{"id":9664,"date":"2009-02-18T00:00:00","date_gmt":"2009-02-18T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-02-18T00:00:00","modified_gmt":"2009-02-18T00:00:00","slug":"artigo9664","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9664\/","title":{"rendered":"Mistifica\u00e7\u00f5es na Mediunidade"},"content":{"rendered":"
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O exerc\u00edcio da mediunidade correta imp\u00f5e disciplinas que n\u00e3o podem ser desconsideradas, seriedade e honradez que lhe conferem firmeza de prop\u00f3sitos com elevada qualidade para o minist\u00e9rio.<\/b><\/div>\n
        Porque independente dos requisitos morais do intermedi\u00e1rio, este h\u00e1 de elevar-se espiritualmente, a fim de atrair as entidades respeit\u00e1veis que o podem promover, auxiliando-o na execu\u00e7\u00e3o do delicado programa a que se deve ajustar.<\/span><\/b><\/div>\n
        Pelo fato de radicar-se no organismo, o seu uso h\u00e1 que ser controlado e posto em regime de regularidade, evitando-se o abuso da fun\u00e7\u00e3o, que lhe desgasta as for\u00e7as mantenedoras, como a aus\u00eancia da a\u00e7\u00e3o, que lhe obstrui mais amplas aptid\u00f5es que somente se desenvolvem atrav\u00e9s de equilibrada aplica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/b><\/div>\n
        Face\u00e0 sintonia ps\u00edquica respons\u00e1vel pela atra\u00e7\u00e3o daqueles que se comunicam, a quest\u00e3o da moralidade do m\u00e9dium \u00e9 de relevante import\u00e2ncia, preponderando, inclusive, sobre os requisitos culturais, porquanto estes \u00edltimos podem constituir-lhe uma provoca\u00e7\u00e3o, jamais um impedimento, enquanto a primeira favorece a uni\u00e3o com os esp\u00edritos de igual n\u00edvel evolutivo.<\/span><\/b><\/div>\n
        Embora os cuidados que o exerc\u00edcio da mediunidade exige, nenhum sensitivo est\u00e1 isento de ser ve\u00edculo de burla, de mistifica\u00e7\u00e3o. Esta pode, portanto, ter v\u00e1rias proced\u00eancias: a) dos esp\u00edritos que se comunicam, denunciando a sua inferioridade e demonstrando falhas no comportamento do medianeiro, que lhes ensejou a farsa;\u00e0s vezes, apesar das qualidades morais relevantes do m\u00e9dium, este pode ser v\u00edtima de embuste, que \u00e9 permitido pelos seus instrutores desencarnados com o fim de p\u00f4r-lhe\u00e0 prova a humildade, a vigil\u00e2ncia e o equil\u00edbrio; b)involuntariamente, quando o pr\u00f3prio esp\u00edrito do m\u00e9dium n\u00e3o logra ser um fiel int\u00e9rprete da mensagem, por encontrar-se em aturdimento, com estafa, desgaste e desajustado emocionalmente; c) inconscientemente, em raz\u00e3o da libera\u00e7\u00e3o dos arquivos da mem\u00f3ria \u201c animismo \u201c ou por capta\u00e7\u00e3o telep\u00e1tica direta ou indireta; d) por fim, quando se sentindo sem a presen\u00e7a dos comunicantes e sem valor moral para explicar a ocorr\u00eancia, apela para a mistifica\u00e7\u00e3o consciente e infeliz, derrapando no gravame moral significativo.<\/span><\/b><\/div>\n
        Eis por que o m\u00e9dium se deve preservar dos abusos, n\u00e3o exorbitando das energias que lhe permitem a a\u00e7\u00e3o da faculdade, porquanto esta,\u00e0 semelhan\u00e7a de outra qualquer, sofre as altern\u00e2ncias do cansa\u00e7o e do repouso, d\u00e1 boa da m\u00e1 utiliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/b><\/div>\n
