169 – OS DEM\u00d4NIOS SEGUNDO O ESPIRITISMO<\/p>\n
Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os dem\u00f4nios s\u00e3o seres \u00e0 parte, a cria\u00e7\u00e3o dos seres inteligentes \u00e9 una. Unidos a
corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas, separados do corpo,
constituem o mundo espiritual ou dos Esp\u00edritos que povoam os espa\u00e7os. Deus os criou perfect\u00edveis, deu lhes por
objetivo a perfei\u00e7\u00e3o, e a felicidade que dela \u00e9 conseq\u00fc\u00eancia, mas n\u00e3o lhes deu a perfei\u00e7\u00e3o, quis que a devessem ao seu
trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o m\u00e9rito. Desde o instante de sua forma\u00e7\u00e3o, progridem, seja no estado de
encarna\u00e7\u00e3o, seja no estado espiritual, chegados ao apogeu, s\u00e3o puros Esp\u00edritos, ou anjos segundo a denomina\u00e7\u00e3o
vulgar, de sorte que, desde o embri\u00e3o do ser inteligente at\u00e9 o anjo, h\u00e1 uma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca
um grau no progresso.
Disso resulta que existem Esp\u00edritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, em
baixo, ou no meio da escala. H\u00e1 Esp\u00edritos, por conseq\u00fc\u00eancia, em todos os graus de saber e de ignor\u00e2ncia, de bondade e
de maldade. Nas classes inferiores, h\u00e1 os que est\u00e3o ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem.
Querendo-se, pode-se cham\u00e1-los de dem\u00f4nios, porque s\u00e3o capazes de todas as a\u00e7\u00f5es feias atribu\u00eddas a estes \u00faltimos. Se
o Espiritismo n\u00e3o lhes d\u00e1 esse nome, \u00e9 porque se liga \u00e0 id\u00e9ia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza
essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.
Do Livro: \u201cO C\u00e9u e o Inferno\u201d<\/p>\n