{"id":20322,"date":"2025-06-30T16:12:00","date_gmt":"2025-06-30T16:12:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-06-30T16:12:00","modified_gmt":"2025-06-30T16:12:00","slug":"artigo20322","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo20322\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 25"},"content":{"rendered":"
MOTIVOS DE RESIGNA\u00c7\u00c3O

12. Por estas palavras: Bem-aventurados os aflitos, pois que ser\u00e3o consolados, Jesus aponta a compensa\u00e7\u00e3o que h\u00e3o de ter os que sofrem e a resigna\u00e7\u00e3o que leva o padecente a bendizer do sofrimento, como prel\u00fadio da cura.

Tamb\u00e9m podem essas palavras ser traduzidas assim: Deveis considerar-vos felizes por sofrerdes, visto que as dores deste mundo s\u00e3o o pagamento da d\u00edvida que as vossas passadas faltas vos fizeram contrair, suportadas pacientemente na Terra, essas dores vos poupam s\u00e9culos de sofrimentos na vida futura. Deveis, pois, sentir-vos felizes por reduzir Deus a vossa d\u00edvida, permitindo que a saldeis agora, o que vos garantir\u00e1 a tranq\u00fcilidade no porvir.

O homem que sofre assemelha-se a um devedor de avultada soma, a quem o credor diz: Se me pagares hoje mesmo a cent\u00e9sima parte do teu d\u00e9bito, quitar-te-ei do restante e ficar\u00e1s livre, se o n\u00e3o fizeres, atormentar-te-ei, at\u00e9 que pagues a \u00faltima parcela. N\u00e3o se sentiria feliz o devedor por suportar toda esp\u00e9cie de priva\u00e7\u00f5es para se libertar, pagando apenas a cent\u00e9sima parte do que deve? Em vez de se queixar do seu credor, n\u00e3o lhe ficar\u00e1 agradecido?

Tal o sentido das palavras: Bem-aventurados os aflitos, pois que ser\u00e3o consolados. S\u00e3o ditosos, porque se quitam e porque, depois de se haverem quitado, estar\u00e3o livres. Se, por\u00e9m, o homem, ao quitar-se de um lado, endivida-se de outro, jamais poder\u00e1 alcan\u00e7ar a sua liberta\u00e7\u00e3o. Ora, cada nova falta aumenta a d\u00edvida, porquanto nenhuma h\u00e1, qualquer que ela seja, que n\u00e3o acarrete for\u00e7osa e inevitavelmente uma puni\u00e7\u00e3o. Se n\u00e3o for hoje, ser\u00e1 amanh\u00e3, se n\u00e3o for na vida atual, ser\u00e1 noutra. Entre essas faltas, cumpre se coloque na primeira fiada a car\u00eancia de submiss\u00e3o \u00e0 vontade de Deus. Logo, se murmurarmos nas afli\u00e7\u00f5es, se n\u00e3o as aceitarmos com resigna\u00e7\u00e3o e como algo que devemos ter merecido, se acusarmos a Deus de ser injusto, nova d\u00edvida contra\u00edmos, que nos faz perder o fruto que dev\u00edamos colher do sofrimento. E por isso que teremos de recome\u00e7ar, absolutamente como se, a um credor que nos atormente, pag\u00e1ssemos uma cota e a tom\u00e1ssemos de novo por empr\u00e9stimo.

Ao entrar no mundo dos Esp\u00edritos, o homem ainda est\u00e1 como o oper\u00e1rio que comparece no dia do pagamento. A uns dir\u00e1 o Senhor: Aqui tens a paga dos teus dias de trabalho , a outros, aos venturosos da Terra, aos que hajam vivido na ociosidade, que tiverem feito consistir a sua felicidade nas satisfa\u00e7\u00f5es do amor-pr\u00f3prio e nos gozos mundanos: Nada vos toca, pois que recebestes na Terra o vosso sal\u00e1rio. Ide e recome\u00e7ai a tarefa.
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