{"id":21116,"date":"2025-12-26T09:13:00","date_gmt":"2025-12-26T09:13:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2025-12-26T09:13:00","modified_gmt":"2025-12-26T09:13:00","slug":"artigo21116","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo21116\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 54"},"content":{"rendered":"
CAP\u00cdTULO IX

BEM-AVENTURADOS OS QUE S\u00c3O BRANDOS E PAC\u00cdFICOS

Inj\u00farias e viol\u00eancias. Instru\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos: A afabilidade e a do\u00e7ura. A paci\u00eancia. Obedi\u00eancia e resigna\u00e7\u00e3o. A c\u00f3lera.

Inj\u00farias e viol\u00eancias

1. Bem-aventurados os que s\u00e3o brandos, porque possuir\u00e3o a Terra. (S. MATEUS, cap. V, v. 4.)

2. Bem-aventurados os pac\u00edficos, porque eles ser\u00e3o chamados filhos de Deus. (Id., v. 9.)

3. Sabeis que foi dito aos antigos: N\u00e3o matareis e quem quer que mate merecer\u00e1 condena\u00e7\u00e3o pelo ju\u00edzo. Eu, por\u00e9m, vos digo que quem quer que se puser em c\u00f3lera contra seu irm\u00e3o merecer\u00e1 condenado no ju\u00edzo, que aquele que disser a seu irm\u00e3o: Raca, merecer\u00e1 condenado pelo conselho, e que aquele que lhe disser: \u00c9s louco, merecer\u00e1 condenado ao fogo do inferno. (Id., vv. 21 e 22.)

4. Por estas m\u00e1ximas, Jesus faz da brandura, da modera\u00e7\u00e3o, da mansuetude, da afabilidade e da paci\u00eancia, uma lei. Condena, por conseguinte, a viol\u00eancia, a c\u00f3lera e at\u00e9 toda express\u00e3o descort\u00eas de que algu\u00e9m possa usar para com seus semelhantes. Raca, entre os hebreus, era um termo desdenhoso que significava homem que n\u00e3o vale nada, e se pronunciava cuspindo e virando para o lado a cabe\u00e7a. Vai mesmo mais longe, pois que amea\u00e7a com o fogo do inferno aquele que disser a seu irm\u00e3o: \u00c9s louco.

Evidente se torna que aqui, como em todas as circunst\u00e2ncias, a inten\u00e7\u00e3o agrava ou atenua a falta, mas, em que pode uma simples palavra revestir-se de tanta gravidade que mere\u00e7a t\u00e3o severa reprova\u00e7\u00e3o? E que toda palavra ofensiva exprime um sentimento contr\u00e1rio \u00e0 lei do amor e da caridade que deve presidir \u00e0s rela\u00e7\u00f5es entre os homens e manter entre eles a conc\u00f3rdia e a uni\u00e3o, \u00e9 que constitui um golpe desferido na benevol\u00eancia rec\u00edproca e na fraternidade que entret\u00e9m o \u00f3dio e a animosidade, \u00e9 enfim, que, depois da humildade para com Deus, a caridade para com o pr\u00f3ximo \u00e9 a lei primeira de todo crist\u00e3o.

5. Mas, que queria Jesus dizer por estas palavras: Bem-aventurados os que s\u00e3o brandos, porque possuir\u00e3o a Terra , tendo recomendado aos homens que renunciassem aos bens deste mundo e havendo-lhes prometido os do c\u00e9u?

Enquanto aguarda os bens do c\u00e9u, tem o homem necessidade dos da Terra para viver. Apenas, o que ele lhe recomenda \u00e9 que n\u00e3o ligue a estes \u00faltimos mais import\u00e2ncia do que aos primeiros.

Por aquelas palavras quis dizer que at\u00e9 agora os bens da Terra s\u00e3o a\u00e7ambarcados pelos violentos, em preju\u00edzo dos que s\u00e3o brandos e pac\u00edficos, que a estes falta muitas vezes o necess\u00e1rio, ao passo que outros t\u00eam o sup\u00e9rfluo. Promete que justi\u00e7a lhes ser\u00e1 feita, assim na Terra como no c\u00e9u, porque ser\u00e3o chamados filhos de Deus. Quando a Humanidade se submeter \u00e0 lei de amor e de caridade, deixar\u00e1 de haver ego\u00edsmo, o fraco e o pac\u00edfico j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e3o explorados, nem esmagados pelo forte e pelo violento. Tal a condi\u00e7\u00e3o da Terra, quando, de acordo com a lei do progresso e a promessa de Jesus, se houver tornado mundo ditoso, por efeito do afastamento dos maus.
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