{"id":322,"date":"2015-06-05T11:23:00","date_gmt":"2015-06-05T11:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2015\/06\/05\/mendacidade-joanna-de-angelis\/"},"modified":"2015-06-05T11:23:00","modified_gmt":"2015-06-05T11:23:00","slug":"artigo322","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo322\/","title":{"rendered":"Mendacidade – Joanna de \u00c2ngelis"},"content":{"rendered":"

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Costume arraigado no inconsciente humano, em decorr\u00eancia dos h\u00e1bitos doentios do passado, a mendacidade tamb\u00e9m resulta dos processos insalubres da educa\u00e7\u00e3o dom\u00e9stica, especialmente nas fam\u00edlias atrabili\u00e1rias, caracterizadas por desajustes de v\u00e1ria ordem. <\/p>\n

A fam\u00edlia \u00e9 o laborat\u00f3rio no qual se forjam os valores morais edificantes, mediante as contribui\u00e7\u00f5es valiosas do amor e da disciplina, corrigindo-se condutas enfermi\u00e7as e trabalhando-se valores espirituais que devem predominar em a natureza de cada um dos seus membros. <\/p>\n

O que n\u00e3o se conseguir em forma\u00e7\u00e3o da personalidade nos anos infanto-juvenis, no seio dom\u00e9stico, muito mais dif\u00edcil se apresentar\u00e1 ao longo dos outr os per\u00edodos, em impositivos de reeduca\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Por essa raz\u00e3o, \u00e9 mais f\u00e1cil e proveitoso criar-se h\u00e1bitos morigerados e saud\u00e1veis na inf\u00e2ncia, quando se insculpe o aprendizado no cerne do ser, do que mais tarde, quando o comportamento j\u00e1 conduz fixa\u00e7\u00f5es destitu\u00eddas de equil\u00edbrio e de \u00e9tica. <\/p>\n

Entre os v\u00edcios que florescem nos cl\u00e3s desajustados, a mendacidade ocupa um papel de relevo, em raz\u00e3o da falta de compostura dos seus membros em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade. <\/p>\n

O desrespeito ao correto e veraz, a desconsidera\u00e7\u00e3o pela maneira como os fatos sucedem, desbordam em refer\u00eancias adulteradas, em coment\u00e1rios desairosos, que primam pelo cinismo das conclus\u00f5es. <\/p>\n

Perdendo-se os par\u00e2metros em torno dos acontecimentos, mente-se com muita naturalidade, investindo-se na imagina\u00e7\u00e3o exacerbada e tornando-se impossibilitado de proceder a qualquer narrativa conforme o sucedido. <\/p>\n

Da mentira pura e simples \u00e0 perf\u00eddia, nesses casos, \u00e9 somente um passo, assim como da pe rmanente m\u00e1scara de hipocrisia afivelada \u00e0 face ao fingimento sistem\u00e1tico, torna-se um costume habitual. <\/p>\n

Prolongando-se esse comportamento, as suas v\u00edtimas desajustam-se e atormentam-se em raz\u00e3o da falta de dimens\u00e3o da verdade negligenciada. <\/p>\n

Tanto se acostumam com a maneira incorreta de agir, que se fazem incapazes de manter a serenidade, o equil\u00edbrio, quando est\u00e3o no grupo social em que se movimentam. <\/p>\n

No \u00edntimo, sabem discernir o certo do errado, compreender que laboram em campo de alto risco, qual seja o da mentira, em raz\u00e3o de ser facilmente descobertos, no entanto, a ast\u00facia, que tamb\u00e9m \u00e9 um remanescente ancestral da evolu\u00e7\u00e3o, ilude-os, estimulando novos argumentos totalmente injustific\u00e1veis. <\/p>\n

Dessa forma, vivem conflitos emocionais que se agravam com a sucess\u00e3o do tempo, em raz\u00e3o do medo constante de serem desveladas as suas mazelas, sendo levados ao rid\u00edculo que merecem, mas se negam a reconhecer. <\/p>\n

Vive-se, em consequ\u00eancia, nu ma sociedade que se deslumbra com o fausto, a ilus\u00e3o, a mendacidade, como fen\u00f4menos perfeitamente naturais, mas felizmente insustent\u00e1veis e decepcionantes. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

O ser humano educado \u00e9 veraz em todos os momentos, assumindo as responsabilidades da sua conduta, mesmo quando experimentando dissabores e ang\u00fastias. <\/p>\n

O compromisso com a verdade n\u00e3o lhe permite negace\u00e1-la, aceitando o suborno da fantasia que se dilui como n\u00e9voa ao sol da realidade. <\/p>\n

A instabilidade da conduta, no entanto, em rela\u00e7\u00e3o aos acontecimentos do cotidiano, a falta de pondera\u00e7\u00e3o e recato em refer\u00eancia aos fatos, d\u00e3o-lhe lugar \u00e0 perda da autoestima e, consequentemente, da sa\u00fade emocional. <\/p>\n

