{"id":5028,"date":"2008-06-16T00:00:00","date_gmt":"2008-06-16T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2008-06-16T00:00:00","modified_gmt":"2008-06-16T00:00:00","slug":"artigo5028","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo5028\/","title":{"rendered":"L\u00e9on Denis"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Escrito por Mauro Bueno <\/font><\/span> <\/td>\n<\/tr>\n
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L\u00e9on <\/font><\/span><\/p>\n

L\u00e9on Denis nasceu numa aldeia chamada Foug, situada nos arredores de Tours, na Fran\u00e7a, no dia 1\u00c2\u00ba de janeiro de 1846. Nascido em uma fam\u00edlia humilde, cedo conheceu, por necessidade, os trabalhos manuais e os pesados encargos da fam\u00edlia.<\/font><\/span><\/p>\n

N\u00e3o desperdi\u00e7ava um minuto sequer de seu tempo com distra\u00e7\u00f5es fr\u00edvolas,\u00e0s quais a maior parte dos homens recorre para passar as horas.<\/font><\/span><\/p>\n

Desde os seus primeiros passos neste mundo, sentiu que os amigos invis\u00edveis o auxiliavam. Ao inv\u00e9s de participar em brincadeiras pr\u00f3prias da juventude, procurava instruir-se o mais poss\u00edvel. Lia obras s\u00e9rias, conseguindo assim, com esfor\u00e7o pr\u00f3prio, desenvolver a sua intelig\u00eancia. Tornou-se um autodidata s\u00e9rio e competente.<\/font><\/span><\/p>\n

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O jovem L\u00e9on Denis<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Aos 12 anos, concluiu o curso prim\u00e1rio, mas a situa\u00e7\u00e3o modesta da sua fam\u00edlia n\u00e3o lhe permitiu grandes estudos. Desde cedo teve problemas de sa\u00edde f\u00edsica, com os olhos principalmente. Aos 16 anos, salientou-se como um dos melhores oradores e ardente propagandista. Aos 18, tornou-se representante comercial da empresa onde trabalhava, fato que o obrigava a viagens constantes, situa\u00e7\u00e3o que se manteve at\u00e9 algum tempo ap\u00f3s sua aposentadoria.<\/font><\/span><\/p>\n

Adorava a m\u00edsica e sempre que podia assistia a uma \u00f3pera ou concerto. Gostava de dedilhar ao piano \u00e1rias conhecidas e de tirar acordes para seu pr\u00f3prio devaneio. N\u00e3o fumava, era quase exclusivamente vegetariano e n\u00e3o fazia uso de bebidas fermentadas. Encontrava na \u00e1gua a sua bebida ideal.<\/font><\/span><\/p>\n

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O primeiro contato com a doutrina dos esp\u00edritos<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Era seu h\u00e1bito olhar com interesse para os livros expostos nas livrarias. Um dia, ainda com 18 anos, o chamado acaso fez com que sua aten\u00e7\u00e3o fosse despertada para uma obra de t\u00edtulo inusitado. Esse livro era O Livro dos Esp\u00edritos, de Allan Kardec. Dispondo do dinheiro necess\u00e1rio, comprou-o e, recolhendo-se imediatamente ao lar, entregou-se com avidez\u00e0 leitura.<\/font><\/span><\/p>\n

O pr\u00f3prio Denis disse: Nele encontrei a solu\u00e7\u00e3o clara, completa e l\u00f3gica acerca do problema universal. A minha convic\u00e7\u00e3o tornou-se firme. A teoria esp\u00edrita dissipou a minha indiferen\u00e7a e as minhas d\u00edvidas.<\/font><\/span><\/p>\n

O seu esp\u00edrito, nessa hora, sentiu-se sacudido em face dos compromissos assumidos no Espa\u00e7o, para iniciar, em breve, o trabalho de propaga\u00e7\u00e3o das verdades kardequianas. Como tantos outros \u201c disse ele \u201c procurava provas, fatos precisos, de modo a apoiar a minha f\u00e9, mas esses fatos demoraram muito a chegar. A princ\u00edpio, insignificantes, contradit\u00f3rios, mesclados de fraudes e mistifica\u00e7\u00f5es que n\u00e3o me satisfizeram, a ponto de, por vezes, pensar em n\u00e3o mais prosseguir as minhas investiga\u00e7\u00f5es. Mas, sustentado como estava por uma teoria s\u00f3lida e de princ\u00edpios elevados, n\u00e3o desanimei. Parece que o invis\u00edvel deseja experimentar-nos, medir o nosso grau de perseveran\u00e7a, exigir certa maturidade de esp\u00edrito antes de entregar-nos os seus segredos.<\/font><\/span><\/p>\n

