{"id":9680,"date":"2009-03-17T00:00:00","date_gmt":"2009-03-17T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-03-17T00:00:00","modified_gmt":"2009-03-17T00:00:00","slug":"artigo9680","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9680\/","title":{"rendered":"Inveja – Parte 1"},"content":{"rendered":"
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O invejoso \u00e9 inseguro e supersens\u00edvel, irritadi\u00e7o e desconfiado, observador minucioso e detetive da vida alheia at\u00e9 a exaust\u00e3o, sempre armado e alerta contra tudo e todos.<\/i><\/b><\/div>\n
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A inveja sempre foi uma emo\u00e7\u00e3o sutilmente disfar\u00e7ada em nossa sociedade, assumindo aspectos ignorados pela pr\u00f3pria criatura humana. As atitudes de rivalidade, antagonismo e hostilidade dissimulam muito bem a inveja, ou seja, a pr\u00f3pria prepot\u00eancia da competi\u00e7\u00e3o \u009d, que tem como origem todo um s\u00e9quito de antigas frustra\u00e7\u00f5es e fracassos n\u00e3o resolvidos e interiorizados.<\/strong><\/div>\n
O invejoso \u00e9 inseguro e supersens\u00edvel, irritadi\u00e7o e desconfiado, observador minucioso e detetive da vida alheia at\u00e9 a exaust\u00e3o, sempre armado e alerta contra tudo e todos. Faz o g\u00eanero de superior, quando, em realidade, se sente inferiorizado; por isso, quase sempre deixa transparecer um ar de sarcasmo e ironia em seu olhar, para ocultar dos outros seu prec\u00e1rio contato com a felicidade.<\/strong><\/div>\n
Acreditamos que, apesar de a inveja e o ci\u00edme possu\u00edrem defini\u00e7\u00f5es diferentes, quase sempre n\u00e3o s\u00e3o diferenciadas ou corretamente percebidos por n\u00f3s. As conven\u00e7\u00f5es religiosas nos ensinaram que jamais dever\u00edamos sentir inveja, pelo fato de ela se encontrar ligada\u00e0 gan\u00e2ncia e\u00e0 cobi\u00e7a dos bens alheios. Em rela\u00e7\u00e3o ao ci\u00edme, os padr\u00f5es estabeleceram que ele estaria, exclusivamente, ligado ao amor. \u00c9 por isso que passamos a acreditar que ele \u00e9 aceit\u00e1vel e perfeitamente admiss\u00edvel em nossas atitudes pessoais.<\/strong><\/div>\n
Analisando as origens at\u00e1vicas e inatas da evolu\u00e7\u00e3o humana, podemos afirmar que a emo\u00e7\u00e3o da inveja n\u00e3o \u00e9 uma necessidade aprendida. N\u00e3o foi adquirida por experi\u00eancia nem por for\u00e7a da socializa\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o instintiva e natural, comum a qualquer criatura do reino animal. O agrado e carinho a um c\u00e3o pode provocar agressividade e irrita\u00e7\u00e3o em outro, por despeito.<\/strong><\/div>\n
Nos adultos essas manifesta\u00e7\u00f5es podem ser disfar\u00e7adas e transformadas em atos simulados de menosprezo ou de indiferen\u00e7a. J\u00e1 as crian\u00e7as, por serem ing\u00eanuas e naturais, mordem, batem, empurram, choram e agridem.<\/strong><\/div>\n
A inveja entre irm\u00e3os \u00e9 perfeitamente normal. Em muitas ocasi\u00f5es, ela surge com a chegada de um irm\u00e3o rec\u00e9m-nascido, que passa a obter, no ambiente familiar, toda aten\u00e7\u00e3o e carinho. Ela vem\u00e0 tona tamb\u00e9m nas compara\u00e7\u00f5es de toda esp\u00e9cie, feitas pelos amigos e parentes, sobre a apar\u00eancia f\u00edsica privilegiada de um deles. Muitas vezes, a inveja manifesta-se em raz\u00e3o da forma de tratamento e relacionamento entre pais e filhos. Por mais que os pais se esforcem para trat\u00e1-los com igualdade, n\u00e3o o conseguem, pois cada crian\u00e7a \u00e9 uma alma completamente diferente da outra. Em vista disso, o modo de tratar \u00e9 consequentemente desigual, nem poderia ser de outra maneira, mas os filhos se sentem indignados com isso.<\/strong><\/div>\n
