{"id":9692,"date":"2009-04-02T00:00:00","date_gmt":"2009-04-02T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-04-02T00:00:00","modified_gmt":"2009-04-02T00:00:00","slug":"artigo9692","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9692\/","title":{"rendered":"Consci\u00eancia Medi\u00ednica"},"content":{"rendered":"
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Na estrutura da vida ps\u00edquica do indiv\u00edduo, a consci\u00eancia do eu pode mudar de n\u00edvel, propiciando-lhe galgar avan\u00e7ados estados de lucidez e integra\u00e7\u00e3o, que variam desde os mais prim\u00e1rios at\u00e9 os mais transcendentes.<\/b><\/div>\n
Certamente, as primeiras informa\u00e7\u00f5es a respeito dos estados alterados de consci\u00eancia prov\u00eam da Vedanta<\/i>, a escritura religiosa mais antiga do mundo, na qual est\u00e3o insertos os ensinamentos filos\u00f3ficos da tradi\u00e7\u00e3o hindu.<\/b><\/div>\n
Mais tarde, entre outros, o pensador russo Gurdjieff, respeitado mestre espiritual, examinou a quest\u00e3o, propondo as altera\u00e7\u00f5es de n\u00edveis de consci\u00eancia mediante exerc\u00edcios e indu\u00e7\u00f5es que ora chamar\u00edamos transpessoais.<\/b><\/div>\n
Segundo a moderna psicologia transpessoal, \u00e9 poss\u00edvel lograr-se uma amplia\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia al\u00e9m das fronteiras habituais do ego, superando as faixas do espa\u00e7o e do tempo, conforme as percep\u00e7\u00f5es tridimensionais.<\/b><\/div>\n
Consideram-se normais alguns dos estados de consci\u00eancia, nos quais ocorrem os fen\u00f4menos habituais, situando-se aqueloutros, os parapsicol\u00f3gicos e os medi\u00ednicos, como de natureza patol\u00f3gica.<\/b><\/div>\n
Observa\u00e7\u00f5es acuradas ao lado de pacientes induzidos por sugest\u00e3o, concentra\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o, terapias mediante a aplica\u00e7\u00e3o de drogas, conclu\u00edram pela ocorr\u00eancia de fen\u00f4menos transcendentais nos n\u00edveis elevados de consci\u00eancia alterada.<\/b><\/div>\n
Exce\u00e7\u00e3o feita aos del\u00edrios,\u00e0s alucina\u00e7\u00f5es,\u00e0s ilus\u00f5es, surgem, na \u00e1rea das manifesta\u00e7\u00f5es subjetivas, as ocorr\u00eancias de clarivid\u00eancia, de premoni\u00e7\u00e3o, de clariaudi\u00eancia, de desdobramento, abrindo espa\u00e7o para as comunica\u00e7\u00f5es medi\u00ednicas, tais a psicografia, a psicofonia, a psicotografia, etc., em cujos processos a interfer\u00eancia do desencarnado se faz indispens\u00e1vel e atuante.<\/b><\/div>\n
N\u00e3o eliminamos a possibilidade desses fen\u00f4menos ocorrerem tamb\u00e9m em psicopatas, tendo como origem o inter-relacionamento espiritual, sem que se apresentem na condi\u00e7\u00e3o de aberra\u00e7\u00f5es mentais<\/i>.<\/b><\/div>\n
Outras vezes, tais altera\u00e7\u00f5es de consci\u00eancia facultam a amplia\u00e7\u00e3o do eu, facilitando o interc\u00e2mbio com intelig\u00eancias desencarnadas, sem ou mediante a ocorr\u00eancia da perda de lucidez, de identidade, de unidade do eu pensante.<\/b><\/div>\n
