{"id":20967,"date":"2025-10-17T10:35:00","date_gmt":"2025-10-17T10:35:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-10-17T10:35:00","modified_gmt":"2025-10-17T10:35:00","slug":"artigo20967","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo20967\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 44"},"content":{"rendered":"
OS POBRES DE ESP\u00cdRITO

AQUELE QUE SE ELEVA SER\u00c1 REBAIXADO

3. Por essa ocasi\u00e3o, os disc\u00edpulos se aproximaram de Jesus e lhe perguntaram: Quem \u00e9 o maior no reino dos c\u00e9us? – Jesus, chamando a si um menino, o colocou no meio deles e respondeu: Digo-vos, em verdade, que, se n\u00e3o vos converterdes e tornardes quais crian\u00e7as, n\u00e3o entrareis no reino dos c\u00e9us. Aquele, portanto, que se humilhar e se tornar pequeno como esta crian\u00e7a ser\u00e1 o maior no reino dos c\u00e9us – e aquele que recebe em meu nome a uma crian\u00e7a, tal como acabo de dizer, \u00e9 a mim mesmo que recebe. (S. MATEUS, cap. XVIII, vv. 1 a 5.)

4. Ent\u00e3o, a m\u00e3e dos filhos de Zebedeu se aproximou dele com seus dois filhos e o adorou, dando a entender que lhe queria pedir alguma coisa. Disse-lhe ele: Que queres? Manda, disse ela, que estes meus dois filhos tenham assento no teu reino, um \u00e0 sua direita e o outro \u00e0 sua esquerda. Mas, Jesus respondeu, N\u00e3o sabes o que pedes, podeis v\u00f3s ambos beber o c\u00e1lice que eu vou beber? Eles responderam: Podemos. Jesus lhes replicou: \u00c9 certo que bebereis o c\u00e1lice que eu beber, mas, pelo que respeita a vos sentardes \u00e0 minha direita ou \u00e0 minha esquerda, n\u00e3o me cabe a mim vo-lo conceder, isso ser\u00e1 para aqueles a quem meu Pai o tem preparado. Ouvindo isso, os dez outros ap\u00f3stolos se encheram de indigna\u00e7\u00e3o contra os dois irm\u00e3os. Jesus, chamando-os para perto de si, lhes disse: Sabeis que os pr\u00edncipes das na\u00e7\u00f5es as dominam e que os grandes os tratam com imp\u00e9rio. Assim n\u00e3o deve ser entre v\u00f3s, ao contr\u00e1rio, aquele que quiser tornar-se o maior, seja vosso servo, e, aquele que quiser ser o primeiro entre v\u00f3s seja vosso escravo, do mesmo modo que o Filho do Homem n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a vida pela reden\u00e7\u00e3o de muitos. (S. MATEUS, cap\u00edtulo XX, vv. 20 a 28.)

5. Jesus entrou em dia de s\u00e1bado na casa de um dos principais fariseus para a\u00ed fazer a sua refei\u00e7\u00e3o. Os que l\u00e1 estavam o observaram. Ent\u00e3o, notando que os convidados escolhiam os primeiros lugares, prop\u00f4s-lhes uma par\u00e1bola, dizendo: Quando fordes convidados para bodas, n\u00e3o tomeis o primeiro lugar, para que n\u00e3o suceda que, havendo entre os convidados uma pessoa mais considerada do que v\u00f3s,aquele que vos haja convidado venha a dizer-vos: dai o vosso lugar a este, e vos vejais constrangidos a ocupar, cheios de vergonha, o \u00faltimo lugar. Quando fordes convidados, ide colocar-vos no \u00faltimo lugar, a fim de que, quando aquele que vos convidou chegar, vos diga: meu amigo, venha mais para cima. Isso ent\u00e3o ser\u00e1 para v\u00f3s um motivo de gl\u00f3ria, diante de todos os que estiverem convosco \u00e0 mesa, porquanto todo aquele que se eleva ser\u00e1 rebaixado e todo aquele que se abaixa ser\u00e1 elevado. (S. LUCAS, cap. XIV, vv. 1 e 7 a 11.)

6. Estas m\u00e1ximas decorrem do princ\u00edpio de humildade que Jesus n\u00e3o cessa de apresentar como condi\u00e7\u00e3o essencial da felicidade prometida aos eleitos do Senhor e que ele formulou assim: Bem-aventurados os pobres de esp\u00edrito, pois que o reino dos c\u00e9us lhes pertence. Ele toma uma crian\u00e7a como tipo da simplicidade de cora\u00e7\u00e3o e diz: Ser\u00e1 o maior no reino dos c\u00e9us aquele que se humilhar e se fizer pequeno como uma crian\u00e7a, isto \u00e9, que nenhuma pretens\u00e3o alimentar \u00e0 superioridade ou \u00e0 infalibilidade.

A mesma id\u00e9ia fundamental se nos depara nesta outra m\u00e1xima: Seja vosso servidor aquele que quiser tornar-se o maior, e nesta outra: Aquele que se humilhar ser\u00e1 exal\u00e7ado e aquele que se elevar ser\u00e1 rebaixado.

O Espiritismo sanciona pelo exemplo a teoria, mostrando-nos na posi\u00e7\u00e3o de grandes no mundo dos Esp\u00edritos os que eram pequenos na Terra, e bem pequenos, muitas vezes, os que na Terra eram os maiores e os mais poderosos. E que os primeiros, ao morrerem, levaram consigo aquilo que faz a verdadeira grandeza no c\u00e9u e que n\u00e3o se perde nunca: as virtudes, ao passo que os outros tiveram de deixar aqui o que lhes constitu\u00eda a grandeza terrena e que se n\u00e3o leva para a outra vida: a riqueza, os t\u00edtulos, a gl\u00f3ria, a nobreza do nascimento. Nada mais possuindo sen\u00e3o isso, chegam ao outro mundo privados de tudo, como n\u00e1ufragos que tudo perderam, at\u00e9 as pr\u00f3prias roupas. Conservaram apenas o orgulho que mais humilhante lhes torna a nova posi\u00e7\u00e3o, porquanto v\u00eaem colocados acima de si e resplandecentes de gl\u00f3ria os que eles na Terra espezinharam.

O Espiritismo aponta-nos outra aplica\u00e7\u00e3o do mesmo princ\u00edpio nas encarna\u00e7\u00f5es sucessivas, mediante as quais os que, numa exist\u00eancia, ocuparam as mais elevadas posi\u00e7\u00f5es, descem, em exist\u00eancia seguinte, \u00e0s mais \u00ednfimas condi\u00e7\u00f5es, desde que os tenham dominado o orgulho e a ambi\u00e7\u00e3o. N\u00e3o procureis, pois, na Terra, os primeiros lugares, nem vos colocar acima dos outros, se n\u00e3o quiserdes ser obrigados a descer. Buscai, ao contr\u00e1rio, o lugar mais humilde e mais modesto, porquanto Deus saber\u00e1 dar-vos um mais elevado no c\u00e9u, se o merecerdes.
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