{"id":440,"date":"2015-03-20T12:17:00","date_gmt":"2015-03-20T12:17:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2015\/03\/20\/as-emocoes-joanna-de-angelis\/"},"modified":"2015-03-20T12:17:00","modified_gmt":"2015-03-20T12:17:00","slug":"artigo440","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo440\/","title":{"rendered":"As emo\u00e7\u00f5es – Joanna de \u00c2ngelis"},"content":{"rendered":"

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A palavra emo\u00e7\u00e3o prov\u00e9m do verbo emovere, que significa mover ou movimentar, sendo, portanto, qualquer tipo de sentimento que produza na mente algum tipo de movimenta\u00e7\u00e3o, que tanto pode ser positiva, negativa ou mesmo neutra. <\/p>\n

O importante na ocorr\u00eancia do fen\u00f4meno da emo\u00e7\u00e3o s\u00e3o o seu prop\u00f3sito e as suas consequ\u00eancias. Quando se direciona ao bem-estar, \u00e0 paz, \u00e0 alegria de viver e de construir, contribuindo em favor do pr\u00f3ximo, temo-la como positiva ou nobre, porque edificante e realizadora. No entanto, se inquieta, estimulando transtorno e ansiedade, conduzindo nossa mente a dist\u00farbios de qualquer natureza, temo-las negativa ou perturbadora, que necessita de orienta\u00e7\u00e3o e equi l\u00edbrio. <\/p>\n

Os resultados ser\u00e3o analisados pelos efeitos que produzam no indiv\u00edduo e naqueles com os quais convive, estabelecendo harmonia ou gerando empecilhos. <\/p>\n

S\u00e3o as emo\u00e7\u00f5es respons\u00e1veis pelos crimes hediondos, quando transtornadas, assim como pelas grandes realiza\u00e7\u00f5es da humanidade, quando direcionadas para os objetivos edificantes do ser. <\/p>\n

No primeiro caso, desfruta-se de alegria de viver e de produzir o bem, enquanto que, no segundo, proporciona sofrimento e ang\u00fastia, desespero e consump\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Para um outro objetivo s\u00e3o necess\u00e1rias ferramentas espec\u00edficas, tais como o amor, a bondade, a compaix\u00e3o, a ira, a c\u00f3lera, o \u00f3dio, o ressentimento, a desonestidade, que levam ao crime e a todas as urdiduras do mal. <\/p>\n

No primeiro caso, encontramos a nobreza de car\u00e1ter e dos sentimentos edificantes, enquanto que, no segundo, constatamos a pequenez moral, o primarismo em que se det\u00e9m o ser humano. <\/p>\n

As emo\u00e7\u00f5es, do ponto de vista psicol\u00f3gico , podem ser agrad\u00e1veis ou desagrad\u00e1veis, estabelecendo identidades, tais como aproxima\u00e7\u00e3o, medo, repugn\u00e2ncia e rejei\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

O importante no que concerne \u00e0s emo\u00e7\u00f5es \u00e9 o esfor\u00e7o que deve ser desenvolvido a fim de que sejam transformadas as nocivas em \u00fateis. <\/p>\n

Quando se expressam prejudiciais, o indiv\u00edduo tem o dever de trabalh\u00e1-las, porque algo em si mesmo n\u00e3o se encontra saud\u00e1vel nem bem orientado. Ao inv\u00e9s de dar expans\u00e3o \u00e0s suas tempestades interiores, deve procurar examinar em profundidade a raz\u00e3o pela qual assim se encontra, de imediato tentando alterar-lhes o direcionamento. <\/p>\n

As emo\u00e7\u00f5es t\u00eam sua origem nas experi\u00eancias anteriores do ser, que se permitiu o estabelecimento de paisagens internas de harmonia ou de conflitos. <\/p>\n

N\u00e3o se deve lutar contra as emo\u00e7\u00f5es, mesmo aquelas denominadas prejudiciais. Antes, cabe o esfor\u00e7o para desviar-se a ocorr\u00eancia daquilo que possa significar danos em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo ou a outrem. <\/p>\n