Encontrava-se em seus trabalhos de experimenta\u00e7\u00f5es, quando um importante acontecimento se verificou em sua vida: Allan Kardec viera passar alguns dias na pacata cidade de Tours, com seus amigos. Todos os esp\u00edritas turenses foram convidados a receb\u00ea-lo e a saud\u00e1-lo. <\/font><\/span><\/p>\n

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L\u00e9on<\/span><\/p>\n

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As viagens<\/strong> <\/font><\/span><\/p>\n

As viagens eram para ele uma fonte de alegria e de aprendizado. Na Fran\u00e7a e no estrangeiro, aproveitava as oportunidades que poderiam enriquecer materialmente o patr\u00e3o, sem desprezar tudo o que poderia contribuir para o conhecimento pr\u00f3prio.<\/font><\/span><\/p>\n

Interessavam-lhe as pra\u00e7as, os monumentos, o povo, os h\u00e1bitos, os costumes e a medita\u00e7\u00e3o entre os velhos caminhos das montanhas. Deliciava-se com os bosques, com os rios e os lagos. Estas longas horas de medita\u00e7\u00e3o solit\u00e1ria no seio da natureza conduziram-no a uma mais completa compreens\u00e3o de Deus.<\/font><\/span><\/p>\n

Em 1880, pelas cidades e vilas que percorria por for\u00e7a dos seus afazeres profissionais, pronunciava confer\u00eancias e fundava c\u00edrculos e bibliotecas populares. \u00c9 incalcul\u00e1vel o n\u00edmero de confer\u00eancias por ele proferidas na Fran\u00e7a, no prop\u00f3sito de propagar a Liga de Ensino fundada por Jean Mac\u00e9. Na Arg\u00e9lia, onde esteve v\u00e1rias vezes em servi\u00e7o, tamb\u00e9m desenvolveu uma intensa atividade de divulga\u00e7\u00e3o doutrin\u00e1ria.<\/font><\/span><\/p>\n

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As dificuldades<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

O ano de 1882 marca, em realidade, o in\u00edcio do seu apostolado, durante o qual teve que enfrentar sucessivos obst\u00e1culos: o materialismo e o positivismo, que encaram o Espiritismo com ironia e risadas, assim como os crentes das demais correntes religiosas, que n\u00e3o hesitam em se aliar aos ateus para ridiculariz\u00e1-lo e enfraquecer a doutrina esp\u00edrita.<\/font><\/span><\/p>\n

L\u00e9on Denis por\u00e9m, como bom paladino, enfrenta a tempestade. Os companheiros invis\u00edveis colocam-se ao seu lado para o encorajar e exort\u00e1-lo\u00e0 luta. Coragem, amigo \u201c diz-lhe o esp\u00edrito Jeanne \u201c estaremos sempre contigo para te sustentar e inspirar. Jamais estar\u00e1s s\u00f3. Meios ser-te-\u00e3o dados, em tempo, para bem cumprires a tua obra.<\/font><\/span><\/p>\n

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O mentor espiritual Jer\u00f3nimo de Praga<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Em 2 de novembro de 1882, dia de Finados, um evento de capital import\u00e2ncia produziu-se em sua vida: a manifesta\u00e7\u00e3o, pela primeira vez, daquele esp\u00edrito que, durante meio s\u00e9culo, havia de ser o seu guia, o seu melhor amigo, o seu pai espiritual. Era o esp\u00edrito Jer\u00f3nimo de Praga, que lhe disse: Vai meu filho, pela estrada aberta diante de ti. Caminharei atr\u00e1s de ti para te sustentar.<\/font><\/span><\/p>\n

E como L\u00e9on Denis indagasse se o seu estado de sa\u00edde o permitiria estar\u00e0 altura da tarefa, recebeu esta outra afirmativa: Coragem, a recompensa ser\u00e1 mais bela.<\/font><\/span><\/p>\n

A partir de 1884, achou conveniente fazer palestras visando\u00e0 maior difus\u00e3o das id\u00e9ias esp\u00edritas. Escreveu, em 1885, o trabalho O Porqu\u00ea da Vida, no qual explica, com nitidez e simplicidade, o que \u00e9 o Espiritismo.<\/font><\/span><\/p>\n

