{"id":20984,"date":"2025-10-31T10:55:00","date_gmt":"2025-10-31T10:55:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-10-31T10:55:00","modified_gmt":"2025-10-31T10:55:00","slug":"artigo20984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo20984\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 46"},"content":{"rendered":"
INSTRU\u00c7\u00d5ES DOS ESP\u00cdRITOS

O ORGULHO E A HUMILDADE

11. Que a paz do Senhor seja convosco, meus queridos amigos! Aqui venho para encorajar-vos a seguir o bom caminho.

Aos pobres Esp\u00edritos que habitaram outrora a Terra, conferiu Deus a miss\u00e3o de vos esclarecer. Bendito seja Ele, pela gra\u00e7a que nos concede: a de podermos auxiliar o vosso aperfei\u00e7oamento. Que o Esp\u00edrito Santo me ilumine e ajude a tomar compreens\u00edvel a minha palavra, outorgando-me o favor de p\u00f4-la ao alcance de todos! Oh! v\u00f3s, encarnados, que vos achais em prova e buscais a luz, que a vontade de Deus venha em meu aux\u00edlio para faz\u00ea-la brilhar aos vossos olhos!

A humildade \u00e9 virtude muito esquecida entre v\u00f3s. Bem pouco seguidos s\u00e3o os exemplos que dela se vos t\u00eam dado. Entretanto, sem humildade, podeis ser caridosos com o vosso pr\u00f3ximo? Oh! n\u00e3o, pois que este sentimento nivela os homens, dizendo-lhes que todos s\u00e3o irm\u00e3os, que se devem auxiliar mutuamente, e os induz ao bem. Sem a humildade, apenas vos adornais de virtudes que n\u00e3o possu\u00eds, como se troux\u00e9sseis um vestu\u00e1rio para ocultar as deformidades do vosso corpo. Lembrai-vos dAquele que nos salvou, lembrai-vos da sua humildade, que t\u00e3o grande o fez, colocando-o acima de todos os profetas.

O orgulho \u00e9 o terr\u00edvel advers\u00e1rio da humildade. Se o Cristo prometia o reino dos c\u00e9us aos mais pobres, \u00e9 porque os grandes da Terra imaginam que os t\u00edtulos e as riquezas s\u00e3o recompensas deferidas aos seus m\u00e9ritos e se consideram de ess\u00eancia mais pura do que a do pobre. Julgam que os t\u00edtulos e as riquezas lhes s\u00e3o deferidas, pelo que, quando Deus lhos retira, o acusam de injusti\u00e7a. Oh! irris\u00e3o e cegueira! Pois, ent\u00e3o, Deus vos distingue pelos corpos? O envolt\u00f3rio do pobre n\u00e3o \u00e9 o mesmo que o do rico? Ter\u00e1 o Criador feito duas esp\u00e9cies de homens? Tudo o que Deus faz \u00e9 grande e s\u00e1bio, n\u00e3o lhe atribuais nunca as id\u00e9ias que os vossos c\u00e9rebros orgulhosos engendram.

\u00d3 rico! Enquanto dormes sob dourados tetos, ao abrigo do frio, ignoras que jazem sobre a palha milhares de irm\u00e3os teus, que valem tanto quanto tu? N\u00e3o \u00e9 teu igual o infeliz que passa fome? Ao ouvires isso, bem o sei, revolta-se o teu orgulho. Concordar\u00e1s em dar-lhe uma esmola, mas em lhe apertar fraternalmente a m\u00e3o, nunca. Pois qu\u00ea! dir\u00e1s, eu, de sangue nobre, grande da Terra, igual a este miser\u00e1vel coberto de andrajos! V\u00e3 utopia de pseudofil\u00f3sofos! Se f\u00f4ssemos iguais, por que o teria Deus colocado t\u00e3o baixo e a mim t\u00e3o alto? E exato que as vossas vestes n\u00e3o se assemelham, mas, despi-vos ambos: que diferen\u00e7a haver\u00e1 entre v\u00f3s? A nobreza do sangue, dir\u00e1s, a qu\u00edmica, por\u00e9m, ainda nenhuma diferen\u00e7a descobriu entre o sangue de um gr\u00e3o-senhor e o de um plebeu, entre o do senhor e o do escravo. Quem te garante que tamb\u00e9m tu j\u00e1 n\u00e3o tenhas sido miser\u00e1vel e desgra\u00e7ado como ele? Que tamb\u00e9m n\u00e3o hajas pedido esmola? Que n\u00e3o a pedir\u00e1s um dia a esse mesmo a quem hoje desprezas? S\u00e3o eternas as riquezas? N\u00e3o desaparecem quando se extingue o corpo, envolt\u00f3rio perec\u00edvel do teu Esp\u00edrito? Ah! lan\u00e7a sobre ti um pouco de humildade! P\u00f5e os olhos, afinal, na realidade das coisas deste mundo, sobre o que d\u00e1 lugar ao engrandecimento e ao rebaixamento no outro, lembra-te de que a morte n\u00e3o te poupar\u00e1, como a nenhum homem, que os teus t\u00edtulos n\u00e3o te preservar\u00e3o do seu golpe, que ela te poder\u00e1 ferir amanh\u00e3, hoje, a qualquer hora. Se te enterras no teu orgulho, oh! quanto ent\u00e3o te lamento, pois bem digno de compaix\u00e3o ser\u00e1s.