Inevitavelmente, o correm momentos em que as emo\u00e7\u00f5es nocivas assomam volumosas. A indisciplina mental e de comportamento abrem-lhe espa\u00e7os para que se expandam. No entanto, a vigil\u00e2ncia, ao lado do desejo de evitar-se danos morais, oferece recurso para impedir suas sucessivas consequ\u00eancias infelizes. <\/p>\n

Nem sempre \u00e9 poss\u00edvel evitar-se ocorr\u00eancias que desencadeiam emo\u00e7\u00f5es violentas. Pode-se, no entanto, equilibrar o curso de sua explos\u00e3o e o direcionamento dos seus efeitos. <\/p>\n

Raramente algu\u00e9m \u00e9 capaz de permanecer emocionalmente neutro em uma situa\u00e7\u00e3o conflitiva, especialmente quando o seu ego \u00e9 atingido. Irrompe, automaticamente, a hostilidade, em forma de autodefesa, de acusa\u00e7\u00e3o defensiva, de revide… <\/p>\n

Pode-se, no entanto, evitar que se expanda o sentimento hostil, administrando-se as rea\u00e7\u00f5es que produz, mediante o h\u00e1bito de respeitar o pr\u00f3ximo, de t\u00ea-lo em tr\u00e2nsito pelo n\u00edvel de sua consci\u00eancia, se em fase prim\u00e1ria ou desenvolvida. <\/p>\n

Torna-se f\u00e1cil, desse modo, superar o primeiro impacto e corrigir-se o rumo daquele que se transformou devido a uma emo\u00e7\u00e3o de ira ou de raiva. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Se tomas consci\u00eancia de ti mesmo, dos valores que te caracterizam, das possibilidades de que disp\u00f5es, \u00e9 poss\u00edvel exerceres um controle sobre as tuas emo\u00e7\u00f5es, evitando que as perniciosas se manifestem ante qualquer motiva\u00e7\u00e3o e as edificantes sejam equilibradas, impedindo os excessos que sempre s\u00e3o prejudiciais. <\/p>\n

Quando s\u00e3o cultivadas as reminisc\u00eancias das emo\u00e7\u00f5es danosas, h\u00e1 mais facilidade para que outras se expressem ante qualquer circunst\u00e2ncia desagrad\u00e1vel. Como n\u00e3o se pode nem se deve viver de experi\u00eancias transatas, o ideal \u00e9 diluir-se em novas experi\u00eancias todas aquelas que causaram dor e hostilidade. <\/p>\n

Isso \u00e9 poss\u00edvel mediante o cultivo de pensamentos de paz e de solidariedade, criando um campo mental de harmonia, capaz de manifestar-se por automatismo diante de qualquer ocorr\u00eancia geradora de afli\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

G andhi afirmava que n\u00e3o se deve matar o indiv\u00edduo hostil, mas matar a hostilidade nesse indiv\u00edduo, o que correspondente ao comportamento pac\u00edfico encarregado de desarmar o ato agressivo de quem se faz advers\u00e1rio. <\/p>\n

Eis porque a resist\u00eancia passiva consegue os resultados excelentes da harmonia. Provavelmente, o outro, o inimigo, n\u00e3o entender\u00e1 de momento a n\u00e3o-viol\u00eancia daquele a quem aflige, mas isso n\u00e3o \u00e9 importante, sendo valioso para aquele que assim procede, porque n\u00e3o permite que a ins\u00e2nia de fora alcance o pa\u00eds da sua tranquilidade interior. <\/p>\n

A problem\u00e1tica apresenta-se como necessidade de eliminar os sentimentos negativos, o que n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, tornando-se mais eficiente dilu\u00ed-los mediante outros de natureza harm\u00f4nica e saud\u00e1vel. <\/p>\n

