{"id":5031,"date":"2008-06-16T00:00:00","date_gmt":"2008-06-16T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2008-06-16T00:00:00","modified_gmt":"2008-06-16T00:00:00","slug":"artigo5031","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo5031\/","title":{"rendered":"Paulo de Tarso"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
Escrito por Maria Aparecida Romano <\/font><\/span> <\/td>\n<\/tr>\n
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Na alvorada do cristianismo, seu paladino maior, Paulo, o ap\u00f3stolo por excel\u00eancia, abriu um caminho por entre um mundo de obst\u00e1culos, influindo decisivamente na evolu\u00e7\u00e3o da doutrina crist\u00e3. <\/font><\/span><\/p>\n

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Constituiu-se numa bandeira para todos aqueles que s\u00e3o conscientes que a elei\u00e7\u00e3o \u009d confiada pelo Plano Maior envolve responsabilidades, sacrif\u00edcios e perseveran\u00e7a.<\/font><\/span><\/p>\n

Paulo nasceu na primeira d\u00e9cada de nossa era, em Tarso, na Cil\u00edcia, distrito da \u00c3\u0081sia Menor entre a Panf\u00edlia e a S\u00edria (hoje Turquia), descendente de uma abastada fam\u00edlia judaica aferrada a um estreito formalismo religioso, pois eram judeus da Di\u00e1spora (viviam longe da p\u00e1tria, espalhados pelo imenso Imp\u00e9rio Romano). Cidad\u00e3o de Roma por nascimento e filho de Israel por direito, recebeu o nome de Saulo, foi circuncisado no oitavo dia e aprendeu as primeiras letras aos seis anos de idade.<\/font><\/span><\/p>\n

Destinado\u00e0 carreira de rabino, frequentou a escola anexa\u00e0 sinagoga, onde aprendeu a s\u00edntese da Lei Mosaica. Segundo os dispositivos, todo rabino deveria conhecer um trabalho mec\u00e2nico para prover seu sustento em caso de necessidade e, assim, ensaiou na oficina do pai os primeiros movimentos no manejo de um primitivo tear. Esse humilde of\u00edcio viria a ser uma de suas gl\u00f3rias. Ausentando-se de Tarso em sua juventude, foi residir em Jerusal\u00e9m com sua irm\u00e3 Dalila, passando a frequentar a Escola do Templo para aperfei\u00e7oar seus conhecimentos.<\/font><\/span><\/p>\n

Sob a orienta\u00e7\u00e3o do s\u00e1bio Gamaliel, que exercia consider\u00e1vel influ\u00eancia no tribunal judaico, o jovem tarsense, de temperamento impulsivo, convicto de ser filho de um grande povo, conheceria a fundo as escrituras sacras em duas l\u00ednguas: <\/span>no original hebraico (Tora) e na vers\u00e3o grega (Septuaginta). O ambicioso Saulo, fiel\u00e0s tradi\u00e7\u00f5es de sua gente, preparava-se para uma brilhante carreira como Doutor da Lei, adotando a posi\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica dos fariseus, pois j\u00e1 se definia uma posi\u00e7\u00e3o no Sin\u00e9drio.<\/font><\/span><\/p>\n

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O in\u00edcio da persegui\u00e7\u00e3o<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Aos 30 anos de idade, o novo rabino retornou a Tarso cheio de planos, entre eles os matrimoniais com a jovem Abigail. Entrementes, penetrava na Cil\u00edcia o eco de estranhos acontecimentos ocorridos na Palestina, relativos a um carpinteiro galileu, obscuro e sem cultura \u009d que se tornara conhecido operando prod\u00edgios \u009d, pregando uma nova seita e continuava venerado ap\u00f3s a sua crucifica\u00e7\u00e3o por inst\u00e2ncias do Sin\u00e9drio. <\/span>Foi sugerido a Saulo, embora estivesse ausente no per\u00edodo da vida p\u00edblica de Jesus, que usasse seu prest\u00edgio na lideran\u00e7a de uma campanha contra a nova seita que se formara.<\/font><\/span><\/p>\n