A linha divis\u00f3ria que assinala a transfer\u00eancia do estado paranormal para o patol\u00f3gico \u00e9 muito sutil, dando margem\u00e0 cren\u00e7a de que alguns n\u00edveis de consci\u00eancia m\u00edstica<\/i> sejam confundidos com distonias esquizofr\u00eanicas<\/i>.<\/b><\/div>\n
AS formas corretas para distinguir-se um do outro estado s\u00e3o a observa\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria ocorr\u00eancia, o comportamento do indiv\u00edduo na forma de encarar a realidade objetiva, a sua maneira de relacionar-se com o grupo social no qual se encontra, as suas manifesta\u00e7\u00f5es de ansiedade e de medo.<\/b><\/div>\n
A realidade total \u00e9 uma decorr\u00eancia da concep\u00e7\u00e3o do universo e da consci\u00eancia como conglomerados de energias, em n\u00edveis cada vez mais complexos, em um mecanismo de harm\u00f4nica interpenetra\u00e7\u00e3o.<\/b><\/div>\n
Assim, embora a varia\u00e7\u00e3o de escolas psicol\u00f3gicas que estudam o assunto, poder\u00edamos estabelecer cinco n\u00edveis de consci\u00eancia sem delimitarmos as suas fronteiras, verificando aquelas nas quais ocorrem as manifesta\u00e7\u00f5es medi\u00ednicas, de que a doutrina esp\u00edrita se faz o admir\u00e1vel campo de estudo metodol\u00f3gico objetivando a plenitude do ser.<\/b><\/div>\n
Em uma cartografia inspirada no sistema de psicologia e espiritismo, merecem exame, embora r\u00e1pido, esses diferentes estados de consci\u00eancia.<\/b><\/div>\n
No primeiro, denominado consci\u00eancia do sono<\/i>, h\u00e1 uma total aus\u00eancia de idealismo e as atividades do ser est\u00e3o reduzidas, praticamente aos automatismos de natureza fisiol\u00f3gica: manifesta\u00e7\u00f5es instintivas, respira\u00e7\u00e3o, assimila\u00e7\u00e3o sem um real conhecimento das ocorr\u00eancias. O indiv\u00edduo dorme, como, procria, ausente dos procedimentos da l\u00f3gica, da raz\u00e3o. Poder\u00edamos denominar este como um estado de sono sem sonhos<\/i>.<\/b><\/div>\n
Inevitavelmente, atrav\u00e9s do processo evolutivo inexplor\u00e1vel que as reencarna\u00e7\u00f5es proporcionam, o homem transita para o estado intermedi\u00e1rio, o de consci\u00eancia em despertamento <\/i>ou com sonhos<\/i>, no qual surgem as primeiras express\u00f5es de idealismo, de interesse, de luta para a aquisi\u00e7\u00e3o de valores imediatos, considerados indispens\u00e1veis\u00e0 sobreviv\u00eancia no labor cotidiano. Apresenta-se um alargamento de horizontes, embora timidamente, que permite vislumbrar o prazer al\u00e9m da sensa\u00e7\u00e3o, a comodidade, os sinais primeiras da beleza, da arte, do conhecimento, da f\u00e9.<\/b><\/div>\n
Os sonhos se manifestam, desvelando impress\u00f5es do inconsciente e dos contatos espirituais, embora nebulosos, favorecendo a ativa\u00e7\u00e3o de mais amplas percep\u00e7\u00f5es.<\/b><\/div>\n
Ocorre, a partir dessa fase, o n\u00edvel de consci\u00eancia desperta <\/i>ou de identifica\u00e7\u00e3o<\/i>, no qual o homem come\u00e7a a observar-se a si mesmo e ao seu pr\u00f3ximo, ampliando o grau de relacionamento social e emocional, aspirando pelos ideais de engrandecimento humano, lutando com lucidez pela amplia\u00e7\u00e3o dos valores \u00e9ticos, descobrindo metas al\u00e9m do imediatismo automatista e avan\u00e7ando com entusiasmo na defesa dos seus valores de enobrecimento.<\/b><\/div>\n