Orgulhosos! Que \u00e9reis antes de serdes nobres e poderosos? Talvez estiv\u00e9sseis abaixo do \u00faltimo dos vossos criados. Curvai, portanto, as vossas frontes altaneiras, que Deus pode fazer se abaixem, justo no momento em que mais as elevardes. Na balan\u00e7a divina, s\u00e3o iguais todos os homens, s\u00f3 as virtudes os distinguem aos olhos de Deus. S\u00e3o da mesma ess\u00eancia todos os Esp\u00edritos e formados de igual massa todos os corpos. Em nada os modificam os vossos t\u00edtulos e os vossos nomes. Eles permanecer\u00e3o no t\u00famulo e de modo nenhum contribuir\u00e3o para que gozeis da ventura dos eleitos. Estes, na caridade e na humildade \u00e9 que tem seus t\u00edtulos de nobreza.
Pobre criatura! \u00e9s m\u00e3e, teus filhos sofrem, sentem frio, tem fome, e tu vais, curvada ao peso da tua cruz, humilhar-te, para lhes conseguires um peda\u00e7o de p\u00e3o! Oh! inclino-me diante de ti. Qu\u00e3o nobremente santa \u00e9s e qu\u00e3o grande aos meus olhos! Espera e ora, a felicidade ainda n\u00e3o \u00e9 deste mundo. Aos pobres oprimidos que nele confiam, concede Deus o reino dos c\u00e9us.

E tu, donzela, pobre crian\u00e7a lan\u00e7ada ao trabalho, \u00e0s priva\u00e7\u00f5es, por que esses tristes pensamentos? Por que choras? Dirige a Deus, piedoso e sereno, o teu olhar: ele d\u00e1 alimento aos passarinhos, tem-lhe confian\u00e7a: ele n\u00e3o te abandonar\u00e1. O ru\u00eddo das festas, dos prazeres do mundo, faz bater-te o cora\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m desejaras adornar de flores os teus cabelos e misturarte com os venturosos da Terra. Dizes de ti para contigo que, como essas mulheres que v\u00eas passar, despreocupadas e risonhas, tamb\u00e9m poderias ser rica. Oh! caia-te, crian\u00e7a! Se soubesses quantas l\u00e1grimas e dores inomin\u00e1veis se ocultam sob esses vestidos recamados, quantos solu\u00e7os s\u00e3o abafados pelos sons dessa orquestra rumorosa, preferirias o teu humilde retiro e a tua pobreza. Conserva-te pura aos olhos de Deus, se n\u00e3o queres que o teu anjo guardi\u00e3o para o seu seio volte, cobrindo o semblante com as suas brancas asas e deixando-te com os teus remorsos, sem guia, sem amparo, neste mundo, onde ficarias perdida, a aguardar a puni\u00e7\u00e3o no outro.

Todos v\u00f3s que dos homens sofreis injusti\u00e7as, sede indulgentes para as faltas dos vossos irm\u00e3os, ponderando que tamb\u00e9m v\u00f3s n\u00e3o vos achais isentos de culpas, \u00e9 isso caridade, mas \u00e9 igualmente humildade. Se sofreis pelas cal\u00fanias, abaixai a cabe\u00e7a sob essa prova. Que vos importam as cal\u00fanias do mundo? Se \u00e9 puro o vosso proceder, n\u00e3o pode Deus vo-las compensar? Suportar com coragem as humilha\u00e7\u00f5es dos homens \u00e9 ser humilde e reconhecer que somente Deus \u00e9 grande e poderoso.

