{"id":9828,"date":"2009-08-12T00:00:00","date_gmt":"2009-08-12T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-08-12T00:00:00","modified_gmt":"2009-08-12T00:00:00","slug":"artigo9828","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo9828\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 16"},"content":{"rendered":"
16. Os que professam esta doutrina pretendem nela encontrar a demonstra\u00e7\u00e3o de alguns dos atributos de Deus. Sendo os mundos infinitos, Deus \u00e9, por isso mesmo, infinito, o v\u00e1cuo ou o nada n\u00e3o existindo em parte alguma, Deus est\u00e1 em toda parte, Deus estando em toda parte, pois que tudo \u00e9 parte integrante de Deus, d\u00e1 a todos os fen\u00f4menos da Natureza uma raz\u00e3o de ser inteligente. O que se pode opor a este racioc\u00ednio? – A raz\u00e3o. Refleti maduramente e n\u00e3o vos ser\u00e1 dif\u00edcil reconhecer-lhe o absurdo. Esta doutrina faz de Deus um ser material que, embora dotado de intelig\u00eancia suprema, seria em ponto grande aquilo que somos eu ponto pequeno. Ora, a mat\u00e9ria se transformando sem cessar, Deus, nesse caso, n\u00e3o teria nenhuma estabilidade e estaria sujeito a todas 57 as vicissitudes e mesmo a todas as necessidades da humanidade, faltar-lhe-ia um dos atributos essenciais da Divindade: a imutabilidade. As propriedades da mat\u00e9ria n\u00e3o podem ligar-se\u00e0 id\u00e9ia de Deus, sem que o rebaixemos em nosso pensamento, e todas as sutilezas do sofisma n\u00e3o conseguir\u00e3o resolver o problema da sua natureza \u00edntima. N\u00e3o sabemos tudo o que ele \u00e9, mas sabemos aquilo que n\u00e3o pode ser, e este sistema est\u00e1 em contradi\u00e7\u00e3o com as suas propriedades mais essenciais, pois confunde o criador com a criatura, precisamente como se quis\u00e9ssemos que uma m\u00e1quina engenhosa fosse parte integrante do mec\u00e2nico que a concebeu. A intelig\u00eancia de Deus se revela nas suas obras, como a de um pintor no seu quadro, mas as obras de Deus n\u00e3o s\u00e3o o pr\u00f3prio Deus, como o quadro n\u00e3o \u00e9 o pintor que o concebeu e executou. <\/strong><\/em><\/div>\n
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