{"id":9681,"date":"2009-03-17T00:00:00","date_gmt":"2009-03-17T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-03-17T00:00:00","modified_gmt":"2009-03-17T00:00:00","slug":"artigo9681","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9681\/","title":{"rendered":"Inveja – Parte 2"},"content":{"rendered":"
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N\u00e3o h\u00e1 nada a nos censurar por apreciarmos os feitos das pessoas e\/ou por a eles aspirarmos; o \u00ednico problema \u00e9 que n\u00e3o podemos nos comparar e querer tomar como modelo o padr\u00e3o vivencial do outro.<\/i><\/strong><\/div>\n
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Se tivermos o h\u00e1bito de investigar nossos comportamentos autodestrutivos e fizermos uma an\u00e1lise desses antecedentes hist\u00f3ricos em nossa vida, poderemos, cada vez mais, compreender o porqu\u00ea de permanecermos presos em certas \u00e1reas prejudiciais\u00e0 nossa alegria de viver.<\/strong><\/div>\n
Esses comportamentos infelizes a que nos referimos n\u00e3o s\u00e3o apenas as atitudes evidentemente desastrosas, mas os diminutos atos cotidianos que podem passar como aceit\u00e1veis e completamente admiss\u00edveis. Entretanto, tais atos s\u00e3o os grandes perturbadores de nossa paz interior.<\/strong><\/div>\n
Muitos indiv\u00edduos n\u00e3o se preocupam em estudar as ra\u00edzes de seus comportamentos rotineiros, porque acreditam que, para despender um enorme sacrif\u00edcio. Sendo assim, preferem permanecer apegados aos antigos costumes, utilizando-se dos preconceitos e de cren\u00e7as distorcidas, sem se darem conta de que estes s\u00e3o as matrizes de seus pontos vulner\u00e1veis.<\/strong><\/div>\n
Para afastar todo e qualquer anseio de transforma\u00e7\u00e3o interior, utilizam-se de um processo psicol\u00f3gico denominado racionaliza\u00e7\u00e3o \u009d \u201c artif\u00edcio criado para desviar a aten\u00e7\u00e3o dos verdadeiros motivos \u009d das atitudes e a\u00e7\u00f5es \u201c para se verem livres das crises de consci\u00eancia \u009d, procurando assim justificar os fatos inadequados de suas vidas.<\/strong><\/div>\n
Somente alteraremos nossos atros e atitudes doentias quando tomarmos plena consci\u00eancia de que s\u00e3o eles as ra\u00edzes de nossas perturba\u00e7\u00f5es emocionais e dos in\u00edteis desgastes energ\u00e9ticos. \u00c9 examinando nosso dia-a-dia\u00e0 luz das escolhas que fizemos ou que deixamos de fazer \u00e9 que veremos com clareza que somos, na atualidade, a soma integral \u009d de nossas op\u00e7\u00f5es diante da vida.<\/strong><\/div>\n
Os indiv\u00edduos que possuem o h\u00e1bito da critica destrutiva est\u00e3o, em verdade, dissimulando outras emo\u00e7\u00f5es, talvez a inveja ou mesmo o despeito. Existem posturas efetuadas t\u00e3o costumeiramente e que se tornam t\u00e3o impercept\u00edveis que poder\u00edamos denomin\u00e1-las atitudes cr\u00f4nicas \u009d.<\/strong><\/div>\n
A inveja \u00e9 definida como sendo o desejo de possuir e de ser o que os outros s\u00e3o, podendo tornar-se uma atitude cr\u00f4nica na vida de uma criatura. \u00c9 uma forma de cobi\u00e7a, um desgosto em face da constata\u00e7\u00e3o da felicidade e superioridade de outrem.<\/strong><\/div>\n
Observar a criatura sendo, tendo, criando e realizando provoca uma esp\u00e9cie de dor no invejoso, por ele n\u00e3o ser, n\u00e3o ter, n\u00e3o criar e n\u00e3o realizar. A inveja leva, por consequ\u00eancia,\u00e0 maledic\u00eancia, que tem por base ressaltar os equ\u00edvocos e difamar; assim \u00e9 a estrat\u00e9gia do depreciador: Se eu n\u00e3o posso subir, tento rebaixar os outros; assim, compenso meu complexo de inferioridade \u009d.<\/strong><\/div>\n
