{"id":705,"date":"2014-09-19T21:50:00","date_gmt":"2014-09-19T21:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2014\/09\/19\/casamento-e-familia-2\/"},"modified":"2014-09-19T21:50:00","modified_gmt":"2014-09-19T21:50:00","slug":"artigo705","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo705\/","title":{"rendered":"Casamento e Fam\u00edlia"},"content":{"rendered":"

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Diante das contesta\u00e7\u00f5es que se avolumam, na atualidade, pregando a reforma dos h\u00e1bitos e costumes, surgem os demolidores de mitos e de Institui\u00e7\u00f5es, assinalando a necessidade de uma nova ordem que parece assentar as suas bases na anarquia. <\/p>\n

A onda cresce e o tresvario domina, avassalador, amea\u00e7ando os mais nobres patrim\u00f4nios da cultura, da \u00e9tica e da civiliza\u00e7\u00e3o, conquistados sob \u00f4nus pesados, no largo processo hist\u00f3rico da evolu\u00e7\u00e3o do homem. <\/p>\n

Os aficionados de revolu\u00e7\u00e3o destruidora afirmam que os valores ora considerados, s\u00e3o falsos, quando n\u00e3o falidos, e que os mesmos v\u00eam comprimindo o indiv\u00edduo, a sociedade e as massas, que permanecem jungidos ao servilismo e \u00e0 hipocrisia, gerando fen\u00f4menos alucinat\u00f3rios e mantendo, na mis\u00e9ria de v\u00e1rios matizes, grande parte da humanidade. <\/p>\n

Entre as Institui\u00e7\u00f5es que, para eles, se apresentam ultrapassadas, destacam o matrim\u00f4nio e a fam\u00edlia, propondo a promiscuidade sexual, que disfar\u00e7am com o nome de amor livre, e a independ\u00eancia do jovem, imaturo e inconseq\u00fcente, sob a justificativa de liberdade pessoal, que n\u00e3o pode nem deve ser asfixiada sob os impositivos da ordem, da disciplina, da educa\u00e7\u00e3o… <\/p>\n

Excedendo-se, na arbitrariedade das propostas ideol\u00f3gicas ainda n\u00e3o confirmadas pela experi\u00eancia social nem pela conviv\u00eancia na comunidade, afirmam que a crian\u00e7a e o jovem n\u00e3o s\u00e3o dependentes quanto parecem, podendo defender-se e realizar-se, sem a necessidade da estrutura familiar, o que libera os pais negligentes de manterem os v\u00ednculos conjugais, separando-se t\u00e3o logo enfrentam insatisfa\u00e7\u00f5es e desajustes, sem que se preocupem com a prole. <\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio que analisemos os problemas existenci ais destes dias, nem que fa\u00e7amos uma avalia\u00e7\u00e3o dos comportamentos alienados, que parecem resultar da insatisfa\u00e7\u00e3o, da rebeldia e do desequil\u00edbrio, que grassam em larga escala. <\/p>\n

A monogamia \u00e9 conquista de alto valor moral da criatura humana, que se dignifica pelo amor e respeito ao ser elegido, com ele compartindo alegrias e dificuldades, bem-estar e sofrimentos, dando margem \u00e0s express\u00f5es da afei\u00e7\u00e3o profunda, que se manifesta sem a depend\u00eancia dos condimentos sexuais, nem dos impulsos mais prim\u00e1rios da posse, do desejo insano. <\/p>\n

Utilizando-se da raz\u00e3o, o homem compreende que a vida biol\u00f3gica \u00e9 uma experi\u00eancia muito r\u00e1pida, que ainda n\u00e3o alcan\u00e7ou bi\u00f3tipos de perfei\u00e7\u00e3o, gra\u00e7as ao que, \u00e9 fr\u00e1gil, suscept\u00edvel de dores, enfermidades, limita\u00e7\u00f5es, sendo, os est\u00e1gios da inf\u00e2ncia como o da juventude, preparat\u00f3rios para os per\u00edodos do adulto e da velhice. <\/p>\n

Assim, o desgaste e o abuso de agora tornam-se car\u00eancia e infort\u00fanio mais tarde, na maquinaria que deve ser preservada e conduzida com morigera\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

Aprofundando o conceito sobre a vida, se lhe constata a anterioridade ao ber\u00e7o e a continuidade ap\u00f3s o t\u00famulo, numa realidade de intera\u00e7\u00e3o espiritual com objetivos definidos e inamov\u00edveis, que s\u00e3o os mecanismos inalien\u00e1veis do progresso, em cujo contexto tudo se encontra sob impositivos divinos expressos nas leis universais. <\/p>\n