Durante esse per\u00edodo, na tentativa de unificar a doutrina, os disc\u00edpulos do Mestre se reuniam na primitiva comunidade crist\u00e3 que era chamada Casa do Caminho, por ficar na sa\u00edda de Jerusal\u00e9m, a caminho de Jope, e significar a casa dos adeptos do caminho do Senhor \u009d, tendo Sim\u00e3o Pedro como c\u00e9lula central.<\/font><\/span><\/p>\n

L\u00e1 vivia Jeziel, um jovem israelita procedente de Corinto. Batizado com o nome de Estev\u00e3o, desenvolveu faculdades curadoras. Dotado de brilhante orat\u00f3ria, pregava a mensagem da Boa Nova na tosca Igreja do Caminho. Na escolha feita pelos ap\u00f3stolos dos sete primeiros di\u00e1conos (servidores), Estev\u00e3o estava entre eles. Quando Saulo decidiu ouvi-lo pessoalmente, sentiu nas palavras do ardoroso pregador a terr\u00edvel amea\u00e7a que a nova doutrina oferecia. Apresentou uma den\u00edncia formal sob a alega\u00e7\u00e3o de que um obscuro Nazareno n\u00e3o ofuscaria as leis de Mois\u00e9s. Declarado pelo Sin\u00e9drio como inimigo das tradi\u00e7\u00f5es hebraicas, Estev\u00e3o foi preso e condenado\u00e0 morte por lapida\u00e7\u00e3o, mantendo-se sereno e convicto de suas cren\u00e7as at\u00e9 o derradeiro instante.<\/font><\/span><\/p>\n

A condena\u00e7\u00e3o de Estev\u00e3o foi o primeiro grande triunfo p\u00edblico de Saulo, que assistiu o ato ao lado de sua noiva Abigail, que reconheceu no jovem m\u00e1rtir o irm\u00e3o Jeziel desaparecido h\u00e1 tempos. Sens\u00edvel, n\u00e3o resistiu\u00e0 forte emo\u00e7\u00e3o e adoeceu, vindo posteriormente a desencarnar. <\/span>Superado o abatimento, o rabino convocou uma reuni\u00e3o no Sin\u00e9drio e solicitou poderes totais para coibir a propaga\u00e7\u00e3o da nova seita. Munido de documentos, partiu em caravana para a S\u00edria. Como Doutor da Lei, tinha plenos poderes de perseguir e efetuar pris\u00f5es aos seguidores do Nazareno.<\/font><\/span><\/p>\n

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O encontro com Jesus<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Durante o percurso, uma espessa nuvem de poeira cobria a estrada. J\u00e1 se avistava a cidade de Damasco quando Saulo, envolvido por um brilho estranho, jaz em terra, mergulhando na mais completa escurid\u00e3o em pleno meio-dia. Estava cego. <\/span>Seguiu-se outra luz que banhou seus olhos e nela surgiu um homem vestindo t\u00ednica com pontos luminosos e cabelos a nazareno, que lhe falou com voz amorosa: Saulo, por que me persegues \u009d?<\/font><\/span><\/p>\n

O <\/span>Doutor da Lei n\u00e3o compreendia o que se passava. <\/span>Como somente ele via aquela majestosa figura, perguntou: Quem sois v\u00f3s, Senhor \u009d? Ent\u00e3o o homem disse: Eu sou Jesus, a quem persegues \u009d.<\/font><\/span><\/p>\n

A apari\u00e7\u00e3o do Nazareno crucificado foi a grande revela\u00e7\u00e3o da vida de Saulo. Naquele momento, o orgulhoso perseguidor encerrou sua tarefa. Em seu lugar despontou um modesto servidor de Cristo, que ficaria conhecido atrav\u00e9s dos s\u00e9culos como o Convertido de Damasco \u009d.<\/font><\/span><\/p>\n

