{"id":216,"date":"2015-08-14T13:30:00","date_gmt":"2015-08-14T13:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2015\/08\/14\/sordidos-poroes-joanna-de-angelis\/"},"modified":"2015-08-14T13:30:00","modified_gmt":"2015-08-14T13:30:00","slug":"artigo216","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo216\/","title":{"rendered":"S\u00f3rdidos por\u00f5es – Joanna de \u00c2ngelis"},"content":{"rendered":"

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A civiliza\u00e7\u00e3o dita crist\u00e3 no Ocidente ainda n\u00e3o compreendeu que Jesus \u00e9 o exemplo da centralidade mais admir\u00e1vel que se conhece. Em todo o Seu minist\u00e9rio jamais houve lugar para a exclus\u00e3o, para a exce\u00e7\u00e3o. Ele sempre Se caracterizou pela proposta de solidariedade humana e pela igualdade dos direitos humanos. <\/p>\n

A Sua mensagem renovadora tem uma dire\u00e7\u00e3o certa: a transforma\u00e7\u00e3o moral da criatura para melhor, sempre e incessantemente. Nesse sentido, ningu\u00e9m se pode considerar indene a o crescimento interior ou exclu\u00eddo da oportunidade. <\/p>\n

Jamais o Mestre preferiu aquele que tem mais ou que pensa ser mais, preterindo aqueloutros detestados, marginalizados, esquecidos. <\/p>\n

\u00c0 semelhan\u00e7a dos profetas antigos Ele veio resgatar os mais sofridos, os mais perseguidos, os mais desesperados. N\u00e3o h\u00e1 lugar em Sua palavra para qualquer tipo de preconceito. Ele pr\u00f3prio pertenceu a um lugar de exclu\u00eddos, conforme anotou Jo\u00e3o no coment\u00e1rio feito por Natanael, quando convidado por Filipe para conhec\u00ea-lO: – Pode vir alguma coisa boa de Nazar\u00e9? (Jo. I-46). <\/p>\n

N\u00e3o poucas vezes Ele sofreu o opr\u00f3brio, a humilha\u00e7\u00e3o, o acinte, a persegui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica. <\/p>\n

Conhecendo, portanto, a hediondez da perversidade e injusti\u00e7a humanas, Ele colocou no centro aqueles que s\u00e3o empurrados para a periferia, para a marginalidade, fazendo com eles um pacto de amor. \u00c9 esse amor que viceja em toda a mensagem neotestament\u00e1ria, renovando as esperan\u00e7as do mundo e apontando um ru mo de seguran\u00e7a onde predomine a vera fraternidade. <\/p>\n

Os indiv\u00edduos que se apresentam como sendo mais poderosos, mais possuidores, tamb\u00e9m n\u00e3o foram rejeitados, porquanto Ele sabia que esses, igualmente s\u00e3o infelizes, refugiando-se no terror, na opress\u00e3o, na vingan\u00e7a, na explora\u00e7\u00e3o do seu pr\u00f3ximo, atrav\u00e9s de cujos artif\u00edcios se sentem seguros nos tronos de mentira em que se sentam. <\/p>\n

Os opressores, os perseguidores, s\u00e3o pessoas que perderam a dire\u00e7\u00e3o de si mesmos, tornando os cora\u00e7\u00f5es empedrados, por n\u00e3o se permitirem a do\u00e7ura que tanto desejam e de que sentem irresist\u00edvel falta. Invejam-na em quem a tem, e por isso, atrav\u00e9s da proje\u00e7\u00e3o do seu conflito, perseguem-no implacavelmente, com viol\u00eancia, como se a houvessem roubado do seu sacr\u00e1rio \u00edntimo. <\/p>\n

Jesus respeitou todas as vidas, concedendo o direito de cidadania igualit\u00e1ria a todos quantos adotassem o reino de Deus e se empenhassem pelo conseguir. <\/p>\n

Os modernos crist\u00e3os, conforme ocorreu com mui tos outros no passado, n\u00e3o compreenderam esse ensinamento, que registraram no c\u00e9rebro, mas n\u00e3o insculpiram nos sentimentos. S\u00e3o capazes de abordar o tema da solidariedade com l\u00e1grimas, no entanto, n\u00e3o saem do pedestal em que se encastelam, para proporcionar centralidade ao seu pr\u00f3ximo, arrancando-o da periferia marginalizadora. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

N\u00e3o obstante as gloriosas conquistas culturais, cient\u00edficas e tecnol\u00f3gicas, o ser humano ainda mant\u00e9m o seu pr\u00f3ximo em muitos por\u00f5es de exclus\u00e3o, que s\u00e3o habitados pelos que se fizeram ou foram tornados marginais: crian\u00e7as que se prostituem por imposi\u00e7\u00e3o da crueldade moral, geradora da mis\u00e9ria socioecon\u00f4mica, pela escravid\u00e3o do indiv\u00edduo que n\u00e3o tem escolha e perdeu a liberdade de decis\u00e3o e de movimento, e os que vivem nas ruas do mundo, desconsiderados e sem quaisquer direitos, perfeitamente descart\u00e1veis pela sociedade hedonista. <\/p>\n