A inveja nasce quase sempre por nos compararmos constantemente com os outros. Nessa compara\u00e7\u00e3o, o homem desconhece o fato de sua singularidade, possuidor de express\u00f5es \u00edntimas completamente diferente das dos outros seres. \u00c9 verdade, por\u00e9m, que possu\u00edmos algumas semelhan\u00e7as e caracter\u00edsticas comuns com outros homens, mas, em ess\u00eancia, somos almas criadas em diferentes \u00e9pocas pelas m\u00e3os do Criador e, por isso, passamos por experi\u00eancias distintas e trazemos na pr\u00f3pria intimidade miss\u00f5es peculiares.<\/strong><\/div>\n
Anormalidade, normalidade, sobre naturalidade e paranormalidade s\u00e3o de fato cataloga\u00e7\u00f5es da incompreens\u00e3o humana alicer\u00e7adas sobre as chamadas compara\u00e7\u00f5es.<\/strong><\/div>\n
A aus\u00eancia do amadurecimento espiritual faz com que rotulemos, de forma humilhante e pretensiosa, os credos religiosos, a heterogeneidade das ra\u00e7as, os costumes de determinados povos, as tend\u00eancias sexuais diferentes, os movimentos sociais inovadores, as decis\u00f5es, o comportamento, o sucesso dos outras e muitas coisas ainda. Tudo isso ocorre porque n\u00e3o conseguimos digerir com pondera\u00e7\u00e3o a grandeza do processo evolutivo agindo de forma diversificada sob as leis da Natureza.<\/strong><\/div>\n
O aut\u00eantico impulso natural quer que sejamos simplesmente n\u00f3s mesmos. N\u00e3o faz parte dos impulsos inatos da alma humana a pretens\u00e3o de nos considerarmos melhor que as outras pessoas. O que devemos fazer \u00e9 admirar-nos como somos, \u00e9 respeitar nossas diferen\u00e7as e reconhecer nossos valores.<\/strong><\/div>\n
O extraordin\u00e1rio educador Rivail questiona os Mensageiros do amor: Os Esp\u00edritos inferiores compreendem a felicidade do justo? \u009d<\/i>. E eles respondem com not\u00e1vel orienta\u00e7\u00e3o: … isso lhes \u00e9 supl\u00edcio, porque compreendem que est\u00e3o dela privados por sua culpa… \u009d<\/i><\/strong><\/div>\n
A inveja \u00e9 o extremo oposto da admira\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma ferramenta c\u00f4moda que usamos sempre que n\u00e3o queremos assumir a responsabilidade por nossa vida. Ela nos faz censurar e apontar as supostas falhas das pessoas, distraindo-nos a mente do necess\u00e1rio desenvolvimento de nossas potencialidades interiores. Em vez de nos esfor\u00e7armos para crescer e progredir, denegrimos os outros para compensar nossa indol\u00eancia e ociosidade.<\/strong><\/div>\n
N\u00e3o h\u00e1 nada a nos censurar por apreciarmos os feitos das pessoas e\/ou por a eles aspirarmos; o \u00ednico problema \u00e9 que n\u00e3o podemos nos comparar e querer tomar como modelo o padr\u00e3o vivencial do outro.<\/strong><\/div>\n
A inveja e a censura nascem da auto-rejei\u00e7\u00e3o que fazemos conosco, justamente por n\u00e3o acreditarmos em nossos potenciais evolutivos e por procurarmos fora de n\u00f3s as explica\u00e7\u00f5es de como deveremos sentir, pensar, falar , fazer e agir, ora dando uma import\u00e2ncia desmedida aos outros, ora tentando convenc\u00ea-los a todo custo de nossas verdades. <\/strong><\/div>\n
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Esp\u00edrito: HAMMED<\/strong><\/div>\n
M\u00e9dium: Francisco do Esp\u00edrito Santo Neto \u201c As dores da alma.<\/strong><\/div>\n
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          N\u00e3o h\u00e1 nada a nos censurar por apreciarmos os feitos das pessoas e\/ou por a eles aspirarmos; o \u00ednico problema \u00e9 que n\u00e3o podemos nos comparar e querer tomar como modelo o padr\u00e3o vivencial do outro.       Se tivermos o h\u00e1bito de investigar nossos comportamentos autodestrutivos e fizermos…
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