Essa identifica\u00e7\u00e3o <\/i>possibilita uma revolu\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia, a fim de que possa voltar-se para a interioriza\u00e7\u00e3o, para a percep\u00e7\u00e3o subjetiva da realidade.<\/b><\/div>\n
Lentamente, a consci\u00eancia de si mesmo<\/i> ou transcend\u00eancia do eu<\/i> assoma e predomina em rela\u00e7\u00e3o\u00e0s express\u00f5es do mundo exterior.<\/b><\/div>\n
O homem org\u00e2nico, por\u00e9m, \u00e9 uma m\u00e1quina com fun\u00e7\u00f5es \u009d, que devem ser educadas, bem dirigidas pelo esp\u00edrito que nela habita, a fim de, mergulhando na sua transcend\u00eancia, poder encontrar-se.<\/b><\/div>\n
A princ\u00edpio, s\u00e3o momentos breves que se amiudam, ensejando realiza\u00e7\u00f5es plenificadoras, que o libertam das constri\u00e7\u00f5es do inv\u00f3lucro material.<\/b><\/div>\n
As fun\u00e7\u00f5es, por autom\u00e1ticas que s\u00e3o, instintivas, motoras, sexuais, do intelecto e da emo\u00e7\u00e3o, devem ser canalizadas e direcionadas para a aquisi\u00e7\u00e3o da harmonia que deve predominar no soma, ensejando a expans\u00e3o paranormal, o interc\u00e2mbio com as for\u00e7as vivas do universo al\u00e9m da dimens\u00e3o material.<\/b><\/div>\n
Abstraindo-se do mundo exterior, a consci\u00eancia sintoniza com as intelig\u00eancias desencarnadas, propiciando as comunica\u00e7\u00f5es l\u00edcidas \u201c em estado sonamb\u00edlico, de inconsci\u00eancia ou n\u00e3o \u201c nas quais a identifica\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos se faz com o m\u00e1ximo de resultados positivos poss\u00edveis.<\/b><\/div>\n
Nesse n\u00edvel de consci\u00eancia, a moraliza\u00e7\u00e3o do homem torna-o alvo dos esp\u00edritos nobres que o elegem para minist\u00e9rios relevantes, n\u00e3o necess\u00e1ria e obrigatoriamente de proje\u00e7\u00e3o na comunidade, de relevo social, embora tamb\u00e9m a\u00ed ocorram, exigindo maior soma de abnega\u00e7\u00e3o, de eleva\u00e7\u00e3o moral, a fim de enfrentar os perigos e perturba\u00e7\u00f5es que as posi\u00e7\u00f5es de destaque exigem daqueles que as assumem.<\/b><\/div>\n
\u00c9 nesse n\u00edvel que o impositivo da conduta crist\u00e3 se torna o recurso saud\u00e1vel e valioso para quem desejar o \u00eaxito do empreendimento evolutivo.<\/b><\/div>\n
T\u00e3o habitual se tornar\u00e1 a viv\u00eancia nesse estado de consci\u00eancia, que logo ser\u00e1 alcan\u00e7ado o est\u00e1gio mais elevado, o de consci\u00eancia objetiva<\/i>, ou c\u00f3smica<\/i>, facultando um absoluto controle das fun\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas e propiciando-se o \u00eaxtase \u201c a catalepsia consciente \u201c que enseja a liberta\u00e7\u00e3o dos limites humanos com penetra\u00e7\u00e3o tranquila no cosmo.<\/b><\/div>\n
O esp\u00edrito encarnado e l\u00edcido, nesse n\u00edvel, facilmente se emancipa das amarras f\u00edsicas sem as romper e intercambia com outros, superando os condicionamentos da reencarna\u00e7\u00e3o.<\/b><\/div>\n