A emo\u00e7\u00e3o da inveja no adulto \u00e9 produto das atitudes internas de indiv\u00edduos de idade psicol\u00f3gica bem inferior\u00e0 idade cronol\u00f3gica, os quais, embora ocupem corpos desenvolvidos, s\u00e3o verdadeiras almas de crian\u00e7as mimadas, impotentes e inseguras, que querem chamar a aten\u00e7\u00e3o dos maiores no lar.<\/strong><\/div>\n
O Mestre de Lyon interroga as Vozes do C\u00e9u: Ser\u00e1 poss\u00edvel e j\u00e1 ter\u00e1 existido a igualdade absoluta das riquezas? <\/i>E elas, com muita sabedoria, informam: …H\u00e1, no entanto, homens que julgam ser esse o rem\u00e9dio aos males da sociedade (…) S\u00e3o sistem\u00e1ticos esses tais, ou ambiciosos cheios de inveja… \u009d<\/i><\/strong><\/div>\n
A necessidade de poder e de prest\u00edgio desmedidos que encontramos em in\u00edmeros homens p\u00edblicos nas \u00e1reas religiosa, pol\u00edtica, profissional, esportiva, filantr\u00f3pica, de lazer e outras tantas, deriva de uma aspira\u00e7\u00e3o de dominar \u009d ou de um sentimento de onipot\u00eancia \u009d, com o que tentam contrabalan\u00e7ar emocionalmente o complexo de inferioridade que desenvolveram na fase infantil.<\/strong><\/div>\n
Encontramos esses indiv\u00edduos, aos quais os Esp\u00edritos se reportam na quest\u00e3o acima, nas lutas partid\u00e1rias, em que, s\u00f3 aparentemente, buscam a igualdade dos direitos humanos \u009d, prometem a valoriza\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o \u009d, asseguram a melhoria da sa\u00edde da popula\u00e7\u00e3o \u009d e a divis\u00e3o de terras e rendas \u009d. Sem ideais alicer\u00e7ados na busca sincera de uma sociedade equ\u00e2nime e feliz, procuram, na realidade, compensar suas emo\u00e7\u00f5es de inveja mal elaboradas e guardadas desde a inf\u00e2ncia, dif\u00edcil e carente, vivida no mesmo ambiente de indiv\u00edduos ricos e pr\u00f3speros.<\/strong><\/div>\n
Tanto \u00e9 verdade que a maioria desses defensores do povo \u009d, quando alcan\u00e7a os cumes sociais e do poder, esquece-se completamente das suas propostas de justi\u00e7a e igualdade.<\/strong><\/div>\n
Eis alguns sintomas interiorizados de inveja que podemos considerar como dissimulados e negados:<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         persegui\u00e7\u00f5es gratuitas e acusa\u00e7\u00f5es sem l\u00f3gica ou fantasiadas;<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         inclina\u00e7\u00f5es superlativas\u00e0 eleg\u00e2ncia e ao refinamento, com avers\u00e3o\u00e0 grosseria;<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         insatisfa\u00e7\u00e3o permanente, nunca se contentando com nada;<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         manifesta\u00e7\u00e3o de temperamento teatral e pedantismo nas atitudes;<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         elogios afetados e amores declarados exageradamente;<\/strong><\/div>\n
–<\/strong>         anima\u00e7\u00e3o competitiva que leva\u00e0s raias da agressividade;<\/strong><\/div>\n
O car\u00e1ter invejoso conduz o indiv\u00edduo a uma imita\u00e7\u00e3o perp\u00e9tua\u00e0 originalidade e cria\u00e7\u00e3o dos outros e, como consequ\u00eancia l\u00f3gica,\u00e0 frustra\u00e7\u00e3o. Isso acarreta uma sensa\u00e7\u00e3o cr\u00f4nica de insatisfa\u00e7\u00e3o, escassez, imperfei\u00e7\u00e3o e perda, al\u00e9m de estimular sempre uma crescente dor moral e prejudicar o crescimento espiritual das almas em evolu\u00e7\u00e3o. <\/strong><\/div>\n
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Esp\u00edrito: HAMMED<\/strong><\/div>\n
M\u00e9dium: Francisco do Esp\u00edrito Santo Neto \u201c As dores da alma.<\/strong><\/div>\n
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