{"id":9653,"date":"2009-02-04T00:00:00","date_gmt":"2009-02-04T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-02-04T00:00:00","modified_gmt":"2009-02-04T00:00:00","slug":"artigo9653","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9653\/","title":{"rendered":"Rivalidade entre os M\u00e9diuns"},"content":{"rendered":"
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Remanescente dos instintos <\/i>agressivos, a rivalidade \u00e9 presen\u00e7a negativa no car\u00e1ter humano, que a criatura deve superar.<\/b><\/div>\n
Se a competi\u00e7\u00e3o saud\u00e1vel \u00e9 estimuladora para desenvolver os valores humanos, potenciais, momentaneamente adormecidos, a rivalidade decorre do primarismo animal, que atira as criaturas umas contra as outras.<\/b><\/div>\n
        O rival \u00e9 antagonista apaixonado, a um passo da viol\u00eancia, na qual derrapa facilmente, facultando-se a explos\u00e3o de danos graves para si mesmo, bem como para os outros.<\/span><\/b><\/div>\n
        Infelizmente, perturbando a sociedade, na luta pela predomin\u00e2ncia do ego\u00edsmo, a rivalidade entre os homens leva-os aos estados belicosos, quando a solidariedade os engrandeceria, propiciando b\u00ean\u00e7\u00e3os a toda a comunidade.<\/span><\/b><\/div>\n
        \u00c9 natural que, tamb\u00e9m, entre os m\u00e9diuns, o morbo das rivalidades injustific\u00e1veis irrompa, virulento, enfermando quantos lhe permitem o cont\u00e1gio.<\/span><\/b><\/div>\n
        Invigilantes, olvidam-se da terapia do amor e deixam-se infelicitar, asfixiados pela inveja, pela m\u00e1goa, pelo ci\u00edme, contribuindo para as lutas ingl\u00f3rias que, lamentavelmente, se instalam nos grupos, nos quais estes se encontram a servi\u00e7o.<\/span><\/b><\/div>\n
        No contub\u00e9rnio que se estabelece, a rede da insensatez divide os membros do trabalho, que passam a antagonizar-se, embora abra\u00e7ando os ideais da liberdade, da toler\u00e2ncia, do amor, da criatividade.<\/span><\/b><\/div>\n
        Tais rivalidades t\u00eam sido respons\u00e1veis pelo malogro de empreendimentos significativos, elaborados com carinho atrav\u00e9s dos anos, e que se desgastam e se desorganizam com facilidade, tornando-se redutos de decep\u00e7\u00f5es e amarguras.<\/span><\/b><\/div>\n
        A rivalidade \u00e9 um mal que aguarda solu\u00e7\u00e3o, combate de urg\u00eancia.<\/span><\/b><\/div>\n
        Surge de forma sutil; instala-se com suavidade, qual erva parasita em tronco generoso, e passa a roubar a energia de que se nutre, terminando por prejudicar o hospedeiro que lhe d\u00e1 guarida.<\/span><\/b><\/div>\n
        O m\u00e9dium deve ser um servidor da Vida, a benef\u00edcio de todas as vidas.<\/span><\/b><\/div>\n
        A sua h\u00e1 que tornar-se a luta pelo auto-aprimoramento, observando as mazelas e estudando as defici\u00eancias, a fim de mais crescer na escala dos valores morais, de modo a sintonizar com as entidades venerandas, nem sempre as que se tornaram famosas no mundo, mas que constru\u00edram as bases da felicidade pelo amanho do solo dos cora\u00e7\u00f5es na execu\u00e7\u00e3o do bem.<\/span><\/b><\/div>\n
        A ele cabe disputar a honra de servir e n\u00e3o a de aparecer; de ceder e nunca a de impor; de amar e jamais a de fruir, apagando-se, para que resplande\u00e7a a luz da verdade imortal de que se faz instrumento.<\/span><\/b><\/div>\n
        Como do homem de bem se esperam a preserva\u00e7\u00e3o e viv\u00eancia dos valores \u00e9ticos, do instrumento medi\u00ednico se aguarda o perfeito entrosamento emocional e existencial entre o de que se faz portador e o comportamento cotidiano.<\/span><\/b><\/div>\n
        O m\u00e9dium esp\u00edrita \u00e9 simples, sem afeta\u00e7\u00e3o, desprovido do tormento de provar a sua honestidade aos outros, porque sabe que, no mundo<\/i>, somente <\/i>se experimentam afli\u00e7\u00f5es<\/i>, conforme ensinou Jesus. Ademais, ele reconhece que est\u00e1 a servi\u00e7o do bem, ao qual lhe cumpre atender com naturalidade e paz.<\/span><\/b><\/div>\n
        M\u00e9diuns rivais s\u00e3o antagonistas em justas infelizes, buscando vit\u00f3ria em nome das vaidades que corrompem o cora\u00e7\u00e3o e envenenam a raz\u00e3o.<\/span><\/b><\/div>\n
        Se algu\u00e9m se apresenta mais aquinhoado para o servi\u00e7o medi\u00ednico, mais endividado certamente o ser\u00e1, porquanto a mediunidade a servi\u00e7o do bem \u00e9 via de acesso e de reden\u00e7\u00e3o para o esp\u00edrito, e n\u00e3o moldura brilhante para as fulgura\u00e7\u00f5es terrestres.<\/span><\/b><\/div>\n
        Ao inv\u00e9s de rivalidade competitiva, fomentemos a ora\u00e7\u00e3o e o aux\u00edlio fraternal entre todos, a fim de que o \u00eaxito se apresente, n\u00e3o pelo aplauso humano, por\u00e9m pela abnega\u00e7\u00e3o e largo trabalho de edifica\u00e7\u00e3o do bem entre os homens.<\/span><\/b><\/div>\n
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Esp\u00edrito: Vianna de Carvalho<\/span><\/b><\/div>\n
M\u00e9dium: Divaldo P. Franco \u201c M\u00e9diuns e Mediunidades.<\/span><\/b><\/div>\n
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