Oh! meu Deus, ser\u00e1 preciso que o Cristo volte segunda vez \u00e0 Terra para ensinar aos homens as tuas leis, que eles olvidam? Ter\u00e1 que de novo expulsar do templo os vendedores que conspurcam a tua casa, casa que \u00e9 unicamente de ora\u00e7\u00e3o? E, quem sabe? \u00f3 homens! se o n\u00e3o renegar\u00edeis como outrora, caso Deus vos concedesse essa gra\u00e7a! Chamar-lhe-\u00edeis blasfemador, porque abateria o orgulho dos modernos fariseus. E bem poss\u00edvel que o fiz\u00e9sseis perlustrar novamente o caminho do G\u00f3lgota.

Quando Mois\u00e9s subiu ao monte Sinai para receber os mandamentos de Deus, o povo de Israel, entregue a si mesmo, abandonou o Deus verdadeiro. Homens e mulheres deram o ouro e as j\u00f3ias que possu\u00edam, para que se constru\u00edsse um \u00eddolo que entraram a adorar. V\u00f3s outros, homens civilizados, os imitais. O Cristo vos legou a sua doutrina, deu-vos o exemplo de todas as virtudes e tudo abandonastes, exemplos e preceitos. Concorrendo para isso com as vossas paix\u00f5es, fizestes um Deus a vosso jeito: segundo uns, terr\u00edvel e sanguin\u00e1rio, segundo outros, alheado dos interesses do mundo. O Deus que fabricastes \u00e9 ainda o bezerro de ouro que cada um adapta aos seus gostos e \u00e0s suas id\u00e9ias.

Despertai, meus irm\u00e3os, meus amigos. Que a voz dos Esp\u00edritos ecoe nos vossos cora\u00e7\u00f5es. Sede generosos e caridosos, sem ostenta\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, fazei o bem com humildade. Que cada um proceda pouco a pouco \u00e0 demoli\u00e7\u00e3o dos altares que todos ergueram ao orgulho. Numa palavra: sede verdadeiros crist\u00e3os e tereis o reino da verdade. N\u00e3o continueis a duvidar da bondade de Deus, quando dela vos d\u00e1 ele tantas provas. Vimos preparar os caminhos para que as profecias se cumpram. Quando o Senhor vos der uma manifesta\u00e7\u00e3o mais retumbante da sua clem\u00eancia, que o enviado celeste j\u00e1 vos encontre formando uma grande fam\u00edlia, que os vossos cora\u00e7\u00f5es, mansos e humildes, sejam dignos de ouvir a palavra divina que ele vos vem trazer, que ao eleito somente se deparem em seu caminho as palmas que a\u00ed tenhais deposto, volvendo ao bem, \u00e0 caridade, \u00e0 fraternidade. Ent\u00e3o, o vosso mundo se tornar\u00e1 o para\u00edso terrestre. Mas, se permanecerdes insens\u00edveis \u00e0 voz dos Esp\u00edritos enviados para depurar e renovar a vossa sociedade civilizada, rica de ci\u00eancias, mas, no entanto, t\u00e3o pobre de bons sentimentos, ah! ent\u00e3o n\u00e3o nos restar\u00e1 sen\u00e3o chorar e gemer pela vossa sorte. Mas, n\u00e3o, assim n\u00e3o ser\u00e1. Voltai para Deus, vosso pai, e todos n\u00f3s que houvermos contribu\u00eddo para o cumprimento da sua vontade entoaremos o c\u00e2ntico de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as, agradecendo-lhe a inesgot\u00e1vel bondade e glorificando-o por todos os s\u00e9culos dos s\u00e9culos. Assim seja. Lacordaire. (Constantina, 1863.)

