No ano 399 a.
C.
, quinhentos e um membros do Tribunal dos Heliastas, da democr\u00e1tica cidade grega Atenas, reuniram-se para o julgamento do fil\u00f3sofo S\u00f3crates.<\/p>\n
O pensador era acusado de recusar os deuses do Estado e de corromper a juventude.<\/p>\n
Figura muito controversa, S\u00f3crates era admirado por uns, criticado por outros.<\/p>\n
Tinha costume de andar pelas ruas com grupos de jovens, ensinando-os a pensar, a questionar seus pr\u00f3prios conhecimentos sobre as coisas e sobre si mesmos.<\/p>\n
Desenvolveu a arte do di\u00e1logo, a mai\u00eautica, o momento do parto intelectual, da procura da verdade no interior do homem.<\/p>\n
Seus dizeres s\u00f3 sei que nada sei representam a sua sabedoria, reconhecendo que precisava aprender, buscar a verdade.<\/p>\n
Por isso foi s\u00e1bio.
Seus exemplos de conduta moral s\u00e3o inigual\u00e1veis.<\/p>\n
Frente a seus acusadores, foi capaz de deixar li\u00e7\u00f5es important\u00edssimas, como quando afirmou:<\/p>\n
N\u00e3o tenho outra ocupa\u00e7\u00e3o sen\u00e3o a de vos persuadir a todos, tanto velhos como novos, de que cuideis menos de vossos corpos e de vossos bens do que da perfei\u00e7\u00e3o de vossas almas.<\/p>\n
Ele foi condenado \u00e0 morte.
A maioria esperava que ele procurasse negociar sua pena, assumindo o crime, e tentasse livrar-se da puni\u00e7\u00e3o capital, com pagamento de algumas moedas.<\/p>\n
Com certeza, todos sairiam com as consci\u00eancias menos culpadas.<\/p>\n
Todos menos S\u00f3crates, que de forma alguma permitiu-se ir contra seus princ\u00edpios de moralidade.
Assim, aceitou a pena imposta.<\/p>\n
Preso por cerca de quarenta dias, teve chance de escapar, dado que seus amigos conseguiram uma forma il\u00edcita de dar-lhe a liberdade.<\/p>\n
N\u00e3o a aceitou.
N\u00e3o permitiu ser desonesto com a lei, por mais que fosse injusta a condena\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Foram extremamente tranquilos seus \u00faltimos instantes na Terra.<\/p>\n
Uma calma espantosa invadiu seu semblante, causando admira\u00e7\u00e3o aos que o visitavam.<\/p>\n
Indagado a respeito de tal sentimento, declarou:<\/p>\n
Todo homem que chega aonde vou agora, que enorme esperan\u00e7a n\u00e3o ter\u00e1 de que possuir\u00e1 ali o que buscamos nesta vida com tanto trabalho!<\/p>\n
Este \u00e9 o motivo de que esta viagem que ordenam me traz t\u00e3o doce esperan\u00e7a.<\/p>\n
S\u00f3crates tinha a certeza \u00edntima da Imortalidade da alma, e deixou isso bem claro em seus di\u00e1logos.<\/p>\n
A perspic\u00e1cia de seus pensamentos e reflex\u00f5es havia chegado a essa conclus\u00e3o l\u00f3gica.<\/p>\n
O grande fil\u00f3sofo partiu, certo de que continuaria seu trabalho, de que prosseguiria pensando, dialogando, e de que desvendaria um novo mundo, uma nova perspectiva da vida, que \u00e9 uma s\u00f3, sem morte, sem destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
O codificador da Doutrina Esp\u00edrita perguntou aos imortais:<\/p>\n
No momento da morte, qual o sentimento que domina a maioria dos homens: a d\u00favida, o medo ou a esperan\u00e7a?<\/p>\n
Os benfeitores espirituais responderam:<\/p>\n
A d\u00favida para os descrentes endurecidos; o medo para os culpados; a esperan\u00e7a para os homens de bem.<\/p>\n
Que possamos n\u00f3s, como o grego S\u00f3crates, deixar este mundo, de maneira serena, com o cora\u00e7\u00e3o repleto de esperan\u00e7a.<\/p>\n
Sobretudo com a inabal\u00e1vel certeza de que apenas mudamos de cen\u00e1rio.
E assumiremos a nossa Imortalidade, prosseguindo a viver.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no livro O F\u00e9don,
\n
de Plat\u00e3o, Cole\u00e7\u00e3o Filosofia \u2013 Textos n\u00ba 4.
ed.
Porto; no
\n
livro Apologia de S\u00f3crates, de Plat\u00e3o, Cole\u00e7\u00e3o Aos
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pensadores, ed.
Nova Cultural; transcri\u00e7\u00e3o da quest\u00e3o
\n
961, de O Livro dos Esp\u00edritos, de Allan Kardec, ed.
FEB.<\/p>\n
Em 28.
5.
2025<\/p>\n