{"id":20384,"date":"2025-08-22T08:55:00","date_gmt":"2025-08-22T08:55:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-08-22T08:55:00","modified_gmt":"2025-08-22T08:55:00","slug":"artigo20384","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo20384\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 33"},"content":{"rendered":"
A DESGRA\u00c7A REAL

24. Toda a gente fala da desgra\u00e7a, toda a gente j\u00e1 a sentiu e julga conhecer-lhe o car\u00e1ter m\u00faltiplo. Venho eu dizer-vos que quase toda a gente se engana e que a desgra\u00e7a real n\u00e3o \u00e9, absolutamente, o que os homens, isto \u00e9, os desgra\u00e7ados, o sup\u00f5em. Eles a v\u00eaem na mis\u00e9ria, no fog\u00e3o sem lume, no credor que amea\u00e7a, no ber\u00e7o de que o anjo sorridente desapareceu, nas l\u00e1grimas, no f\u00e9retro que se acompanha de cabe\u00e7a descoberta e com o cora\u00e7\u00e3o despeda\u00e7ado, na ang\u00fastia da trai\u00e7\u00e3o, na desnuda\u00e7\u00e3o do orgulho que desejara envolver-se em p\u00farpura e mal oculta a sua nudez sob os andrajos da vaidade. A tudo isso e a muitas coisas mais se d\u00e1 o nome de desgra\u00e7a, na linguagem humana. Sim, \u00e9 desgra\u00e7a para os que s\u00f3 v\u00eaem o presente, a verdadeira desgra\u00e7a, por\u00e9m, est\u00e1 nas conseq\u00fc\u00eancias de um fato, mais do que no pr\u00f3prio fato. Dizei-me se um acontecimento, considerado ditoso na ocasi\u00e3o, mas que acarreta conseq\u00fc\u00eancias funestas, n\u00e3o \u00e9, realmente, mais desgra\u00e7ado do que outro que a princ\u00edpio causa viva contrariedade e acaba produzindo o bem. Dizei-me se a tempestade que vos arranca as arvores, mas que saneia o ar, dissipando os miasmas insalubres que causariam a morte, n\u00e3o \u00e9 antes uma felicidade do que uma infelicidade.

Para julgarmos de qualquer coisa, precisamos ver-lhe as conseq\u00fc\u00eancias. Assim, para bem apreciarmos o que, em realidade, \u00e9 ditoso ou inditoso para o homem, precisamos transportar-nos para al\u00e9m desta vida, porque \u00e9 l\u00e1 que as conseq\u00fc\u00eancias se fazem sentir. Ora, tudo o que se chama infelicidade, segundo as acanhadas vistas humanas, cessa com a vida corporal e encontra a sua compensa\u00e7\u00e3o na vida futura.

Vou revelar-vos a infelicidade sob uma nova forma, sob a forma bela e florida que acolheis e desejais com todas as veras de vossas almas iludidas. A infelicidade \u00e9 a alegria, \u00e9 o prazer, \u00e9 o tumulto, \u00e9 a v\u00e3 agita\u00e7\u00e3o, \u00e9 a satisfa\u00e7\u00e3o louca da vaidade, que fazem calar a consci\u00eancia, que comprimem a a\u00e7\u00e3o do pensamento, que atordoam o homem com rela\u00e7\u00e3o ao seu futuro. A infelicidade \u00e9 o \u00f3pio do esquecimento que ardentemente procurais conseguir.

Esperai, v\u00f3s que chorais! Tremei, v\u00f3s que rides, pois que o vosso corpo est\u00e1 satisfeito! A Deus n\u00e3o se engana, n\u00e3o se foge ao destino, e as prova\u00e7\u00f5es, credoras mais impiedosas do que a matilha que a mis\u00e9ria desencadeia, vos espreitam o repouso ilus\u00f3rio para vos imergir de s\u00fabito na agonia da verdadeira infelicidade, daquela que surpreende a alma amolentada pela indiferen\u00e7a e pelo ego\u00edsmo.

Que o Espiritismo vos esclare\u00e7a e recoloque, para v\u00f3s, sob verdadeiros prismas, a verdade e o erro, t\u00e3o singularmente deformados pela vossa cegueira! Agireis ent\u00e3o como bravos soldados que, longe de fugirem ao perigo, preferem as lutas dos combates arriscados \u00e0 paz que lhes n\u00e3o pode dar gl\u00f3ria, nem promo\u00e7\u00e3o! Que importa ao soldado perder na refrega armas, bagagens e uniforme, desde que saia vencedor e com gl\u00f3ria? Que importa ao que tem f\u00e9 no futuro deixar no campo de batalha da vida a riqueza e o manto de carne, contanto que sua alma entre gloriosa no reino celeste? Delfine de Girardin. (Paris, 1861.)

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