Em 1892, recebeu um convite da duquesa de Pomar para falar de Espiritismo na sua resid\u00eancia, numa dessas manh\u00e3s c\u00e9lebres em que se reunia quase toda Paris. Ele ficou indeciso e temeroso. Depois de muito meditar as responsabilidades, aceitou o convite. Le Journal, de Paris, publicou, acerca da reuni\u00e3o na casa da duquesa, a seguinte not\u00edcia: A reuni\u00e3o de ontem, para ouvir a confer\u00eancia de L\u00e9on Denis sobre a doutrina esp\u00edrita, foi uma das mais elegantes. De uma eloqu\u00eancia muito liter\u00e1ria, o orador soube encantar o numeroso audit\u00f3rio, falando-lhe do destino da alma, que pode, diz ele, reencarnar at\u00e9\u00e0 sua perfeita depura\u00e7\u00e3o. Ele possui a alma de um Bossuet e soube criar um entusiasmo espiritualista. Jacques-Benigne Bossuet foi um c\u00e9lebre bispo franc\u00eas, da Companhia de Jesus \u201c jesu\u00edta, portanto \u201c grande orador nos p\u00edlpitos, de fervorosa e impec\u00e1vel eloqu\u00eancia cat\u00f3lica, nascido em 27 de setembro de 1627. Ardoroso estudante tamb\u00e9m, realmente a compara\u00e7\u00e3o \u00e9, sobretudo, um elogio respeit\u00e1vel.<\/font><\/span><\/p>\n

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O sucesso liter\u00e1rio<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

O \u00eaxito de seu livro Depois da Morte situara-o como escritor de primeira ordem. Os grandes jornais e revistas ecl\u00e9ticas solicitavam-no e as tiragens sucessivas desse livro esgotavam-se rapidamente.<\/font><\/span><\/p>\n

A principal obra liter\u00e1ria de Denis foi a concernente ao Espiritismo, mas escreveu, outrossim, segundo o testemunho de Henri Sausse, v\u00e1rias outras, como Tun\u00edsia, Progresso, Ilha de Sardenha etc, certamente fruto das suas mem\u00f3rias de viagem.<\/font><\/span><\/p>\n

A partir de 1910, a vis\u00e3o de L\u00e9on Denis foi enfraquecendo dia-a-dia. A opera\u00e7\u00e3o a que se submetera, dois anos antes, n\u00e3o lhe proporcionara nenhuma melhora, mas suportava com calma e resigna\u00e7\u00e3o a marcha implac\u00e1vel desse mal que o castigava desde a juventude. Aceitava tudo com estoicismo e resigna\u00e7\u00e3o. Jamais o viram se queixar. Todavia, bem podemos avaliar qu\u00e3o grande devia ser o seu sofrimento.<\/font><\/span><\/p>\n

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Uma alma incans\u00e1vel<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Mantinha volumosa correspond\u00eancia e jamais se aborrecia. Amava a juventude, possu\u00eda a alegria da alma. Era inimigo da tristeza. O mal f\u00edsico, para ele, devia ser bem menor do que a ang\u00edstia que experimentava pelo fato de n\u00e3o mais poder manejar a pena. Secret\u00e1rias ocasionais substitu\u00edam-no nesse of\u00edcio. No entanto, a grande dificuldade para Denis consistia em rever e corrigir as novas edi\u00e7\u00f5es dos seus livros e dos seus escritos. Gra\u00e7as, por\u00e9m, ao seu esp\u00edrito de ordem e\u00e0 sua incompar\u00e1vel mem\u00f3ria, superava todos esses contratempos, sem molestar ou importunar os amigos.<\/font><\/span><\/p>\n

Depois da morte da sua genitora, uma empregada cuidava da sua pequena habita\u00e7\u00e3o. Ele s\u00f3 exigia uma coisa: o absoluto respeito\u00e0s suas numerosas notas manuscritas, as quais ele arrumava com meticulosa precau\u00e7\u00e3o. E foi justamente por causa dessa sua velha mania que a duquesa de Pomar o denominara o homem dos pequenos pap\u00e9is.<\/font><\/span><\/p>\n

Em 1911, ap\u00f3s despender n\u00e3o pequeno esfor\u00e7o no preparo da nova edi\u00e7\u00e3o de O Problema do Ser, do destino e da Dor, ficou gravemente doente com uma pneumonia. Foi o tratamento a tempo do seu m\u00e9dico que, num curto espa\u00e7o de tempo, o colocou de novo em p\u00e9. Contudo uma grande e profunda dor lhe estava reservada: veio a Guerra de 1914-18 e o seu esp\u00edrito condo\u00eda-se ao ver partir para a frente de batalha a maioria dos seus amigos.<\/font><\/span><\/p>\n

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L\u00e9on Denis e a Primeira Guerra Mundial<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

L\u00e9on padecia, ent\u00e3o, de uma doen\u00e7a intestinal e estava parcialmente cego. Pela incorpora\u00e7\u00e3o, os seus amigos do espa\u00e7o e, entre eles, um esp\u00edrito eminente comunicavam-lhe, de tempos em tempos, as suas opini\u00f5es sobre essa terr\u00edvel guerra, considerada nos seus dois aspectos: o vis\u00edvel e o oculto.<\/font><\/span><\/p>\n