12. Homens, por que vos queixais das calamidades que v\u00f3s mesmos amontoastes sobre as vossas cabe\u00e7as? Desprezastes a santa e divina moral do Cristo, n\u00e3o vos espanteis, pois, de que a ta\u00e7a da iniquidade haja transbordado de todos os lados. Generaliza-se o mal-estar. A quem inculpar, sen\u00e3o a v\u00f3s que incessantemente procurais esmagar-vos uns aos outros? N\u00e3o podeis ser felizes, sem m\u00fatua benevol\u00eancia, mas, como pode a benevol\u00eancia coexistir com o orgulho? O orgulho, eis a fonte de todos os vossos males. Aplicai-vos, portanto, em destru\u00ed-lo, se n\u00e3o lhe quiserdes perpetuar as funestas conseq\u00fc\u00eancias. Um \u00fanico meio se vos oferece para isso, mas infal\u00edvel: tomardes para regra invari\u00e1vel do vosso proceder a lei do Cristo, lei que tendes repelido ou falseado em sua interpreta\u00e7\u00e3o.

Por que haveis de ter em maior estima o que brilha e encanta os olhos, do que o que toca o cora\u00e7\u00e3o? Por que fazeis do v\u00edcio na opul\u00eancia objeto das vossas adula\u00e7\u00f5es, ao passo que desdenhais do verdadeiro m\u00e9rito na obscuridade? Apresente-se em qualquer parte um rico debochado, perdido de corpo e alma, e todas as portas se lhe abrem, todas as aten\u00e7\u00f5es s\u00e3o para ele, enquanto ao homem de bem, que vive do seu trabalho, mal se dignam todos de saud\u00e1-lo com ar de prote\u00e7\u00e3o. Quando a considera\u00e7\u00e3o dispensada aos outros se mede pelo ouro que possuem ou pelo nome de que usam, que interesse podem eles ter em se corrigirem de seus defeitos?

Dar-se-ia o inverso, se a opini\u00e3o geral fustigasse o vicio dourado, tanto quanto o vicio em andrajos, mas, o orgulho se mostra indulgente para com tudo o que o lisonjeia. S\u00e9culo de cupidez e de dinheiro, dizeis. Sem d\u00favida, mas por que deixastes que as necessidades materiais sobrepujassem o bom senso e a raz\u00e3o? Por que h\u00e1 de cada um querer elevar-se acima de seu irm\u00e3o? Desse fato sofre hoje a sociedade as conseq\u00fc\u00eancias.

N\u00e3o esque\u00e7ais que tal estado de coisas \u00e9 sempre sinal certo de decad\u00eancia moral. Quando o orgulho chega ao extremo, tem-se um indicio de queda pr\u00f3xima, porquanto Deus nunca deixa de castigar os soberbos. Se por vezes consente que eles subam, \u00e9 para lhes dar tempo a reflex\u00e3o e a que se emendem, sob os golpes que de quando em quando lhes desfere no orgulho para os advertir. Mas, em lugar de se humilharem, eles se revoltam. Ent\u00e3o, cheia a medida, Deus os abate completamente e tanto mais horr\u00edvel lhes \u00e9 a queda, quanto mais alto hajam subido.

Pobre ra\u00e7a humana, cujo ego\u00edsmo corrompeu todas as sendas, toma novamente coragem, apesar de tudo. Em sua miseric\u00f3rdia infinita, Deus te envia poderoso rem\u00e9dio para os teus males, um inesperado socorro \u00e0 tua mis\u00e9ria. Abre os olhos \u00e0 luz: aqui est\u00e3o as almas dos que j\u00e1 n\u00e3o vivem na Terra e que te v\u00eam chamar ao cumprimento dos deveres reais. Eles te dir\u00e3o, com a autoridade da experi\u00eancia, quanto as vaidades e as grandezas da vossa passageira exist\u00eancia s\u00e3o mesquinhas a par da eternidade. Dir-te-\u00e3o que, l\u00e1, o maior \u00e9 aquele que haja sido o mais humilde entre os pequenos deste mundo, que aquele que mais amou os seus irm\u00e3os ser\u00e1 tamb\u00e9m o mais amado no c\u00e9u, que os poderosos da Terra, se abusaram da sua autoridade, ver-se-\u00e3o reduzidos a obedecer aos seus servos, que, finalmente, a humildade e a caridade, irm\u00e3s que andam sempre de m\u00e3os dadas, s\u00e3o os meios mais eficazes de se obter gra\u00e7a diante do Eterno. Adolfo, bispo de Argel. (Marmande, 1862.)
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