Acredita-se que a suspens\u00e3o da ang\u00fastia, da ansiedade, da raiva proporciona felicidade. N\u00e3o ser\u00e1 com o desaparecimento de um tipo de emo\u00e7\u00e3o que se desfrutar\u00e1 imediatamente de outra. A quest\u00e3o deve ser colocada de maneira ma is segura, trabalhando-se, sim, pela elimina\u00e7\u00e3o das emo\u00e7\u00f5es perturbadoras, por\u00e9m, ao mesmo tempo, cultivando-se e desenvolvendo-se aquelas que s\u00e3o saud\u00e1veis e prazenteiras. <\/p>\n

N\u00e3o se torna suficiente, portanto, libertar-se daquilo que gera mal-estar e produz decep\u00e7\u00e3o, mas agir de maneira correta, a fim de que se consiga alegria e est\u00edmulo para uma vida produtiva. <\/p>\n

Viver por viver \u00e9 fen\u00f4meno biol\u00f3gico, autom\u00e1tico; no entanto, \u00e9 imprescind\u00edvel viver-se em paz, bem viver-se, ao inv\u00e9s do tradicional conceito de viver de bem com tudo e com todos, apoiado em reservas financeiras e em posi\u00e7\u00f5es relevantes, sempre transit\u00f3rias. <\/p>\n

Pensa-se que \u00e9 uma grande conquista n\u00e3o se fazer o mal a ningu\u00e9m. Sem d\u00favida que se trata de um passo avan\u00e7ado, entretanto \u00e9 indispens\u00e1vel fazer-se o bem, promover-se o cidad\u00e3o, a cultura, a sociedade, ao mesmo tempo elevando-se moralmente. <\/p>\n

Quando se est\u00e1 com a emo\u00e7\u00e3o direcionada ao bem e \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o moral, o pensamento torna-se edificante e tudo concorre para a amplia\u00e7\u00e3o do sentimento nobre. O inverso tamb\u00e9m ocorre, porquanto o direcionamento negativo, as suspeitas que se acolhem, a hostilidade gratuita que se desenvolve contribuem para que o indiv\u00edduo permane\u00e7a armado, porque sempre se considera desarmado. <\/p>\n

Mediante o cultivo das emo\u00e7\u00f5es positivas, aclara-se a percep\u00e7\u00e3o da verdade, das atitudes gentis, dos sentimentos solid\u00e1rios, enquanto que a const\u00e2ncia das emo\u00e7\u00f5es prejudiciais faculta a distor\u00e7\u00e3o da \u00f3ptica em torno dos acontecimentos, gerando sempre mau humor, indisposi\u00e7\u00e3o e malqueren\u00e7a. <\/p>\n

Quando se alcan\u00e7ar o amor altru\u00edsta, haver\u00e1 o sentimento da real fraternidade e o equil\u00edbrio real no ser em busca de si mesmo e de Deus. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Jesus permanece sendo o exemplo m\u00e1ximo do controle das emo\u00e7\u00f5es, n\u00e3o se deixando perturbar jamais por aquelas que s\u00e3o consideradas perniciosas. Em todos os Seus passos, o amor e a benevol\u00eancia, assim como a compaix\u00e3o e a miseric\u00f3rdia, estavam presentes, caracterizando o bi\u00f3tipo ideal, guia e modelo para todos os indiv\u00edduos. <\/p>\n

Tra\u00eddo e encaminhado aos Seus inimigos, humilhado e condenado \u00e0 morte, n\u00e3o teve uma emo\u00e7\u00e3o negativa, mantendo-se sereno e confiante, lecionando em sil\u00eancio o testemunho que \u00e9 pedido a todos quantos se entregam a Deus e devem servir de modelo \u00e0 humanidade. <\/p>\n

N\u00e3o se podendo viver sem as emo\u00e7\u00f5es, cuidar-se daquelas que edificam em detrimento das que perturbam, tal \u00e9 a miss\u00e3o do homem e da mulher inteligentes na Terra. <\/p>\n

Joanna de \u00c2ngelis
Mensagem psicografada pelo m\u00e9dium Divaldo Pereira Franco, em 09.03.09, no Centro Esp\u00edrita Caminho da Reden\u00e7\u00e3o, Salvador, Bahia<\/p>\n

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