{"id":978,"date":"2014-03-25T16:05:00","date_gmt":"2014-03-25T16:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2014\/03\/25\/livro-dos-espiritos-pergunta-numero-266\/"},"modified":"2014-03-25T16:05:00","modified_gmt":"2014-03-25T16:05:00","slug":"artigo978","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo978\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 266"},"content":{"rendered":"

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266. N\u00e3o parece natural que os Esp\u00edritos escolham as provas menos penosas?<\/p>\n

– Para v\u00f3s, sim, para o Esp\u00edrito, n\u00e3o. Quando ele est\u00e1 liberto da mat\u00e9ria, cessa a ilus\u00e3o, e a sua maneira de pensar \u00e9 diferente. O homem, submetido na Terra \u00e0 influ\u00eancia das id\u00e9ias carnais, s\u00f3 v\u00ea nas suas provas o lado penoso. E por isso que lhe parece natural escolher as que, do seu ponto de vista, podem subsistir com os prazeres materiais. Mas na vida espiritual ele compara os prazeres fugitivos e grosseiros com a felicidade inalter\u00e1vel que entrev\u00ea, e ent\u00e3o que lhe importam alguns sofrimentos passageiros. O Esp\u00edrito pode escolher a prova mais rude e em conseq\u00fc\u00ean cia a exist\u00eancia mais penosa, com a esperan\u00e7a de chegar mais depressa a um estado melhor, como o doente escolhe muitas vezes o rem\u00e9dio mais desagrad\u00e1vel para se curar mais rapidamente. Aquele que deseja ligar o seu nome \u00e0 descoberta de um pa\u00eds desconhecido n\u00e3o escolhe um caminho coberto de flores, pois sabe os perigos que corre, mas sabe tamb\u00e9m a gl\u00f3ria que o espera, se for feliz. A doutrina da liberdade de escolha das nossas exist\u00eancias, e das provas que devemos sofrer, deixa de parecer estranha quando consideramos que os Esp\u00edritos, libertos da mat\u00e9ria, apreciam as coisas de maneira diferente da nossa. Eles antev\u00eam o fim, e esse fim lhes parece muito mais importante que os prazeres fugitivos do mundo. Depois de cada exist\u00eancia, v\u00eaem o progresso que fizeram e compreendem quanto ainda lhes falta em pureza para o atingirem. Eis porque se submetem voluntariamente a todas as vicissitudes da vida corp\u00f3rea, pedindo eles mesmos aquelas que podem faz\u00ea-los chegar mais depressa. N\u00e3o h \u00e1, pois, motivo para nos admirarmos de ver o Esp\u00edrito n\u00e3o dar prefer\u00eancia \u00e0 exist\u00eancia mais suave. No seu estado de imperfei\u00e7\u00e3o, ele n\u00e3o pode desfrutar a vida sem amarguras, que apenas entrev\u00ea, e \u00e9 para atingi-la que procura melhorar-se. N\u00e3o vemos diariamente exemplos de coisas parecidas? O homem que trabalha uma parte de sua vida, sem tr\u00e9guas nem descanso, a fim de ajuntar o necess\u00e1rio para o seu bem-estar, n\u00e3o desempenha uma tarefa que se imp\u00f4s, com vistas a um futuro melhor? O militar que se oferece para uma miss\u00e3o perigosa, o viajante que n\u00e3o enfrenta menores perigos, no interesse da Ci\u00eancia ou de sua pr\u00f3pria fortuna, n\u00e3o se submetem a provas volunt\u00e1rias, que devem proporcionar-lhes honra e proveito, se as vencerem? A que o homem n\u00e3o se exp\u00f5e, pelo seu interesse ou pela sua gl\u00f3ria? Todos os concursos n\u00e3o s\u00e3o provas volunt\u00e1rias para melhorar na carreira escolhida? N\u00e3o se chega a nenhuma posi\u00e7\u00e3o social de elevada import\u00e2ncia, nas Ci\u00eancias, nas artes, na ind\u00fastria, sem pass ar pela s\u00e9rie de posi\u00e7\u00f5es inferiores, que s\u00e3o outras tantas provas. A vida humana \u00e9 assim o decalque da vida espiritual. Nela encontramos, em menor escala, todas as perip\u00e9cias daquela. Se na vida terrena escolhemos muitas vezes as provas mais dif\u00edceis, com vistas a um fim mais elevado, por que o Esp\u00edrito, que v\u00ea mais longe, e para quem a vida do corpo \u00e9 apenas um incidente fugitivo, n\u00e3o escolher\u00e1 uma exist\u00eancia penosa e laboriosa, se ela o deve conduzir a uma felicidade eterna? Aqueles que dizem que se pudessem escolher a sua exist\u00eancia teriam pedido a de pr\u00edncipes ou milion\u00e1rios, s\u00e3o como os m\u00edopes que n\u00e3o v\u00eaem o que tocam, ou como as crian\u00e7as gulosas que respondem, quando perguntamos que profiss\u00e3o preferem: pasteleiros ou confeiteiros. Da mesma maneira, o viajante, no fundo de um vale nevoento, n\u00e3o pode ver a extens\u00e3o nem os pontos extremos da sua rota, mas, chegando ao cume da montanha, seu olhar abrange o caminho percorrido e o que falta a percorrer, v\u00ea o final de sua vi agem, os obst\u00e1culos que ainda tem de vencer, e pode ent\u00e3o escolher com mais seguran\u00e7a os meios de o atingir. O Esp\u00edrito encarnado \u00e9 como o viajante no fundo do vale, desembara\u00e7ado dos liames terrestres, \u00e9 como o que atingiu o cume. Para o viajante, o fim \u00e9 o repouso ap\u00f3s a fadiga para o Esp\u00edrito, \u00e9 a felicidade suprema, ap\u00f3s as tribula\u00e7\u00f5es e as provas. Todos os Esp\u00edritos dizem que, no estado errante, buscam, estudam, observam, para fazerem suas escolhas. N\u00e3o temos um exemplo disso na vida corp\u00f3rea? N\u00e3o buscamos muitas vezes atrav\u00e9s dos anos a carreira que livremente acabamos por escolher, porque a achamos a mais apropriada aos nossos objetivos? Se fracassamos numa, procuramos outra. Cada carreira que abra\u00e7amos \u00e9 uma fase, um per\u00edodo de vida, N\u00e3o empregamos cada dia em escolher o que faremos no outro? Ora, o que s\u00e3o as diferentes exist\u00eancias corp\u00f3reas, para o Esp\u00edrito, sen\u00e3o fases, per\u00edodos, dias da sua vida esp\u00edrita, que, como sabemos, \u00e9 a vida normal, n\u00e3o sendo a vida corpo ral mais o que transit\u00f3ria, passageira? <\/strong><\/em><\/div>\n

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      266. N\u00e3o parece natural que os Esp\u00edritos escolham as provas menos penosas? – Para v\u00f3s, sim, para o Esp\u00edrito, n\u00e3o. Quando ele est\u00e1 liberto da mat\u00e9ria, cessa a ilus\u00e3o, e a sua maneira de pensar \u00e9 diferente. O homem, submetido na Terra \u00e0 influ\u00eancia das id\u00e9ias carnais, s\u00f3 v\u00ea nas suas provas o lado…
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