A guerra a qual se referem aqui \u00e9 a Primeira Grande Guerra Mundial, ocorrida em 1914 . Estas comunica\u00e7\u00f5es levaram-no a escrever um certo n\u00edmero de artigos, publicados na Revue Spirite, na Revue Suisse des Sciences Psychiques e no Echo Fid, onde transparece, dentro da lei de causa e efeito, o seu grande amor pela terra onde nasceu. Quando a guerra se aproximava do fim, a Revue Spirite passou a publicar, em todos os seus n\u00edmeros, artigos de L\u00e9on Denis.<\/font><\/span><\/p>\n

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L\u00e9on aprende braile<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s a Primeira Guerra Mundial, aprendeu braile, o que lhe permitiu fixar no papel os elementos de cap\u00edtulos ou artigos que lhe vinham ao esp\u00edrito, pois, nesta \u00e9poca da sua vida, estava, por assim dizer, quase cego.<\/font><\/span><\/p>\n

Em 1915, iniciava ele uma nova s\u00e9rie de artigos, repassados de poesia profunda e serena, sobre a voz das coisas, preconizando o retorno\u00e0 natureza. Nesta \u00e9poca, um forte vento soprava contra a Codifica\u00e7\u00e3o Kardequiana. O fenomenismo metapsiquista espalhava aos quatro ventos a doutrina do fil\u00f3sofo puro. Heuz\u00e9 fazia muito barulho atrav\u00e9s do L \u2122 Opinion, com as suas entrevistas e coment\u00e1rios tendenciosos. Afirmava prematuramente que,\u00e0 medida que a metaps\u00edquica fosse avan\u00e7ando, o Espiritismo iria, a par e passo, perdendo terreno. A sua profecia, no entanto, ainda n\u00e3o se realizou. Ali\u00e1s, como tantas outras que profetizaram o fim do Espiritismo.<\/font><\/span><\/p>\n

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Em defesa do Espiritismo<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s a vigorosa resposta de Jean Meyer na Revue Spirite, L\u00e9on Denis, por sua vez, entrou na discuss\u00e3o, na qualidade de presidente de honra da Uni\u00e3o Esp\u00edrita Francesa, numa carta endere\u00e7ada ao Matin, na qual estabelecia, com admir\u00e1vel nitidez, a diferen\u00e7a entre Espiritismo e Metapsiquismo. A partir desse momento, L\u00e9on Denis teve que exercer grande atividade jornal\u00edstica para responder\u00e0s cr\u00edticas e ataques de altos membros da Igreja Cat\u00f3lica, saindo-se, como era de esperar, de maneira brilhante.<\/font><\/span><\/p>\n

Em mar\u00e7o de 1927, com 81 anos de idade, terminara o manuscrito que intitulou de O G\u00eanio C\u00e9ltico e o Mundo Invis\u00edvel. Neste mesmo m\u00eas, a Revue Spirite publicava o seu derradeiro artigo.<\/font><\/span><\/p>\n

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Os \u00edltimos momentos no corpo f\u00edsico<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Ter\u00e7a-feira, 12 de mar\u00e7o de 1927, pelas 13h, respirava Denis com grande dificuldade. A pneumonia atacava-o novamente. A vida parecia abandon\u00e1-lo, mas o seu estado de lucidez era perfeito. As suas \u00edltimas palavras, pronunciadas com extraordin\u00e1ria calma, apesar de muita dificuldade, foram dirigidas\u00e0 sua empregada Georgette: \u00c9 preciso terminar, resumir e… concluir.<\/font><\/span><\/p>\n

Fazia alus\u00e3o ao pref\u00e1cio da nova edi\u00e7\u00e3o biogr\u00e1fica de Kardec. Neste preciso momento, faltaram-lhe completamente as for\u00e7as para que pudesse articular outras palavras. \u00c3\u20acs 21h, o seu esp\u00edrito alou-se. O seu semblante parecia ainda em \u00eaxtase.<\/font><\/span><\/p>\n

As cerim\u00f4nias f\u00ednebres realizaram-se no dia 16 de abril. A seu pedido, o enterro foi modesto e sem o of\u00edcio de qualquer Igreja confessional. Est\u00e1 sepultado no cemit\u00e9rio de La Salle, em Tours.<\/font><\/span><\/p>\n

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P<\/font><\/span>elo portal IRC-Espiritismo.<\/font><\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Publicado na Revista Crist\u00e3 de Espiritismo, edi\u00e7\u00e3o 09.<\/em><\/strong><\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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