Em prantos, Saulo perguntou: Senhor, que queres que eu fa\u00e7a \u009d? Entre na cidade e saber\u00e1s o que fazer \u009d, foi a resposta.<\/font><\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s o desaparecimento da vis\u00e3o \u009d, conduzido\u00e0 cidade, foi para a hospedaria da Rua Direita, permanecendo em rigorosa disciplina espiritual. Recebeu a visita de Ananias e,\u00e0 medida que o l\u00edder local do movimento pr\u00f3-nazareno proferia uma prece para que fosse restitu\u00edda a vis\u00e3o, escamas foram se desprendendo dos seus olhos. Paulo voltou a enxergar.<\/font><\/span><\/p>\n

Ananias lhe ministrou os primeiros ensinamentos da doutrina e,\u00e0s margens do Rio Barada, recebeu o batismo. Em seguida, deu in\u00edcio\u00e0 tarefa mission\u00e1ria, prontificando-se a propagar a Boa Nova. Considerado enfermo por alguns e traidor por outros, conheceu na sinagoga de Damasco as primeiras humilha\u00e7\u00f5es de uma s\u00e9rie que o acompanhariam no decorrer de sua exist\u00eancia.<\/font><\/span><\/p>\n

Partiu em dire\u00e7\u00e3o de Palmira, cidade situada num o\u00e1sis em pleno deserto, onde buscou <\/span>orienta\u00e7\u00e3o com o velho mestre Gamaliel, que o aconselhou a consolidar seus novos prop\u00f3sitos enquanto trabalhasse no tear. Exilou-se por tr\u00eas anos no deserto de Dan, trabalhando como tecel\u00e3o\u00e0 sombra das tamareiras enquanto intensificava as prega\u00e7\u00f5es.<\/font><\/span><\/p>\n

No seu retorno a Damasco, foi informado que havia sido considerado desertor pelo Sin\u00e9drio e que estavam\u00e0 sua procura. \u00c3\u20acs escondidas, atravessou a Galil\u00e9ia, visitando os recantos por onde o Mestre andara, pregara e sofrera. Conheceu Madalena e seguiu para Jerusal\u00e9m. L\u00e1, ap\u00f3s o mart\u00edrio de Estev\u00e3o e as cont\u00ednuas persegui\u00e7\u00f5es, os disc\u00edpulos do Nazareno preferiam pregar em outros locais.<\/font><\/span><\/p>\n

Ap\u00f3s ser recebido com desconfian\u00e7a, Saulo conheceu Sim\u00e3o Pedro, Tiago e Jo\u00e3o atrav\u00e9s de Barnab\u00e9, um levita convertido que ouvira falar da coragem do tarsense. Aconselhado a sair da cidade, cen\u00e1rio de penosas experi\u00eancias, retornou a Tarso, sendo recebido por seu pai, o radicalista Isaac, com dureza inesperada. Num impulso, ofereceu uma sacola de dinheiro para Saulo, que fez uso adquirindo um pequeno tear, decidido a ganhar a vida como tecel\u00e3o. Durante tr\u00eas anos, passou a viver de sal\u00e1rio, causando piedade, mas p\u00f4de exemplificar a humildade de forma comovente.<\/font><\/span><\/p>\n

At\u00e9 que um dia surgiu o fiel Barnab\u00e9 a lhe convidar para uma excurs\u00e3o de cunho mission\u00e1rio pela \u00c3\u0081sia. Seria a primeira de uma s\u00e9rie de quatro grandes viagens que faria na tentativa de evangelizar o mundo greco-romano. Inaugurou seu apostolado com as melhores disposi\u00e7\u00f5es, mas o trabalho que o esperava era indigente e sobre-humano.<\/font><\/span><\/p>\n