Desse modo, baratear, pela vulgaridade, a vida e atir\u00e1-la a situa\u00e7\u00f5es vexat\u00f3rias, destrutivas, constitui crime, mesmo quando n\u00e3o catalogado pelas leis da justi\u00e7a, exaradas nos transit\u00f3rios c\u00f3digos humanos. <\/p>\n

O matrim\u00f4nio \u00e9 uma experi\u00eancia emocional que propicia comunh\u00e3o afetiva, da qual resulta a prole sob a responsabilidade dos c\u00f4njuges, que se nutrem de est\u00edmulos vitais, intercambiando horm\u00f4nios preservadores do bem estar f\u00edsico e psicol\u00f3gico. N\u00e3o \u00e9, nem poderia ser, uma incurs\u00e3o ao pa\u00eds da felicidade, feita de sonhos e de ilus\u00f5es. <\/p>\n

Representa um tentame, na \u00e1rea da educa\u00e7\u00e3o do se xo, exercitando a fraternidade e o entendimento, que capacitam as criaturas para mais largas incurs\u00f5es na \u00e1rea do relacionamento social. Ao mesmo tempo, a fam\u00edlia constitui a c\u00e9lula experimental, na qual se forjam valores elevados e se preparam os indiv\u00edduos para uma conviv\u00eancia salutar no organismo universal, onde todos nos encontramos fixados. <\/p>\n

A \u00fanica fal\u00eancia, no momento, \u00e9 a do homem, que se perturba, e, insubmisso, deseja subverter a ordem estabelecida, a seu talante, em v\u00e3s tentativas de mudar a linha do equil\u00edbrio, dando margem \u00e0s aliena\u00e7\u00f5es em que mergulha. <\/p>\n

Certamente, muitos fatores sociol\u00f3gicos, psicol\u00f3gicos, religiosos e econ\u00f4micos contribu\u00edram para este fen\u00f4meno. N\u00e3o obstante, s\u00e3o injustific\u00e1veis os comportamentos que investem contra as Institui\u00e7\u00f5es objetivando demoli-las, ao inv\u00e9s de auxiliar de forma edificante em favor da renova\u00e7\u00e3o do que pode ser recuperado, bem como da transforma\u00e7\u00e3o daquilo que se encontre ultrapassado. <\/p>\n

O processo da evolu\u00e7\u00e3o \u00e9 inevit\u00e1vel. Todavia, a agress\u00e3o, pela viol\u00eancia, contra as conquistas que devem ser alteradas, gera danos mais graves do que aqueles que se buscam corrigir. O lar, estruturado no amor e no respeito aos direitos dos seus membros, \u00e1 a mola propulsionadora do progresso geral e da felicidade de cada um, como de todos em conjunto. <\/p>\n

Para esse desiderato, s\u00e3o fixados compromissos de uni\u00e3o antes do ber\u00e7o, estabelecendo-se diretrizes para a fam\u00edlia, cujos membros se voltam a reunir com finalidades espec\u00edficas de recupera\u00e7\u00e3o espiritual e de crescimento intelecto-moral, no rumo da perfei\u00e7\u00e3o relativa que todos alcan\u00e7ar\u00e3o. <\/p>\n

Esta \u00e9 a finalidade primeira da reencarna\u00e7\u00e3o. <\/p>\n

A precipita\u00e7\u00e3o e desgoverno das emo\u00e7\u00f5es respondem pela ruptura da responsabilidade assumida, levando muitos indiv\u00edduos ao naufr\u00e1gio conjugal e \u00e1 fal\u00eancia familiar por exclusiva responsabilidade deles mesmos. <\/p>\n

Enquanto houver o sentimento de amor no cora\u00e7\u00e3o do homem — e ele s empre existir\u00e1, por ser manifesta\u00e7\u00e3o de Deus \u00ednsita na vida — o matrim\u00f4nio permanecer\u00e1, e a fam\u00edlia continuar\u00e1 sendo a c\u00e9lula fundamental da sociedade. <\/p>\n

Envidar esfor\u00e7os para a preserva\u00e7\u00e3o dos valores morais, estabelecidos pela necessidade do progresso espiritual, \u00e9 dever de todos que, unidos, contribuir\u00e3o para uma vida melhor e uma humanidade mais feliz, na qual o bem ser\u00e1 a resposta primeira de todas as aspira\u00e7\u00f5es. <\/p>\n

* * * <\/p>\n

Franco, Divaldo Pereira. Da obra: Antologia Espiritual.
Ditado pelo Esp\u00edrito Benedita Fernandes.<\/p>\n

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