{"id":5026,"date":"2008-06-16T00:00:00","date_gmt":"2008-06-16T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2008-06-16T00:00:00","modified_gmt":"2008-06-16T00:00:00","slug":"artigo5026","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo5026\/","title":{"rendered":"Ernesto Bozzano"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Escrito por Jon Aizp\u00edrua <\/font><\/span> <\/td>\n<\/tr>\n
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Ernesto<\/h4>\n

Ernesto Bozzano<\/h4>\n

De materialista convicto\u00e0 grande defensor do Espiritismo, Bozzano deixou uma obra de incalcul\u00e1vel valor para\u00e0 humanidade<\/span><\/font><\/span> <\/p>\n

Eminente pensador e cientista italiano, nascido em 9 de janeiro de 1862 na cidade de G\u00eanova e falecido na mesma cidade no dia 24 de junho de 1943. Ernesto Bozzano aos quinze anos de idade j\u00e1 demonstrava uma voca\u00e7\u00e3o para o estudo e se interessava por filosofia, psicologia e todas as ci\u00eancias naturais. Queria encontrar respostas,\u00e0s m\u00edltiplas perguntas que agitavam sua alma juvenil, sobre a natureza humana e o sentido da vida.<\/font><\/span><\/p>\n

Por falta de apoio familiar n\u00e3o p\u00f4de seguir os estudos superiores, mas seu apaixonado amor pelo saber levaram-no a obter com esfor\u00e7o pr\u00f3prio uma s\u00f3lida forma\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica e cient\u00edfica. Estudou tamb\u00e9m por sua conta a l\u00edngua inglesa, dominando-a perfeitamente. Inicialmente, seu pensamento apresentou tend\u00eancia para o materialismo e para o positivismo, influenciado pelas doutrinas de Comte e de Spencer, as quais chegou a professar com fervor e intransig\u00eancia. Admirava acima de tudo o eminente fil\u00f3sofo ingl\u00eas, a quem considerava como o Arist\u00f3teles dos tempos modernos, por haver constru\u00eddo uma impressionante s\u00edntese de todo o conhecimento humano. <\/font><\/span><\/p>\n

Anos depois confessaria: Fui um positivista-materialista a tal ponto convencido que me parecia inveross\u00edmil que existissem pessoas cultas, dotadas de bom senso, que pudessem crer na exist\u00eancia e sobreviv\u00eancia da alma. <\/font><\/span><\/p>\n

Em 1891, o senhor Th\u00e9odule Ribot, professor da Sorbone e diretor da Revue Philosophique, informou-o do lan\u00e7amento da revista Annales des Sciences Psychiques, dirigida pelo Dr. Dariex e sob a orienta\u00e7\u00e3o do professor Charles Richet. O professor Ribot exortava-o\u00e0 leitura da revista com aten\u00e7\u00e3o, pois ali se estava propondo um novo enfoque para a psicologia, com a incorpora\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos supranormais. Sua primeira rea\u00e7\u00e3o foi de desconforto, pois considerava um verdadeiro esc\u00e2ndalo que representantes da ci\u00eancia oficial discutissem seriamente a possibilidade da transmiss\u00e3o do pensamento ou a apari\u00e7\u00e3o de fantasmas. Mas a leitura demorada dos Anais foi removendo progressivamente seus preconceitos, obrigando-o a mudar de opini\u00e3o. Posteriormente, Bozzano e Richet mantiveram com regularidade uma correspond\u00eancia franca e afetuosa.<\/font><\/span><\/p>\n