Alguns quadros de depress\u00e3o psicol\u00f3gica t\u00eam in\u00edcio na aus\u00eancia do autoamor no paciente, que, se n\u00e3o amando, considera-se indigno de ser tamb\u00e9m amado, porque reconhece a abje\u00e7\u00e3o interior em que se encontra <\/p>\n

N\u00e3o se encorajando a enfrentar os desafios existenciais que se l he acumulam no \u00edntimo como efeito da mendacidade, disfar\u00e7a o conflito que sofre com novas arremetidas da imagina\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

O desenvolvimento intelecto-moral saud\u00e1vel \u00e9 estruturado nos alicerces da realidade, no conv\u00edvio com os pensamentos elevados e as programa\u00e7\u00f5es edificantes de cont\u00ednua vigil\u00e2ncia moral, propiciando-se renova\u00e7\u00e3o de atitudes, que facultam est\u00edmulos salutares para a evolu\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Descobrindo de quanto \u00e9 capaz, o indiv\u00edduo sai da n\u00e9voa do desequil\u00edbrio e enfrenta a claridade dos acontecimentos, esfor\u00e7ando-se para acompanhar a marcha do progresso, mediante engajamento seguro nas suas fileiras. <\/p>\n

Ser veraz se lhe desenha na mente como adequada condi\u00e7\u00e3o de pessoa inteligente que opta pelo que \u00e9 l\u00edcito e real, em vez das tumultuadas fugas para a mentira e a hipocrisia. <\/p>\n

\u00c9 medida de bom-tom o reconhecimento das possibilidades que se encontram ao alcance de todos os indiv\u00edduos, cada qual estabelecendo as suas metas e campos de trabalho, sem a pego ao passado nem ansiedade pelo futuro. <\/p>\n

Delineando uma programa\u00e7\u00e3o existencial, o seu in\u00edcio deve expressar-se de dentro, do \u00edntimo para o exterior, alterando os h\u00e1bitos mentais perniciosos em que se comprazia e fruindo o bem-estar das novas conquistas a pouco e pouco logradas. <\/p>\n

Nesse empreendimento muito pessoal e profundamente psicoterap\u00eautico, modificam-se as paisagens interiores da sua realidade, favorecendo-o com alegria espont\u00e2nea, que \u00e9 resultado do destemor de qualquer tipo de acontecimento, podendo seguir adiante em perfeita identifica\u00e7\u00e3o com a vida. <\/p>\n

Ningu\u00e9m se subtrai \u00e0 verdade, permanecendo indefinidamente mergulhado nos densos nevoeiros da mendacidade e do despaut\u00e9rio. <\/p>\n

A marcha do progresso \u00e9 inestanc\u00e1vel, n\u00e3o permitindo a pessoa alguma permanecer por tempo indefinido na retaguarda. <\/p>\n

Quando ao viandante faltam as for\u00e7as e a sua \u00e9 a op\u00e7\u00e3o do estacionamento, as irrefrag\u00e1veis Leis da Vida imp\u00f5em-se-lhe, arrastando-o a pr inc\u00edpio, a fim de que prossiga com o pr\u00f3prio esfor\u00e7o depois. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Nos transtornos de comportamento, al\u00e9m dos fatores end\u00f3genos e ex\u00f3genos, identificados pelos estudiosos das doutrinas psicol\u00f3gicas, predominam os de natureza espiritual, obsessivos, que defluem dos comportamentos indignos do ora encarnado em rela\u00e7\u00e3o \u00e0queles que ficaram no Mais Al\u00e9m e v\u00eam cobrar-lhe a necess\u00e1ria repara\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Mantendo os comportamentos levianos e mendazes de ontem, oferecem campo ps\u00edquico para que se instalem as enfermidades espirituais que requerem cuidadosos procedimentos espec\u00edficos, a fim de auxiliar o perseguidor e amparar o perseguido. <\/p>\n

Essas ocorr\u00eancias t\u00eam lugar nos campos mentais e morais dos pacientes que se facultam o prosseguimento da insensatez, quando disp\u00f5em do valioso arsenal do amor e da prece, da paci\u00eancia e da corre\u00e7\u00e3o de conduta, da caridade e da abnega\u00e7\u00e3o… <\/p>\n

Enfermos da alma, portanto, s\u00e3o todos aqueles que optam pela mendacidad e que os conduz ao abismo, podendo libertar-se do v\u00edcio perverso, utilizando-se das contribui\u00e7\u00f5es insubstitu\u00edveis do Evangelho de Jesus… <\/p>\n

Joanna de \u00c2ngelis
P\u00e1gina psicografada pelo m\u00e9dium Divaldo Pereira Franco, na manh\u00e3 do dia 18 de maio de 2009, na resid\u00eancia de Josef Jackulak, em Viena, \u00c1ustria.
Em 12.02.2010. <\/p>\n

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