D\u00e9dalo e \u00cdcaro, pai e filho, est\u00e3o presos.<\/p>\n
No alto de uma grande torre, D\u00e9dalo, artes\u00e3o e arquiteto incompar\u00e1vel, elabora um plano de fuga para ambos.<\/p>\n
O virtuoso genitor tem a ideia de construir asas a partir de penas de p\u00e1ssaros de diversos tamanhos, fios de cobertores e cera de abelha.<\/p>\n
Como bom pai, D\u00e9dalo passa seguras instru\u00e7\u00f5es ao filho: n\u00e3o voar nem muito baixo, para que a umidade do mar n\u00e3o danificasse as asas, nem muito alto, para que o calor do sol n\u00e3o as derretesse.<\/p>\n
\u00cdcaro se encanta com a possibilidade de voar, afasta-se do pai durante o voo, esquece de suas orienta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Consumido por certa arrog\u00e2ncia, voa muito perto do sol, a cera derrete e todo o trabalho e o cora\u00e7\u00e3o do pai s\u00e3o destru\u00eddos.<\/p>\n
Cai no mar Egeu num mergulho de morte.<\/p>\n
A queda de \u00cdcaro foi representada por pintores e escultores.
Em algumas dessas obras, est\u00e1 retratado tamb\u00e9m o desespero do pai, de asas, vendo o filho despencar, depois de n\u00e3o ter ouvido suas orienta\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Os mitos guardam ensinos valiosos.<\/p>\n
Quando jovens, idealizamos as asas de \u00cdcaro, as asas da liberdade, da autonomia, aquelas que nos permitem seguir os pr\u00f3prios caminhos.<\/p>\n
\u00c9 a ordem natural das coisas.
Somos Esp\u00edritos diferentes de nossos pais.
N\u00e3o devemos ser c\u00f3pias deles nem viver \u00e0 sua sombra por toda a exist\u00eancia.<\/p>\n
No entanto, quando nos encantamos com as muitas asas que o mundo nos oferece, acabamos esquecendo as preciosas orienta\u00e7\u00f5es dos que vieram antes.<\/p>\n
Nem muito baixo para n\u00e3o ter as asas molhadas.
Nem muito alto para n\u00e3o t\u00ea-las derretidas.<\/p>\n
Quando as asas ainda s\u00e3o novas elas s\u00e3o mais fr\u00e1geis, elas n\u00e3o t\u00eam as devidas horas de voo, n\u00e3o resistem.<\/p>\n
Isso n\u00e3o significa que o jovem deva viver uma vida morna, sem emo\u00e7\u00f5es ou mesmo sem desafios.<\/p>\n
De forma alguma.
\u00c9 uma idade de tentativas e erros, de experi\u00eancias, de conhecer-se.
Por isso o voo.
O voo que deve ser na altitude mediana.<\/p>\n
Por que correr grandes riscos quando se acaba de aprender a voar? Quando a personalidade est\u00e1 imatura, apenas sendo constru\u00edda? Quando ainda n\u00e3o se \u00e9 forte o suficiente para resistir a certas investidas do mundo?<\/p>\n
Eis a\u00ed a orienta\u00e7\u00e3o segura do construtor das asas.
Nem muito baixo, nem muito alto.
Pelo menos agora, no come\u00e7o, paci\u00eancia.<\/p>\n
O mito nos fala da import\u00e2ncia da obedi\u00eancia, uma virtude esquecida e mal interpretada.<\/p>\n
Principalmente, quando jovens, n\u00e3o gostamos de ouvir essa palavra.
Soa como algo infantil ou at\u00e9 aprisionante.<\/p>\n
\u00c9 onde reside o nosso erro.
A obedi\u00eancia nos liberta, pois ela nos faz seguir pelo caminho das orienta\u00e7\u00f5es seguras daqueles que viveram mais, que conhecem mais.<\/p>\n
Quando um pai ou m\u00e3e, que nos amam mais que tudo no mundo, diz: N\u00e3o volte tarde.
N\u00e3o beba e depois dirija.
N\u00e3o aceite nada de estranhos \u2013 s\u00e3o como o pai de \u00cdcaro falando do voo baixo e do voo muito alto.<\/p>\n
Eles estiveram l\u00e1.
Eles sabem o que pode acontecer.
Eles nos conhecem e conhecem o mundo ao redor.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 implic\u00e2ncia.
N\u00e3o \u00e9 chatice de gente velha.
\u00c9 amor vestido de previd\u00eancia, de cuidados.<\/p>\n
A escolha \u00e9 nossa.
Voar um bom tempo no c\u00e9u ou cair no oceano a qualquer momento?<\/p>\n
Pensemos nisso.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita
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Em 28.
11.
2024<\/p>\n