00edrito de Verdade. Ele
chama os homens \u00e0 observ\u00e2ncia da lei, ensina todas as coisas fazendo compreender o que Jesus s\u00f3 disse por par\u00e1bolas.
Advertiu o Cristo: “Ou\u00e7am os que t\u00eam ouvidos para ouvir.” O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos, porquanto
fala sem figuras, nem alegorias, levanta o v\u00e9u intencionalmente lan\u00e7ado sobre certos mist\u00e9rios. Vem, finalmente, trazer
a consola\u00e7\u00e3o suprema aos deserdados da Terra e a todos os que sofrem, atribuindo causa justa e fim \u00fatil a todas as
dores.
Disse o Cristo: “Bem-aventurados os aflitos, pois que ser\u00e3o consolados.” Mas, como h\u00e1 de algu\u00e9m sentir-se ditoso por
sofrer, se n\u00e3o sabe por que sofre? O Espiritismo mostra a causa dos sofrimentos nas exist\u00eancias anteriores e na
destina\u00e7\u00e3o da Terra, onde o homem expia o seu passado. Mostra o objetivo dos sofrimentos, apontando-os como crises
salutares que produzem a cura e como meio de depura\u00e7\u00e3o que garante a felicidade nas exist\u00eancias futuras. O homem
compreende que mereceu sofrer e acha justo o sofrimento. Sabe que este lhe auxilia o adiantamento e o aceita sem
murmurar, como o obreiro aceita o trabalho que lhe assegurar\u00e1 o sal\u00e1rio. O Espiritismo lhe d\u00e1 f\u00e9 inabal\u00e1vel no futuro e
a d\u00favida pungente n\u00e3o mais se lhe apossa da alma. Dando-lhe a ver do alto as coisas, a import\u00e2ncia das vicissitudes
terrenas some-se no vasto e espl\u00eandido horizonte que ele o faz descortinar, e a perspectiva da felicidade que o espera lhe
d\u00e1 a paci\u00eancia, a resigna\u00e7\u00e3o e a coragem de ir at\u00e9 ao termo do caminho.
Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador prometido: conhecimento das coisas, fazendo que o
homem saiba donde vem, para onde vai e por que est\u00e1 na Terra, atrai para os verdadeiros princ\u00edpios da lei de Deus e
consola pela f\u00e9 e pela esperan\u00e7a.
Do Livro: \u201cO Evangelho Segundo o Espiritismo\u201d \u2013 Cap\u00edtulo VI \u2013 Itens 3 e 4<\/p>\n