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A primeira viagem <\/font><\/span>de evangeliza\u00e7\u00e3o<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Anti\u00f3quia, sede do legado romano na L\u00edvia, tornou-se o ponto de partida das iniciativas mission\u00e1rias. <\/span>Ficou um ano no primeiro n\u00edcleo crist\u00e3o da humanidade, onde juntou-se a Jo\u00e3o Marcos (sobrinho de Barnab\u00e9) e teve o primeiro encontro com Lucas, um jovem m\u00e9dico. Por sua sugest\u00e3o, os disc\u00edpulos de Jesus passaram a ser chamados de crist\u00e3os. Em Chipre, terra natal de Barnab\u00e9, ap\u00f3s a convers\u00e3o do governador <\/span>S\u00e9rgio Paulo, fundaram o n\u00edcleo de Pafos. A partir de ent\u00e3o, o nome hebraico \u009d Saulo daria lugar ao latino \u009d Paulo. Fundou ainda os n\u00edcleos de Perje e Ic\u00f4nio, ocasi\u00e3o em que o ap\u00f3stolo decidiu pregar a Boa Nova para os gentios.<\/font><\/span><\/p>\n

No n\u00edcleo fundado em Listra, Paulo \u00e9 aclamado ap\u00f3s a cura de um aleijado, enfurecendo os judeus. <\/span>Apedrejado, sobrevive ao ser socorrido por Tim\u00f3teo, jovem de 15 anos que se tornaria um dos disc\u00edpulos mais fi\u00e9is. Deixando a cidade\u00e0s escondidas, convaleceu no per\u00edodo de um ano. Com a ajuda de Tim\u00f3teo, funda o n\u00edcleo de Derbe e Salamina, voltando para Jerusal\u00e9m satisfeito com os resultados. Por ele foram fundadas as primeiras sete comunidades crist\u00e3s e a porta da f\u00e9 foi aberta para os gentios. Participou do 1\u00c2\u00ba Conc\u00edlio Apost\u00f3lico, onde foram discutidos pontos controversos entre as leis de Mois\u00e9s e o evangelho de Cristo.<\/font><\/span><\/p>\n

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A segunda viagem: <\/font><\/span>chegada\u00e0 Gr\u00e9cia<\/font><\/span><\/strong><\/p>\n

Acompanhado de Tim\u00f3teo, iniciou a segunda viagem levando um est\u00edmulo e as prescri\u00e7\u00f5es de Jerusal\u00e9m aos n\u00edcleos j\u00e1 organizados. Reencontrou Lucas e juntos percorreram Ne\u00e1polis, Felipes, Tessal\u00f4nica e Ber\u00e9ia. Passados vinte anos de sua convers\u00e3o, realiza um sonho: chega a Atenas, a metr\u00f3pole intelectual da \u00e9poca. O primeiro encontro do cristianismo com a filosofia pag\u00e3 da Gr\u00e9cia se deu em pra\u00e7a p\u00edblica. O rec\u00e9m-chegado, pregando uma filosofia acerca de novas divindades \u009d, despertou a curiosidade dos intelectuais. Convidado para fazer uma confer\u00eancia no Aer\u00f3pago (Supremo Tribunal), provou o insucesso. Os orgulhosos fil\u00f3sofos gregos n\u00e3o quiseram saber nada sobre Cristo.<\/font><\/span><\/p>\n

No aparente fracasso de suas prega\u00e7\u00f5es em terras gregas, conseguiu algumas convers\u00f5es e a funda\u00e7\u00e3o do n\u00edcleo de Corinto. Por\u00e9m, a doutrina se expandia e ficava dif\u00edcil manter contato pessoal. Atendendo a apelos, o ap\u00f3stolo inaugurou um novo g\u00eanero liter\u00e1rio: as ep\u00edstolas, instru\u00e7\u00f5es religiosas por meio de cartas. A primeira ep\u00edstola foi dirigida\u00e0 cristandade de Tessal\u00f4nica. Provavelmente, este tenha sido seu mais antigo manuscrito e tamb\u00e9m do Novo Testamento, que disp\u00f5e ao todo de 21 ep\u00edstolas, sendo 14 de autoria de Paulo de Tarso.<\/font><\/span><\/p>\n