Somente os grandes mestres e guias da humanidade, em raz\u00e3o das suas conquistas pret\u00e9ritas, logram conscientemente, e com frequ\u00eancia, esse n\u00edvel de liberta\u00e7\u00e3o c\u00f3smica, tais Francisco de Assis, Teresa de \u00c3\u0081vila, Swendenborg, Edgar Cayce, Gandhi, ou, sob outras condi\u00e7\u00f5es de concentra\u00e7\u00e3o, da Vinci, Miguel \u00c3\u201angelo, Pascal, Einstein, Hansen, ou Galileu, Newton, Cop\u00e9rnico, capazes de se esquecerem de si mesmos durante suas pesquisas e observa\u00e7\u00f5es…<\/b><\/div>\n
\u00c9 um n\u00edvel de consci\u00eancia que exige treinamento cuidadoso, sacrif\u00edcio pessoal, abnega\u00e7\u00e3o extremada, crit\u00e9rio de objetivo, morte na vida<\/i>…A psicologia criativa<\/i>, embora com outras conclus\u00f5es, reconhece esses cinco n\u00edveis de consci\u00eancia com as suas varia\u00e7\u00f5es naturais.<\/b><\/div>\n
Pode o homem alcan\u00e7ar ou transitar momentaneamente por alguns dos tr\u00eas \u00edltimos estados de consci\u00eancia enquanto estagia noutro, n\u00e3o permanecendo sen\u00e3o na faixa que lhe corresponde o treinamento ou a aquisi\u00e7\u00e3o j\u00e1 realizada.<\/b><\/div>\n
Vale, por\u00e9m ressaltar, que a conquista dos v\u00e1rios n\u00edveis de consci\u00eancia \u00e9 feita passo a passo, com esfor\u00e7o e dedica\u00e7\u00e3o reunidos. Ocorrendo recuos ou paradas, devem ser considerados normais esses fen\u00f4menos, at\u00e9 que o treinamento se incorpore aos h\u00e1bitos, facultando a aprendizagem com emula\u00e7\u00e3o sempre mais forte para a conquista do degrau superior.<\/b><\/div>\n
A educa\u00e7\u00e3o da mediunidade paralelamente enseja a alegria de o indiv\u00edduo ser feliz pelo bem que pode realizar e pelo prazer de experimentar o bem que se recebe.<\/b><\/div>\n
Os fen\u00f4menos medi\u00ednicos, no entanto, podem ocorrer em qualquer n\u00edvel de consci\u00eancia<\/i>, em particular quando se tratam de manifesta\u00e7\u00f5es obsessivas, que irrompem em crises de viol\u00eancia ou de depress\u00e3o, face\u00e0s d\u00edvidas morais existentes entre os litigantes, ora em processo de reajustamento espiritual.<\/b><\/div>\n
O exerc\u00edcio da mediunidade saud\u00e1vel, todavia, manifesta-se em harmonia com o n\u00edvel de consci\u00eancia de si mesmo,<\/i> expressando a valiosa conquista do esp\u00edrito encarnado no seu processo de evolu\u00e7\u00e3o.<\/b><\/div>\n
Ocorrem,\u00e0s vezes, manifesta\u00e7\u00f5es medi\u00ednicas de prova, em n\u00edveis inferiores de consci\u00eancia, que o sensitivo pode elevar utilizando-se dos valores morais e do correto treinamento, assim facilitando-lhe a sintonia com a vida pulsante fora dos limites materiais.<\/b><\/div>\n
Jesus – Cristo, o M\u00e9dium por Excel\u00eancia, por estagiar em n\u00edvel de consci\u00eancia sublime, sintonizava continuamente com Deus, n\u00e3o obstante, ap\u00f3s a conviv\u00eancia com o povo, sempre se afastava da balb\u00edrdia para orar, meditar, penetrar na transcend\u00eancia do cosmo em sil\u00eancio e solid\u00e3o.    <\/span><\/b><\/div>\n
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Esp\u00edrito: Vianna de Carvalho<\/b><\/div>\n
M\u00e9dium: Divaldo P. Franco \u201c M\u00e9diuns e Mediunidades.<\/b><\/div>\n

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