Suas dores, suas necessidades s\u00e3o propositalmente ignoradas, e n\u00e3o raro, tidos como l ixo social, s\u00e3o assassinados, exilados, expulsos dos seus guetos, porque enxovalham a sociedade que os excluiu. <\/p>\n

Trata-se de hediondez da modernidade, que somente pensa no crescimento horizontal do seu poder e da sua libertinagem, esquecendo-se do ser humano em si mesmo, que \u00e9 o grande investimento da vida. <\/p>\n

Nesse lixo social, encontram-se tamb\u00e9m muitas joias perdidas: homens e mulheres de bem e de valor, que derraparam nas ruelas da exist\u00eancia e n\u00e3o tiveram resist\u00eancia para enfrentar e vencer as vicissitudes, enveredando pelo alcoolismo, pela toxicomania, pela pervers\u00e3o de conduta nos v\u00edcios sexuais, vivendo nos escuros por\u00f5es que lhes servem de ref\u00fagio. <\/p>\n

Perdida a dignidade humana, eles relutam para permanecer nesses s\u00edtios de vergonha e sombras, sendo denominados como criminosos, mesmo que crime algum hajam cometido. <\/p>\n

Rotulados de lixo, criminosos, exclu\u00eddos, gentalha, perdem a identidade e n\u00e3o se encorajam a recuperar a sua humanidade, que lhes foi tirada e nunca devolvida. <\/p>\n

Afirma-se que esses irm\u00e3os da agonia se recusam a sair dos por\u00f5es onde se encontram, e que, ao serem retirados, fogem de retorno aos mesmos lugares onde se entregam aos disparates da vergonha moral. Talvez tenham raz\u00e3o com a exce\u00e7\u00e3o, jamais com a totalidade. <\/p>\n

Ocorre, muitas vezes, que se encontram enfermos, sem autoconfian\u00e7a, sem nenhuma autoestima, e autopunem-se, ap\u00f3s haverem sido torturados, estuprados, pervertidos. A sua terapia de recupera\u00e7\u00e3o \u00e9 lenta, quanto o foi a imposi\u00e7\u00e3o da degrada\u00e7\u00e3o, da perda de sentido existencial. <\/p>\n

\u00c9 impressionante observar como poucos crist\u00e3os d\u00e3o-se conta do que est\u00e1 ocorrendo a sua volta e poder\u00e1 atingir o seu castelo de ref\u00fagio e de ilus\u00e3o. <\/p>\n

Mesmo quando v\u00eam \u00e0 superf\u00edcie as den\u00fancias contra a dignidade violada do seu pr\u00f3ximo e ele aparece como fantasma apavorante, esses crist\u00e3os cerram os olhos para n\u00e3o o ver e tapam os ouvidos, a fim de n\u00e3o escutar o clamor da sua voz, po rque isso os perturba e inquieta, tirando-lhes alguns momentos de sono ou de excesso de alimentos. <\/p>\n

…E confessam a cren\u00e7a em Deus, a Quem dizem amar, em Jesus, que tomam por modelo te\u00f3rico, mas n\u00e3o lhe seguem os ensinamentos libertadores. <\/p>\n

Perfumados e bem vestidos evitam o contato com eles, nunca se permitem ir aos por\u00f5es, temem-nos e abandonam-nos, quando os deveriam visitar e amar, procurando conviver com eles, trazendo-os \u00e0 luz do dia da compreens\u00e3o de todos. <\/p>\n

Eles ficam nos seus por\u00f5es e os crist\u00e3os nos seus esconderijos de luxo e de prote\u00e7\u00e3o com medo deles, aqueles a quem Jesus procurou trazer para o centro, retirando-os do abismo escuro em que se refugiavam. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Felizmente, nem todos os crist\u00e3os se escondem do seu pr\u00f3ximo retido nos por\u00f5es. Eles denunciam a sua exist\u00eancia, tentam arranc\u00e1-los dos s\u00f3rdidos lugares onde jazem, esquecidos e perseguidos, recordando-se de Jesus, e imitando-0. <\/p>\n

Raia uma luz na treva e m favor dos exclu\u00eddos, ainda muito d\u00e9bil \u00e9 certo, mas que se expandir\u00e1 como o rosto brilhante da manh\u00e3 ap\u00f3s a noite renitente, que vai devorada pela claridade. <\/p>\n

O novo Cristianismo prop\u00f5e que se acabem com os por\u00f5es, que se recicle o lixo social mediante os mecanismos do amor, que se traga para o centro da comunidade todos aqueles que t\u00eam sido exclu\u00eddos, de forma que a sociedade se torne verdadeiramente digna do Mestre e Senhor, que \u00e9 Modelo e Guia para todos atrav\u00e9s dos evos… <\/p>\n

Psicografia de Divaldo Pereira Franco, no dia l3 de julho de 2000, em Paramirim, Bahia.
Publicada no Jornal Mundo Esp\u00edrita de fevereiro de 2001.
Em 16.01.2012<\/p>\n

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