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A primeira pris\u00e3o<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Uma nova visita aos n\u00edcleos j\u00e1 organizados foi a finalidade da terceira viagem. Acolhido de forma comovente, viu seus esfor\u00e7os frutificados. As pequenas comunidades prosperavam e o evangelho era ouvido em todas as partes. Numa r\u00e1pida passagem por Cesar\u00e9ia, um vidente de nome \u00c3\u0081gabo profetizou a pris\u00e3o de Paulo, que se manteve disposto a morrer em nome de Cristo.<\/font><\/span><\/p>\n

No retorno a Jerusal\u00e9m, descoberto pelos judeus que o haviam perseguido na \u00c3\u0081sia, foi preso e levado para Cesar\u00e9ia, que servia de base para as opera\u00e7\u00f5es militares de Roma. Como n\u00e3o havia fundamentos legais nas acusa\u00e7\u00f5es, permaneceu dois anos esquecido na fortaleza local.<\/font><\/span><\/p>\n

Favorecido pela condi\u00e7\u00e3o de cidad\u00e3o romano, movia-se com liberdade, auxiliando Lucas a redigir a biografia de Jesus com base nos fatos relatados por Maria. O evangelis-ta acrescentou os atos dos ap\u00f3stolos, associando os nomes a obst\u00e1culos superados para servirem de est\u00edmulo aos seguidores.<\/font><\/span><\/p>\n

Recebeu a visita do sobrinho Estef\u00e2nio, filho de Dalila, que o advertiu de uma poss\u00edvel conspira\u00e7\u00e3o dos seus inimigos para mat\u00e1-lo. <\/span>Decorridos dois anos, convencidos que o processo n\u00e3o era da compet\u00eancia da al\u00e7ada civil, mas do tribunal religioso, decidiram pela volta do ap\u00f3stolo\u00e0 capital do imp\u00e9rio.<\/font><\/span><\/p>\n

A viagem para Roma foi cheia de surpresas. A embarca\u00e7\u00e3o levava centenas de presos aguardando julgamento e Paulo n\u00e3o perdia a oportunidade de pregar a Boa Nova e lhes mostrar o caminho da regenera\u00e7\u00e3o. Atingida por uma tempestade sub-tropical, a fr\u00e1gil embarca\u00e7\u00e3o ficou\u00e0 deriva por 14 dias, encalhando na Ilha de Malta, ao sul da It\u00e1lia, ali permanecendo tr\u00eas meses.<\/font><\/span><\/p>\n

Em Roma, decretada sua pris\u00e3o domiciliar, Paulo permaneceu dois anos num aposento que alugara, sob vig\u00edlia constante de um legion\u00e1rio romano. Recebia os disc\u00edpulos, visitava as comunidades e intensificava as prega\u00e7\u00f5es. N\u00e3o encontrando sa\u00edda para o processo, de car\u00e1ter religioso, o Tribunal do Imp\u00e9rio absolveu o r\u00e9u. Podendo pregar livremente, partiu para a quarta viagem, levando na bagagem um programa desenvolvido de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/font><\/span><\/p>\n

No m\u00eas de julho do ano 64, enquanto visitava as comunidades crist\u00e3s do Oriente, em Roma, nas proximidades do Grande Circo, espalhava-se a dor. Um violento inc\u00eandio, que durou sete dias, atingiu a regi\u00e3o entre o C\u00e9lio e o Palatino, consumindo vidas e propriedades. Nero, imperador e poss\u00edvel idealizador, encontrava-se na confort\u00e1vel Vila de Antium, ao sul de \u00c3\u201cstia, e prometeu aux\u00edlio\u00e0 popula\u00e7\u00e3o revoltada.<\/font><\/span><\/p>\n

