{"id":21000,"date":"2025-11-14T12:33:00","date_gmt":"2025-11-14T12:33:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-11-14T12:33:00","modified_gmt":"2025-11-14T12:33:00","slug":"artigo21000","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo21000\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 48"},"content":{"rendered":"
CAP\u00cdTULO VIII

BEM-AVENTURADOS OS QUE T\u00caM PURO O CORA\u00c7\u00c3O

Simplicidade e pureza de cora\u00e7\u00e3o. Pecado por pensamento. Adult\u00e9rio. Verdadeira pureza. M\u00e3os n\u00e3o lavadas. -Esc\u00e2ndalos. Se a vossa m\u00e3o \u00e9 motivo de esc\u00e2ndalo, cortai-a. Instru\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos: Deixai que venham a mim as criancinhas. Bem-aventurados os que t\u00eam fechados os olhos.

SIMPLICIDADE E PUREZA DE CORA\u00c7\u00c3O

1. Bem-aventurados os que t\u00eam puro o cora\u00e7\u00e3o, porquanto ver\u00e3o a Deus. (S. Mateus, cap. V, v. 8.)

2. Apresentaram-lhe ent\u00e3o algumas crian\u00e7as, a fim de que ele as tocasse, e, como seus disc\u00edpulos afastassem com palavras \u00e1speras os que lhas apresentavam, Jesus, vendo isso, zangou-se e lhes disse: \u201cDeixai que venham a mim as criancinhas e n\u00e3o as impe\u00e7ais, porquanto o reino dos c\u00e9us \u00e9 para os que se lhes assemelham. Digo-vos, em verdade, que aquele que n\u00e3o receber o reino de Deus como uma crian\u00e7a, nele n\u00e3o entrar\u00e1.\u201d E, depois de as abra\u00e7ar, aben\u00e7oou-as, impondo-lhes as m\u00e3os. (S. MARCOS, cap. X, vv. 13 a 16.)

3. A pureza do cora\u00e7\u00e3o \u00e9 insepar\u00e1vel da simplicidade e da humildade. Exclui toda id\u00e9ia de ego\u00edsmo e de orgulho. Por isso \u00e9 que Jesus toma a inf\u00e2ncia como emblema dessa pureza, do mesmo modo que a tomou como o da humildade.

Poderia parecer menos justa essa compara\u00e7\u00e3o, considerando-se que o Esp\u00edrito da crian\u00e7a pode ser muito antigo e que traz, renascendo para a vida corporal, as imperfei\u00e7\u00f5es de que se n\u00e3o tenha despojado em suas precedentes exist\u00eancias. S\u00f3 um Esp\u00edrito que houvesse chegado \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o nos poderia oferecer o tipo da verdadeira pureza. E exata a compara\u00e7\u00e3o, por\u00e9m, do ponto de vista da vida presente, porquanto a criancinha, n\u00e3o havendo podido ainda manifestar nenhuma tend\u00eancia perversa, nos apresenta a imagem da inoc\u00eancia e da candura. Da\u00ed o n\u00e3o dizer Jesus, de modo absoluto, que o reino dos c\u00e9us \u00e9 para elas, mas para os que se lhes assemelhem.

4. Pois que o Esp\u00edrito da crian\u00e7a j\u00e1 viveu, por que n\u00e3o se mostra, desde o nascimento, tal qual \u00e9? Tudo \u00e9 s\u00e1bio nas obras de Deus. A crian\u00e7a necessita de cuidados especiais, que somente a ternura materna lhe pode dispensar, ternura que se acresce da fraqueza e da ingenuidade da crian\u00e7a. Para uma m\u00e3e, seu filho \u00e9 sempre um anjo e assim era preciso que fosse, para lhe cativar a solicitude. Ela n\u00e3o houvera podido ter-lhe o mesmo devotamento, se, em vez da gra\u00e7a ing\u00eanua, deparasse nele, sob os tra\u00e7os infantis, um car\u00e1ter viril e as id\u00e9ias de um adulto e, ainda menos, se lhe viesse a conhecer o passado.

Ali\u00e1s, faz-se necess\u00e1rio que a atividade do princ\u00edpio inteligente seja proporcionada \u00e0 fraqueza do corpo, que n\u00e3o poderia resistir a uma atividade muito grande do Esp\u00edrito, como se verifica nos indiv\u00edduos grandemente precoces. Essa a raz\u00e3o por que, ao aproximar-se-lhe a encarna\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito entra em perturba\u00e7\u00e3o e perde pouco a pouco a consci\u00eancia de si mesmo, ficando, por certo tempo, numa esp\u00e9cie de sono, durante o qual todas as suas faculdades permanecem em estado latente. E necess\u00e1rio esse estado de transi\u00e7\u00e3o para que o Esp\u00edrito tenha um novo ponto de partida e para que esque\u00e7a, em sua nova exist\u00eancia, tudo aquilo que a possa entravar. Sobre ele, no entanto, reage o passado. Renasce para a vida maior, mais forte, moral e intelectualmente, sustentado e secundado pela intui\u00e7\u00e3o que conserva da experi\u00eancia adquirida.

A partir do nascimento, suas id\u00e9ias tomam gradualmente impulso, \u00e0 medida que os \u00f3rg\u00e3os se desenvolvem, pelo que se pode dizer que, no curso dos primeiros anos, o Esp\u00edrito \u00e9 verdadeiramente crian\u00e7a, por se acharem ainda adormecidas as id\u00e9ias que lhe formam o fundo do car\u00e1ter. Durante o tempo em que seus instintos se conservam amodorrados, ele \u00e9 mais male\u00e1vel e, por isso mesmo, mais acess\u00edvel \u00e0s impress\u00f5es capazes de lhe modificarem a natureza e de faz\u00ea-lo progredir, o que toma mais f\u00e1cil a tarefa que incumbe aos pais.

O Esp\u00edrito, pois, enverga temporariamente a t\u00fanica da inoc\u00eancia e, assim, Jesus est\u00e1 com a verdade, quando, sem embargo da anterioridade da alma, toma a crian\u00e7a por s\u00edmbolo da pureza e da simplicidade.
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