Nesse per\u00edodo apareceu o famoso livro de Gurney, Podmore e Myers, Phantasms of the Living (Fantasmas dos Vivos) em tradu\u00e7\u00e3o para o franc\u00eas com o t\u00edtulo modificado de Hallucinations T\u00e9l\u00e9patiques (Alucina\u00e7\u00f5es Telep\u00e1ticas) onde um grande n\u00edmero de casos comprovados sobre telepatia, clarivid\u00eancia, premoni\u00e7\u00e3o, telecinesia, desdobramento, apari\u00e7\u00f5es e mediunismo em geral eram apresentados. Bozzano estudou meticulosamente a obra e come\u00e7aram a dissipar-se as d\u00edvidas que o afligiam. Outra obra que exerceu uma influ\u00eancia significativa sobre Bozzano foi Animismo e Espiritismo, do grande investigador russo Alexander Aksakof. Da\u00ed em diante dedicou-se a estudar sistematicamente os fatos esp\u00edritas, tomando como roteiro as obras de Kardec, Denis, Delanne, Gibier, Crookes, Wallace, Du Prel e outros eminentes investigadores das ci\u00eancias ps\u00edquicas.<\/font><\/span><\/p>\n

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Em busca da comprova\u00e7\u00e3o<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Quando j\u00e1 havia adquirido um amplo conhecimento te\u00f3rico, considerou Bozzano ter chegado o momento de comprovar os fatos mediante experi\u00eancias pr\u00f3prias. Em janeiro de 1899, fundou o C\u00edrculo Cient\u00edfico Minerva, um grupo experimental dedicado\u00e0 verifica\u00e7\u00e3o dos fen\u00f4menos ps\u00edquicos e medi\u00ednicos com a participa\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios professores da Universidade de G\u00eanova.<\/font><\/span><\/p>\n

Durante cinco anos, gra\u00e7as ao intenso trabalho efetuado, aquele seleto grupo deu muito o que falar\u00e0 imprensa italiana e mundial, tanto pela qualidade dos fen\u00f4menos que ali ocorriam como pelo rigor cient\u00edfico com que eram estudados. Apresentaram-se manifesta\u00e7\u00f5es medi\u00ednicas impressionantes, tanto de ordem intelectual como f\u00edsica, tais como a psicofonia, psicografia, xenoglossia, voz e escrita diretas, levita\u00e7\u00e3o e, inclusive, a materializa\u00e7\u00e3o. O desenvolvimento das sess\u00f5es no C\u00edrculo Minerva e seus resultados tornaram-se conhecidos pelo trabalho de seus v\u00e1rios experimentadores, em diversos fasc\u00edculos, monografias e livros, constituindo um material muito valioso para a bibliografia especializada no tema.<\/font><\/span><\/p>\n

Bozzano passou quase uma d\u00e9cada estudando, analisando, comparando, antes de come\u00e7ar a escrever e publicar. Seu primeiro artigo intitulado Espiritualismo e Cr\u00edtica Cient\u00edfica, apareceu em dezembro de 1899 na Rivista di Studi Psichici, que era editada em Turim sob a dire\u00e7\u00e3o de Cesar Baudi de Vesme, e que simultaneamente era editada em franc\u00eas com o nome de Revue des Etudes Psychiques. A partir da\u00ed, e por mais de quarenta anos, trabalhando num ritmo intenso de 14 horas di\u00e1rias, levando uma vida austera e disciplinada, consagrou-se\u00e0 reda\u00e7\u00e3o de artigos, monografias e livros que, se fossem reunidos em volumes de tamanho m\u00e9dio, chegariam ao respeit\u00e1vel n\u00edmero de 15.000 p\u00e1ginas. Fortalecido em seus argumentos, valente em suas informa\u00e7\u00f5es, Bozzano proclamou a veracidade das teses esp\u00edritas e enfrentou com sua argumenta\u00e7\u00e3o clara e serena os preconceitos acad\u00eamicos e a avers\u00e3o religiosa.<\/font><\/span><\/p>\n

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Um pouco de sua obra<\/strong><\/font><\/span> <\/p>\n