Atribu\u00eddo o inc\u00eandio\u00e0 Seita dos Nazarenos \u009d, seus seguidores foram perseguidos. Enquanto alguns foram lan\u00e7ados\u00e0s feras no Coliseu, outros foram transformados em tochas ardentes atados aos postes. Boa parte dos amigos de Paulo foram martirizados.<\/font><\/span><\/p>\n

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A morte de Paulo<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n

Enquanto as imagens do pavoroso sinistro ainda permaneciam vivas na mem\u00f3ria da popula\u00e7\u00e3o romana, Paulo retornou a Roma, intensificando as prega\u00e7\u00f5es de reconforto. Acusado de insuflador e c\u00edmplice dos crist\u00e3os incendi\u00e1rios \u009d, recebeu voz de pris\u00e3o numa das reuni\u00f5es das catacumbas, voltando ao c\u00e1rcere em condi\u00e7\u00f5es bem mais dif\u00edceis, pois o processo pertencia\u00e0 al\u00e7ada do Tribunal de C\u00e9sar. Lan\u00e7ado no subterr\u00e2neo do C\u00e1rcere Mamertino, no F\u00f3rum Romano, permaneceu em solid\u00e3o quase absoluta, sentindo mais do que nunca a deser\u00e7\u00e3o de quase todos os seus amigos.<\/font><\/span><\/p>\n

Consumido pelo sofrimento e priva\u00e7\u00f5es, sentindo a proximidade do fim da \u00e1rdua miss\u00e3o, redige sua derradeira carta, nomeando Tim\u00f3teo seu testamenteiro. Seus bens materiais consistiam apenas numa velha capa e alguns manuscritos, mas seus tesouros espirituais eram incalcul\u00e1veis. Num \u00edltimo apelo, Paulo exortou todos os crist\u00e3os a se manterem firmes na f\u00e9 mesmo em condi\u00e7\u00f5es adversas, a cumprirem seus deveres e colocarem amor em todos os seus atos.<\/font><\/span><\/p>\n

Levado a julgamento, ouviu sua senten\u00e7a de morte e, numa manh\u00e3 da primavera do ano 67, foi conduzido\u00e0 \u00c3\u201cstia Tiberiana (Foz do Rio Tibre). Um golpe certeiro decapitou a cabe\u00e7a do mais ardoroso entre os disc\u00edpulos de Cristo. M\u00e3os caridosas retiraram o corpo e o sepultaram no local onde hoje se eleva a grandiosa Bas\u00edlica de S\u00e3o Paulo. L\u00e1 repousa at\u00e9 hoje o inv\u00f3lucro material do esp\u00edrito considerado como o grande evangelizador dos povos.<\/font><\/span><\/p>\n

Na sucess\u00e3o dos s\u00e9culos, mesmo diante das eminentes dificuldades que surgiram no caminho,\u00e0 medida que seus seguidores foram conhecendo e contemplando a extens\u00e3o da obra do ap\u00f3stolo, aprenderam a admir\u00e1-lo. Sua obra reflete uma maravilhosa intelig\u00eancia, uma personalidade marcante e um exuberante potencial de espiritualidade. Seu mandato apost\u00f3lico teve in\u00edcio na ilumina\u00e7\u00e3o \u009d de Damasco e, a partir da\u00ed, manteve-se genu\u00edno. Tornou-se um incans\u00e1vel batalhador, empenhando-se numa luta sem tr\u00e9guas para difundir uma nova filosofia que iluminou os crist\u00e3os de sua \u00e9poca e de todos os tempos.<\/font><\/span><\/p>\n

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Artigo publicado na Revista Crist\u00e3 de Espiritismo, Edi\u00e7\u00e3o 11.<\/strong><\/font><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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