Em textos \u00e9picos da \u00cdndia Antiga, encontramos a grande Hist\u00f3ria dos Bh\u00e1ratas.<\/p>\n
Trata-se de um poema, o Maab\u00e1rata, escrito em s\u00e2nscrito.
\u00c9 considerado o maior poema de todos os tempos, com cerca de duzentos mil versos.<\/p>\n
Acredita-se que eles come\u00e7aram a ser escritos cerca de quatrocentos anos antes de Cristo e foram finalizados no s\u00e9culo dois da Era Crist\u00e3.<\/p>\n
A mais famosa passagem dessa obra \u00e9 o conhecido Bhagavad Gita, lido como uma obra religiosa \u00e0 parte.<\/p>\n
Interessante percebermos que a moral ensinada nesses versos \u00e9 semelhante \u00e0 moral crist\u00e3, ensinada pelo Mestre Jesus.
Isso nos diz que certas verdades s\u00e3o universais.<\/p>\n
Versa o poema que os males com que afligimos o pr\u00f3ximo nos perseguem, assim como a sombra segue o corpo.
As obras inspiradas pelo amor aos nossos semelhantes s\u00e3o as que mais pesar\u00e3o na balan\u00e7a celeste.<\/p>\n
Se convives com os bons, afirma, teus exemplos ser\u00e3o in\u00fateis.
N\u00e3o receeis habitar entre os maus para os reconduzir ao bem.<\/p>\n
O homem virtuoso \u00e9 semelhante a uma \u00e1rvore gigantesca, cuja sombra ben\u00e9fica permite frescura e vida \u00e0s plantas que a cercam.<\/p>\n
Que bela forma de abordar a lei de causa e efeito, que bela maneira de demonstrar que as leis de Deus est\u00e3o gravadas em nossa consci\u00eancia.<\/p>\n
Os males que praticamos nos perseguem.
S\u00e3o trevas que criamos para n\u00f3s mesmos.
\u00c9 a consci\u00eancia que nos cobra solu\u00e7\u00e3o, que nos pede ajuste, arrependimento e repara\u00e7\u00e3o com as leis maiores.<\/p>\n
Enquanto n\u00e3o houver mudan\u00e7a, permanecem as trevas.<\/p>\n
Tamb\u00e9m fala aquilo que mais nos destaca no tempo e no espa\u00e7o: as nossas obras inspiradas pelo amor.<\/p>\n
Essa balan\u00e7a celeste tamb\u00e9m est\u00e1 em nossa consci\u00eancia.
Igualmente nas consequ\u00eancias naturais de quem abre novos caminhos sendo bom.<\/p>\n
S\u00e3o novos mundos, novas conviv\u00eancias, acesso a novas experi\u00eancias e conhecimentos.
E tudo acontece de forma muito natural.<\/p>\n
Os versos tamb\u00e9m destacam que a conviv\u00eancia apenas com aqueles que pensam como n\u00f3s nada nos acrescenta.<\/p>\n
Precisamos estar entre aqueles que mais necessitam.
A\u00ed reside o verdadeiro m\u00e9rito do trabalhador do bem, aquele que vem para servir.<\/p>\n
\u00c9 com isso que crescemos, adquirimos experi\u00eancia e depuramos a nossa alma.<\/p>\n
Por fim, apresenta uma bel\u00edssima met\u00e1fora:<\/p>\n
O homem virtuoso \u00e9 semelhante a uma \u00e1rvore gigantesca, cuja sombra ben\u00e9fica permite frescura e vida \u00e0s plantas que a cercam.<\/p>\n
\u00c9 de nos questionarmos: qual o tamanho da nossa sombra ben\u00e9fica aos que est\u00e3o ao nosso redor?<\/p>\n
Quanto de frescura e vida conseguimos propiciar para aqueles que nos cercam?<\/p>\n
Alguma vez pensamos a respeito disso, sobre o tamanho da nossa \u00e1rvore? Sobre o qu\u00e3o importantes podemos ser para aqueles que convivem conosco?<\/p>\n
Come\u00e7amos como \u00e1rvore pequenina, que precisa da prote\u00e7\u00e3o de outras maiores.
Conforme o tempo vai passando, podemos aumentar nossas condi\u00e7\u00f5es e abrigar muitas criaturas necessitadas.<\/p>\n
\u00c1rvores frondosas podem guardar pequenas florestas debaixo de seus galhos seguros.<\/p>\n
Pensemos, ent\u00e3o: que tipo de \u00e1rvore j\u00e1 conseguimos ser?<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita com base no cap.
I,
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pt.
I, do livro Depois da morte, de L\u00e9on Denis,
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ed.
FEB e cita\u00e7\u00e3o do Mahabharata,
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tradu\u00e7\u00e3o de H.
Fauche.<\/p>\n
Em 11.
6.
2025<\/p>\n