Pela sua amplitude e por estar dividida em centenas de artigos publicados em revistas esp\u00edritas e metaps\u00edquicas do mundo n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel apresentar uma rela\u00e7\u00e3o completa de sua obra escrita. N\u00e3o existe tema vinculado\u00e0 investiga\u00e7\u00e3o ps\u00edquica que tenha escapado a sua observa\u00e7\u00e3o e an\u00e1lise. Aqui relacionamos alguns livros mais conhecidos e divulgados: Hip\u00f3tese Esp\u00edrita e Teoria Cient\u00edfica, Casos de Identifica\u00e7\u00e3o Esp\u00edrita, Fen\u00f4menos Premonit\u00f3rios, Os Enigmas da Psicometria, Comunica\u00e7\u00f5es Medi\u00ednicas entre os Vivos, Defesa do Espiritismo, C\u00e9rebro e Pensamento; Pensamento e Vontade, Manifesta\u00e7\u00f5es Supranormais entre os Povos Primitivos, A Crise da Morte, Fen\u00f4menos Ps\u00edquicos no Momento da Morte, Literatura depois da Morte, Fen\u00f4menos de Transportes, Xenoglossia (Mediunidade Poliglota); Breve Hist\u00f3ria dos Raps; Fen\u00f4menos de Biloca\u00e7\u00e3o; Fen\u00f4menos de Assombra\u00e7\u00e3o; Animismo ou Espiritismo? , A Verdade sobre a Metaps\u00edquica Humana; A Morte e seus Mist\u00e9rios; Manifesta\u00e7\u00f5es Metaps\u00edquicas nos Animais.<\/font><\/span><\/p>\n

Quando foi necess\u00e1rio sair em defesa do Espiritismo, n\u00e3o hesitou em discutir com os mais ardentes contraditores, defendendo seus argumentos com a for\u00e7a do racioc\u00ednio e apoiando sobre os fatos todas as suas afirma\u00e7\u00f5es, sem deter-se em discuss\u00f5es est\u00e9reis ou na desqualifica\u00e7\u00e3o pessoal de seus advers\u00e1rios, a quem sempre ofereceu sua amizade. Assim ocorreu com Sudr\u00e9, Morselli, Mackenzie e outros estudiosos contr\u00e1rios\u00e0 interpreta\u00e7\u00e3o esp\u00edrita, que sempre demonstraram respeito\u00e0 intelig\u00eancia e\u00e0s qualidades morais de Bozzano. O pr\u00f3prio Richet confessou-lhe em uma carta que foram suas monografias que o fizeram vencer seu ceticismo a respeito da exist\u00eancia e imortalidade do esp\u00edrito.<\/font><\/span><\/p>\n

Ernesto Bozzano \u00e9, sem d\u00edvida, o maior representante italiano do Espiritismo. Sua contribui\u00e7\u00e3o a esta Ci\u00eancia da Alma assim chamada por ele,\u00e0 Metaps\u00edquica e\u00e0 Parapsicologia \u00e9 inestim\u00e1vel, contribuindo tamb\u00e9m na formula\u00e7\u00e3o de seus princ\u00edpios te\u00f3ricos e em sua demonstra\u00e7\u00e3o experimental. Seu trabalho constitui uma das mais poderosas demonstra\u00e7\u00f5es a favor do reconhecimento da id\u00e9ia transcendente que haver\u00e1 de orientar o ser humano em sua ascens\u00e3o evolutiva: a sobreviv\u00eancia e continuidade do esp\u00edrito depois da morte.<\/font><\/span><\/p>\n

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Artigo publicado na edi\u00e7\u00e3o 07 da Revista Crist\u00e3 de Espiritismo.<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Escrito por Jon Aizp\u00edrua Ernesto Bozzano De materialista convicto\u00e0 grande defensor do Espiritismo, Bozzano deixou uma obra de incalcul\u00e1vel valor para\u00e0 humanidade Eminente pensador e cientista italiano, nascido em 9 de janeiro de 1862 na cidade de G\u00eanova e falecido na mesma cidade no dia 24 de junho de 1943. Ernesto Bozzano aos quinze anos…
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