        A pr\u00e1tica medi\u00ednica imp\u00f5e, como condi\u00e7\u00f5es \u00e9tico-morais, o idealismo e a dedica\u00e7\u00e3o desinteressada de quaisquer recompensas, pois que o mercantilismo e a simonia transformam-na em campo de explora\u00e7\u00e3o perniciosa. N\u00e3o se beneficiando com as retribui\u00e7\u00f5es que s\u00e3o encaminhadas aos m\u00e9diuns, os esp\u00edritos nobres os deixam\u00e0 pr\u00f3pria sorte, sendo assim substitu\u00eddos pelos interesseiros e v\u00e3os, que passam ao com\u00e9rcio das for\u00e7as ps\u00edquicas em processo de vampirismo cruel, terminando por aproximar-se da casa mental do irrespons\u00e1vel, em con\u00edbio danoso. Outras vezes, sentindo-se obrigado<\/i> a atender o consulente que lhe compra o honor\u00e1rio, o sensitivo assume a responsabilidade da mensagem, mistificando em consci\u00eancia, na cren\u00e7a de que ao outro est\u00e1 enganando, sem dar-se conta das consequ\u00eancias funestas que o gesto lhe acarreta e que se apresentar\u00e3o no momento pr\u00f3prio.<\/span><\/b><\/div>\n
        A venda, por\u00e9m, da mediunidade, n\u00e3o se d\u00e1, exclusivamente, mediante a moeda de contado, mas, tamb\u00e9m, atrav\u00e9s dos presentes de alto pre\u00e7o, da bajula\u00e7\u00e3o chula, do destaque v\u00e3o com que se busca distinguir os m\u00e9diuns, exaltando-lhes o orgulho e a vacuidade.<\/span><\/b><\/div>\n
        \u00c9 austera e irretoc\u00e1vel a recomenda\u00e7\u00e3o de Jesus quanto ao dar de gra\u00e7a o que de gra\u00e7a se recebe \u009d, valorizando-se o conte\u00eddo da concess\u00e3o superior, honrando-a com carinho e respeito, em raz\u00e3o da sua proced\u00eancia, quanto do seu destino.<\/span><\/b><\/div>\n
        A mistifica\u00e7\u00e3o medi\u00ednica de qualquer natureza tem muito a ver com o car\u00e1ter moral do m\u00e9dium, que, consciente ou n\u00e3o, \u00e9 respons\u00e1vel pelas ocorr\u00eancias normais e paranormais da sua exist\u00eancia.<\/span><\/b><\/div>\n
        A mediunidade \u00e9 para ser exercida com responsabilidade e pureza de sentimentos, n\u00e3o se lhe permitindo macular com as enganosas paix\u00f5es inferiores da condi\u00e7\u00e3o humana das criaturas.<\/span><\/b><\/div>\n
        Com a sua vulgariza\u00e7\u00e3o e a multiplica\u00e7\u00e3o dos m\u00e9diuns , estes, desejando valorizar-se e dar brilho especial\u00e0s suas faculdades, apelam para supersti\u00e7\u00f5es e exotismos do agrado das pessoas fr\u00edvolas e ignorantes, que os incorporam\u00e0s suas a\u00e7\u00f5es, caindo, desse modo, em mistifica\u00e7\u00f5es da forma, atrav\u00e9s dos processos escusos com os quais visam impressionar os incautos.<\/span><\/b><\/div>\n
        A pr\u00e1tica medi\u00ednica dispensa todo e qualquer rito, indument\u00e1ria, pr\u00e1xis, condi\u00e7\u00e3o por estribar-se em valores metaf\u00edsicos que as formas exteriores n\u00e3o podem alcan\u00e7ar.<\/span><\/b><\/div>\n
        O mau uso da faculdade medi\u00ednica pode entorpec\u00ea-la e at\u00e9 mesmo faz\u00ea-la desaparecer, tornando-se, para o seu portador, um verdadeiro preju\u00edzo, uma rude prova\u00e7\u00e3o.<\/span><\/b><\/div>\n
        Algumas vezes, como advert\u00eancia, interrompe-se-lhe o fluxo median\u00edmico, e os esp\u00edritos superiores, por afei\u00e7\u00e3o ao m\u00e9dium, permitem que ele o perceba, a fim de mais adestrar-se, buscando descobrir a falha que propiciou a suspens\u00e3o e restaurando o equil\u00edbrio; outras vezes, \u00e9-lhe concedida com o objetivo de facultar-lhe algum repouso e refazimento.<\/span><\/b><\/div>\n
        A mistifica\u00e7\u00e3o \u00e9 um dos graves escolhos\u00e0 mediunidade, todavia, f\u00e1cil de se evitar, como de se identificar.<\/span><\/b><\/div>\n
        A conviv\u00eancia com o m\u00e9dium dar\u00e1 ao observador a dimens\u00e3o dos seus valores morais, e ser\u00e1 por estes que se poder\u00e1 medir a qualidade e as resist\u00eancias medi\u00ednicas do mesmo, a possibilidade dele ser v\u00edtima ou respons\u00e1vel por mistifica\u00e7\u00f5es.<\/span><\/b><\/div>\n
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Esp\u00edrito: Vianna de Carvalho<\/span><\/b><\/div>\n
M\u00e9dium: Divaldo P. Franco \u201c M\u00e9diuns e Mediunidades.<\/span><\/b><\/div>\n
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